Eudemonism - این چیست؟ نمونه eudemonism

"Eudemonism" - یک مفهوم که مقدار آن به معنای واقعی کلمه از یونانی به عنوان "شادی"، "شادی" و یا "رفاه" ترجمه شده است. این جهت اخلاقی پیروان متعدد در دوران باستان بود. اجازه بدهید ببینیم چه eudemonism، نمونه هایی از نظرات فردی از فیلسوفان است.

من همچنین می خواهم برای جلب توجه به تعدادی از تمرینات مشابه است. به طور خاص، برای پیدا کردن آنچه مختلف فایده خوشگذرانی eudemonism.

eudemonism است

Eudemonism - این جهت در اخلاق، که در آن به دنبال خوشبختی و هماهنگی با محیط زیست در نظر گرفته شده است که هدف اصلی از زندگی بشر است. چنین ایده ها اصل اساسی اخلاق فیلسوفان یونان باستان. اولین نکته در این جهت متعلق به مدرسه سقراط، که اعضای آن در نظر گرفته آزادی شخصی و استقلال کامیابی انسان است.

Eudemonism در فلسفه یونان باستان

جستجوی خوشبختی با هم متفاوت است در نظریه های اخلاقی از متفکران یونان باستان درمان می شود. به عنوان مثال، یکی از مدافعان از آموزش - ارسطو - معتقد بودند که احساس رضایت به دست آمده است تنها زمانی که دستیابی به فضیلت است. با توجه به فیلسوف، فرد باید خرد، که سعادت از جهان از تفکر را نشان می دهد.

به نوبه خود، اپیکور و دموکریت شادی به عنوان یک آرامش معنوی درونی در نظر گرفته. برای آنها، تمام مواد را در جای گذشته است. غنای این فیلسوفان بر این باور بودند به نمایش گذاشت. متفکران سامی در طول زندگی اش برای پیدا کردن رضایت در مواد غذایی ساده، لباس بی تکلف، مسکن معمولی، عاری از تجمل و لوکس.

بنیانگذار مدرسه کلبی فلسفه - آنتیستنس - همچنین رد نکرد نیاز به میل انسان به شادی. این حال، او با نظریه خود را از نیاز به دست آوردن لذت جسمی و روانی وابسته نیست. از آن است، با توجه به او، باعث می شود یک فرد وابسته در تعدادی از شرایط خارجی.

انتقاد از نظریه فلسفی

فلسفه منتقد eudemonism اصلی امانوئل کانت است. او معتقد بود که نگهداری از اخلاق در جامعه غیر ممکن است اگر مردم فقط به رضایت جسمی و روانی خواهد به دنبال. برای این فیلسوف، انگیزه اصلی از فضیلت حمایت از اجرای بدهی خود را به جامعه است.

همانطور که در زمان eudemonism مدرن از خود نشان

در دوران مدرن فلسفه eudemonism در نوشته های ماتریالیستهای فرانسوی پیش بینی کرد. به طور خاص، محبوب آموزه های اخلاقی فوئرباخ، که گفت که خوشبختانه تمایل حتی به موجودات ابتدایی ترین که در طول زندگی خود در جستجوی شرایط بهتر از وجود برخوردار بوده اند. با این حال، با توجه به فیلسوف، انسان می تواند نمی شود به طور کامل راضی، هیچ شادی دیگران، به ویژه کسانی که ما آنها را دوست دارم. بنابراین، به دلایل خودخواهانه، فرد نیاز به مراقبت از عزیزان برای دریافت از آنها یک واکنش مشابه است. در تئوری evdemonisticheskoy فوئرباخ رفتار قربانی به سمت مورد علاقه با شادی شخصی در تضاد نیست.

