انسان گرایی رنسانس

در اواسط قرن چهاردهم، یک روند جدید فلسفی در اروپا ظهور کرد - انسان گرایی، که عصر جدیدی در توسعه جامعه بشری به نام رنسانس بود. اروپایی قرون وسطی در آن روز تحت بار سنگین تعصب کلیسا قرار گرفت، هر اندیشۀ آزاد به شدت سرکوب شد. در آن زمان در فلورانس بود که تدریس فلسفی بوجود آمد که به شیوه ی جدیدی به تاج خلقت خدا نگاه کرد.

انسان گرایی رنسانس مجموعه ای از تعالیم است که نمایانگر یک فرد تفکر است که می داند چگونه نه تنها با جریان حرکت می کند، بلکه قادر به مقاومت و عمل مستقل است. جهت اصلی آن علاقه به هر فرد است، اعتماد به توانایی های معنوی و جسمی او. این انسان گرایی رنسانس بود که اصول دیگر شکل گیری شخصیت را اعلام کرد. مردی در این دکترین به عنوان یک خالق معرفی شده است، او فردی است و در افکار و اعمال خود منفعل نیست.

جهت فلسفی جدید به عنوان پایه فرهنگ، هنر و ادبیات قدیم، بر ذات معنوی انسان تمرکز کرد. در قرون وسطی، علم و فرهنگ منحصر به فرد کلیسا بود، که با بی اعتنایی دانش و دستاوردهای انباشته خود را به اشتراک گذاشت. انسان گرایی رنسانس این حجاب را باز کرده است. ابتدا در ایتالیا، و سپس به تدریج و در سراسر اروپا، دانشگاه ها شروع به تشکیل، که در آن، همراه با علوم ریاضی، شروع به مطالعه و موضوعات سکولار: ریاضیات، آناتومی، موسیقی و افراد بشردوستانه.

مشهور ترین انسان شناسان رنسانس ایتالیایی عبارتند از: پیکو دللا میراندالا، دانته آلیچی، جیووانی بوچاکیو، فرانچسکو پترارکا، لئوناردو داوینچی، رافائل سنتی و میکل آنژو بواناروتتی. انگلستان به غول های جهان مانند ویلیام شکسپیر، فرانسیس بیکن، داد. فرانسه به میشل د مونتین و فرانکوئیس رابلس، اسپانیا - میگوئل د کاروانتس و آلمان - اراسموس روتردام، آلبرشت دورر و اولریش ون هاتن داد. تمام این دانشمندان بزرگ، روشنفکران، هنرمندان برای همیشه چشم انداز و آگاهی مردم را به نمایش گذاشتند و مردی با عقل، روح و تفکر زیبا را نشان دادند. اینها کسانی هستند که برای فرصت های داده شده به همه نسل های بعد موظفند به طور متفاوت به جهان نگاه کنند.

انسان گرایی در رنسانس به رغم همه چیز، فضیلت هایی را که شخص دارد داشته است و امکان توسعه آنها را در انسان (به تنهایی یا با مشارکت مربیان) نشان می دهد.

آنتروپوكوسیتسیسم از انسانیت در آن مرد متفاوت است، با توجه به این جریان، مرکز جهان است، و همه چیز در اطراف او باید به او خدمت کند. بسیاری از مسیحیان، مسلح به این دکترین، مرد را یک مخلوق عالی اعلام کردند، در عین حال، مسئولیت بزرگترین مسئولیت او را به عهده گرفتند. انسان شناسی و انسان گرایی رنسانس بسیار متفاوت از یکدیگر هستند، بنابراین شما باید بتوانید این مفاهیم را به روشنی تعریف کنید. انسان گرایی فردی است که مصرف کننده است. او معتقد است که همه او را وادار می کند، او استثمار را توجیه می کند و فکر نمی کند در مورد از بین بردن حیات وحش. اصل اصلی این است که: یک فرد حق دارد زندگی کند به عنوان او می خواهد، و بقیه جهان مجبور به خدمت به او هستند.

آنتروپوكوسیتیسم و انسان گرایی رنسانس بعدها توسط بسیاری از فیلسوفان و دانشمندان مانند دکارت، لایبنیتس، لك، هابز و دیگران مورد استفاده قرار گرفت. این دو تعریف بارها و بارها به عنوان مبنایی در مدارس و روندهای مختلف مورد استفاده قرار گرفته است. البته مهمتر از همه، برای همه نسل های بعد، انسانیت گرایی شده است، در رنسانس، بذرهای خوب، روشنگری و دلیلی را که امروزه، چندین قرن پیش، مهمترین آنها را برای یک فرد معقول در نظر گرفته ایم، کاشته اند. ما، فرزندان، امروز از دستاوردهای بزرگ ادبیات و هنر رنسانس لذت می بریم، و علم مدرن براساس آموزه های بسیاری و اکتشاف هایی است که در قرن چهارده میلادی بوجود آمده و هنوز هم وجود دارد. انسان گرایی رنسانس سعی کرد انسان را بهتر بسازد ، او را آموزش دهد که به خود و دیگران احترام بگذارد، وظیفه ما این است که بتوانیم بهترین اصول خود را حفظ و ضرب کنیم.