Kiat در Xix های ب

امپراطوران ایمان مانچو در این ماموریت بزرگ اندیش به پادشاهی میانه، و یا چین، بر روی "cosmogonic" منشا دولت چین، بود که در آن در سراسر چین، و به دور از کشور خود تنها بخش، زائده یا ادامه چین صرف نظر از اینکه آنها از این حقیقت است یا نه آگاه هستند. وظیفه عالی مقامات چینی - روشن است که "وحشی".

امپراتور در پکن هرگز چین به عنوان بخشی از یک جهان بزرگتر تصور کند. در مقابل، تمام جهان تنها به عنوان یکی یا دیگری "لوازم جانبی" به پادشاهی میانه، به عنوان مثال. E. به عنوان بخشی از "سیستم جهانی چینی،" محیط خارجی "مرکز جهان"، لوازم جانبی ابزار آن درک شده است. فئودالی چین از طریق حاکمان آن هرگز خود را در خانواده از کشورهای مستقل برابر تصور کنید. Kiat در قرن نوزدهم ....

از آنجا که امپراتوری چینگ نمی تواند مثل همه کشورهای دیگر در اصل تنها می تواند به عنوان شاخه های آن و حاشیه های مربوط به وجود داشته باشد. این "وحشی" ظاهرا در بازداشت چینی و "سفارش" در اخلاق کنفوسیوسی مورد نیاز ،، تعریف رابطه بین "قدیمی" و "جوان" اصل مکتب کنفوسیوس از "تقوا فرزندی" در نتیجه به حوزه روابط بین المللی منتقل شده، و روابط امپراتور با حاکمان دیگر کشورها می تواند به طور انحصاری با موقعیت Sinocentrism ساخته شده بدون در نظر گرفتن اینکه آیا یا نه شاخه خاص و حومه تابع مرز به چین و یا از راه دور، در حال حاضر ابراز اطاعت خود و یا دیگری حتی شناخته شده چینی امپراتور.

ماد امپراتوری به عنوان تنها مرکز فرهنگ، احاطه شده توسط یک "وحشی" قبایل تصور می شد. در ارتباط با "حقارت" از دومی، به موجب این ماموریت صرفه منحصر به فرد، و کیهان شناسی از پادشاهی میانه آن ظاهرا به آسمان نظر گرفته شده بود به حکومت بر "وحشی" به آنها را به تسلیم با "حق اخلاقی" به مجازات.

اعتقاد بر این بود که "کشورهای وحشیانه" تنها یک وظیفه بود - به ستایش از حکومت امپراتور چینی از بقیه جهان و اتخاذ تدریجی اخلاق کنفوسیوسی. "وحشی" بود که گفته می شود تا "زیر" پادشاهی میانه که امپراتور نمی تواند با آنها مبارزه به عنوان برابر، اما تنها آنها را مجازات به عنوان افراد، "اصل تقوا فرزندی فراموش کرده اند." ورود سفارتخانه های خود را در پکن به عنوان یک ارائه به بیان، میل "برای پیوستن به تمدن" و تشخیص موقعیت خود به عنوان یک شاخه در نظر گرفته شد. priehavshimpravitelyam ارائه سرمایه گذاری در نظر گرفته "شفقت" و "رحمت" از امپراتور به "وحشی".

Kiat در قرن نوزدهم.