در نظریه های مدرن eudemonism - آن را کاملا یک مفهوم پیچیده است. فلسفه امروز شادی به عنوان یک ارزیابی مثبت از زندگی خود فرد را تعریف کنیم. در همان زمان وجود دارد این است که همیشه ترس، مبارزه داخلی زمان با خود، و درد و رنج که صرف نظر از رفتار انسان در طول زندگی رخ می دهد.

Eudemonism در بودیسم

توسط evdemonisticheskomu دکترین در فلسفه شرقی می توان با خیال راحت بودیسم نسبت داد. دستیابی به نیروانا به اصطلاح - پس از همه، این اصل اصلی این باور میل به خلاص شدن از تمام درد و رنج خلاص، به عبارت دیگر است. بودایی ها، مسیحیان، مسلمانان و چه کافر - بر اساس کلمات از دالایی لاما چهاردهم، خوشبختانه به همه مردم، مهم نیست که آنها تمایل دارند. بنابراین، با توجه به بودایی ها، جهت اصلی حرکت از زندگی ما دستیابی به صلح درونی و رضایت ذهنی است.

eudemonism از لذت گرایی متفاوت

نظر آموزش اولیه زندگی لذت دستیابی به سلیقه خوب است. همانطور که دیده می شود، eudemonism خوشگذرانی نظریه با هدف مشابه هستند.

در ریشه ی تسلیم به اخلاق آریستیپوس، فیلسوف یونانی بود. او باور داشت که دو شدید و مخالفت با دولت از روح انسان وجود دارد: نرم - سرگرم کننده و خشن - درد. بر اساس نظریه آریستیپوس لذت بردن، راه را برای شادی است برای رسیدن به رضایت و جلوگیری از درد و رنج.

در دوره قرون وسطی به خوشگذرانی نگاه تا حدودی متفاوت است. متفکران اروپایی غربی توسط دانشمندان در چارچوب دین در نظر گرفت. فیلسوفان از آن زمان دیدم هیچ رضایت برای منافع شخصی و تابع اراده عالی الهی است.

سودمند گرایی

ورزش هایی از قبیل فایده eudemonism چه شباهت دارد؟ به عنوان بخشی از شادی فایده به عنوان آوردن منافع به جامعه دیده می شود. اصول اصلی تعالیم ارائه شده در رساله فلسفی جرمی بنتام. این بود این متفکر توسعه از پایه های تئوری فایده است.

با توجه به جمله بندی آن، eudemonism - میل به رفتار اخلاقی است که قادر به آوردن بیشترین سود را به حداکثر تعداد از مردم. با این حال، مشکل حل نشده در اینجا وجود تضاد بین منافع عمومی و خصوصی بود. برای رفع این تضاد، طیف در فایده تاسیس شد نظریه خودپرستی عقلایی. بر اساس دومی، شخص باید منافع شخصی منطقی در رابطه با منافع عمومی را تامین کند. در این مورد، از منافع فرد خواهد شد با دیگران ترکیب شده است.

در نتیجه

همانطور که دیده می شود، eudemonism در فلسفه - این جهت که معیار اساسی اخلاق و هدف اصلی از رفتار انسان پیگیری خوب و شادی از عزیزان به رسمیت می شناسد است.

همچنین چند تعالیم اخلاقی مشابه، به ویژه، خوشگذرانی و فایده گرایی وجود دارد. نمایندگان از نظریه لذت بردن، در eudemonism، لذت شناسایی و شادی. فایده این باور بودند که برای رسیدن به رضایت اخلاقی را بدون فضایل انسانی غیر ممکن است. به نوبه خود، با توجه به آموزه های بودایی، شاد خود می تواند در نظر گرفته تنها کسی است که موفق به رسیدن به وضعیت داخلی و خارجی از آرامش.

امروز eudemonism - این یکی از پایه های به اصطلاح روانشناسی مثبت. جای تعجب است که این منطقه دارای سابقه تعالیم اخلاقی تر از متفکران یونان باستان، و مفاد آن در دوران مدرن مربوطه باقی مانده است.