هرمنوتیک - هنر فلسفه یا فهم و درک!

به طور سنتی، هرمنوتیک است تئوری و عمل از متون تفسیر، که در تاریخی و توسعه یافته به نام علم لغت از قرن هجدهم (G. مایر، H. گرگ، و غیره). سپس او شروع به یک شخصیت جهانی است. فردریش شلایرماخر آن را به عنوان یک نظریه کلی از تفسیر توسعه یافته، و ویلهلم دیلتای - به عنوان پایه دانش از علوم انسانی است. با این حال اگر شلایرماخر به روش دستوری و زبانی سنتی تفسیر، که برای روش هرمنوتیکی دیلتای اصرار - است، بالاتر از همه، هنر درک.

در قرن بیستم، از روش تفسیر متن هرمنوتیک در فلسفه تبدیل، عمدتا به دلیل پدیدارشناسی هوسرل و مارتین هایدگر کار می کند. اگر هوسرل واقعیت عمده در شناخت در نظر گرفته نشده "روح" و یا "مهم" و "زندگی" در دنیای که هایدگر، با استفاده از آموزه هوسرل، این ادعا که جهان از آن برای تاریخ و فرهنگ بسیار حیاتی است، و توسط بزرگ، زبان بود. در آثار بعدی او، هایدگر می نویسد که اشکال زبان سرنوشت بودن که ما با زبان نیست، بلکه، او می گوید، با کمک ما. ادامه سنت دیلتای، هایدگر که چنین هرمنوتیک فلسفی تعیین می شود. این هرمنوتیک زبان، دلیل آن است که با کمک گذاشته که از آن درک ممکن است به عنوان مثل، که به نوبه خود، منجر به یک "دستیابی به موفقیت به وجود واقعی، زندگی و تفکر است."

همه این تعیین توسعه بیشتر از چنین پدیده ای به عنوان هرمنوتیک. فلسفه، که در آن تبدیل شده است، این پرسش که چگونه می توان فرآیند درک جهان، مکانی در این فرایند متعلق به مطرح "کشف حقیقت است." این درخشان انجام شد سخنگوی پیشرو آن هانس گئورگ گادامر. تفسیر تاریخ و انسان، هرمنوتیک این ادعا به فلسفه است که معنای زندگی، هنر و تاریخ را توضیح می دهد، با استقبال از تجربه و فرد و جامعه، و سنت، و شکستن آن. روش تحول جامعه، برای گادامر - - فلسفه جهانی مدرنیته هنگامی که پل ریکور دیالکتیک هرمنوتیکی از توضیح و درک درستی از هنر تفسیر فلسفی از جهان اطراف ما، برای هابرماس است.

کار معروف ترین گادامر - "حقیقت و روش" - در عنوان آن را پنهان مانند اصول چه هرمنوتیک. از سوی دیگر - فلسفه از درک کردن در این کار تعیین می کنند، تفاوت قابل توجهی از تفسیر میان علوم طبیعی و ریاضی از یک سو، و اجتماعی و انسانی را نشان می دهد. مفاهیم نظری علوم طبیعی و ریاضی بر روی یک روش شناسی رسمی بر اساس، بر اساس قیاس و استقرا، فرضیه و مطالعه تایید الگوهای تکراری. همان علم بشردوستانه کارگردانی به جستجوی حقیقت، و در روش متمرکز نیست. و حقیقت این است - آن است که یک نظریه نیست، بلکه یک واقعیت زندگی است - یکی که در آن مردم واقعی هستند.

با استفاده از اصطلاحات هایدگر، گادامر پاسخ می دهد به این سوال که چه انسانی و چه ویژگی خود را است. نقش بزرگی در آن بازی با مفهوم سنت است. این برای او یکی از اشکال قدرت است، زیرا یکی می تواند هر چیزی را بدون کمک از پیشینیان خود مطمئن شوید. اما سنت نمی تواند بدون زبان وجود داشته باشد. آن را از طریق آن منتقل می شود. علاوه بر این، با استفاده از زبان از تجربه انسانی تدوین و فرموله بیان و آن را شکل دهند. شناخت نیز است با توجه به حضور زبان. در ارائه هرمنوتیک گادامر - فلسفه درک - آن را نشان می دهد که این یک خاصیت ذاتی زبان است. اما ابهام منجر خود را به این واقعیت است که متون باید hermeneutically تفسیر، به منظور درک تمام حواس خود را.

در فلسفه گادامر است، وجود دارد دیگر، حتی دسته اساسی تر از زبان - این یک بازی است. آن را در قلب از راه های عمیق از انسان نهفته است و این امکان را برای پردازش دانش است. علاوه بر این، زبان و درک درستی به عنوان مثل آن نیز در بازی است. پس از همه، آن است که، با توجه به گادامر، از فرد استخراج نشده است، و حاوی علاقه نیست - آن را مستقل و خود کفا است، به عنوان یک "چیزی که در خود". این بازی یک نهاد واقعی است - آن را در بازیکنان گرفتن در طول عمر خود جلب می کند. جای تعجب نیست که بازی به نام "هیجان انگیز" - آنها واقعا گرفتن شرکت کنندگان است.

بنابراین گیم پلی تفکر زیبایی شناختی آثار هنری، خواندن یک کتاب، درک درستی از تاریخ است. "تجربه زیبایی، تصفیه، تحقیقات تاریخی - بر گادامر - وعده عاری ویژه، مورد علاقه عملی در لذت."

می توان گفت که هرمنوتیک، فلسفه و نظریه معرفت در علوم انسانی، می گوید که درک، با نزدیک شدن به بازی، اجازه می دهد تا شما را به رسیدن به حقیقت نزدیک تر است. تجربه هرمنوتیک، مانند تجربه هنر و مذهب، بر اساس در بسیاری از موارد در شهود عقلی، شهود. درک هرمنوتیکی از هنر، با شهود منجر شد، اجازه می دهد تا به درک معنای متن است. علاوه بر این، با توجه به نه تنها که نویسنده می خواستم بگم، بلکه زمینه ای که در متن ایجاد شده است، و این که آن را حمل. این امکان به لطف مقوله های مانند حس مشترک، تجربه شخصی، باز از منطق درونی با استفاده از نوعی از تناسخ، «گفتگو» با متن است. چنین دانشی از "داخل" اجازه می دهد تا شما را به درک پدیده جامعه و فرهنگ، و مشکلات وجود انسان است.