نمونه هایی از درگیری. نوع درگیری

بخشی جدایی ناپذیر از جامعه مدرن تضادهای اجتماعی در تمام تنوع آن است. نمونه هایی از درگیری های یکدیگر را ملاقات کنیم در همه جا، با شروع با نزاع کوچک و پایان دادن به رویارویی بین المللی است. یک نتیجه از یکی از این درگیری - بنیادگرایی اسلامی - بر مقیاس یکی از مشکلات عمده در جهان است، که با تهدید جنگ جهانی سوم مرز در نظر گرفته. با این حال، مطالعات انجام شده در زمینه ویژگی های جنگ به عنوان یک پدیده اجتماعی-روانی نشان داده اند که آن را به اندازه کافی مفهوم گسترده و پیچیده به منظور بررسی چشم انداز منحصر به فرد مخرب آن است.

مفهوم جنگ

شایع ترین در دانش علمی در نظر گرفته شود دو روش به ماهیت منازعه (Antsupov AY). برای اولین بار یک جنگ به عنوان یک برخورد احزاب، نظرات و یا نیروهای تعریف میکند. دوم - به عنوان برخورد مخالف مواضع، اهداف، منافع و نظرات افراد تعامل. بنابراین، در مورد اول نمونه هایی از درگیری های ارزش گسترده تر در هر دو تحریک و تشجیع و طبیعت بی جان رخ در نظر گرفته. در مورد دوم یک گروه چند جانبه جنگ از مردم وجود دارد. بنابراین هر گونه درگیری شامل تعامل خط خاص بین افراد (یا گروهی از افراد) که به تناقض ایجاد می شود.

ساختار و ویژگی درگیری

یکی از این پارادایم تعارض در علوم انسانی به طور کلی در نظر گرفته L. Coser. یکی از مزایای استفاده از نظریه خود را به رسمیت شناختن است که نمونه هایی از درگیری های ارزش عملکردی مثبت وجود دارد. به عبارت دیگر، Coser استدلال کرد که درگیری همیشه یک پدیده مخرب نیست - مواردی که آن را برای ایجاد لینک های داخلی از یک سیستم خاص، و یا برای نگهداری از انسجام اجتماعی ضروری است.

شرکت کنندگان ساختار فرم درگیری (مخالفان مخالفت طرف)، و اعمال خود، یک موضوع شرط / وضعیت درگیری (به عنوان مثال - له در حمل و نقل عمومی) و نتیجه آن است. موضوع این درگیری است که معمولا نزدیک به نیازهای طرف های درگیر در ارتباط است، و برای رضایت از که یک مبارزه است. فیزیکی، اجتماعی (وضعیت نقش) و معنوی: در مجموع می توان آنها را به سه گروه اصلی تقسیم. نارضایتی یک یا یکی دیگر برای فرد (بازدید کنندگان) نیاز مهم را می توان به عنوان دیده علل جنگ است.

نمونه هایی از درگیری شناسی

چگونه NV گریشینا اشاره در آگاهی روزمره از درگیری از نمونه ها عبارتند کاملا طیف گسترده ای از وقایع - از درگیری های مسلحانه و رویارویی بین گروه های اجتماعی معینی و تا اختلافات زناشویی. مهم نیست، که آیا آن یک بحث در پارلمان، یا مبارزه خواسته های شخصی است. در امروز naukoznanii می توانید تعداد زیادی از طبقه بندی های مختلف با تمایز روشن بین مفاهیم "انواع" و "گونه" درگیری پیدا کنید. نمونه هایی از هر دو گروه اغلب به عنوان مترادف استفاده می شود. در همین حال، در نظر ما، آن را بهتر است به تخصیص سه جنبه اصلی به گونه شناسی از درگیری:

• نوع درگیری؛
• نوع درگیری؛
• اشکال از جنگ است.

جنبه اول این است گسترده ترین حجم. هر نوع ممکن است شامل انواع مختلفی از تعارض ها، که به نوبه خود، می تواند در یک فرم و یا دیگری را.

انواع و درگیری

نوع اصلی از درگیری عبارتند از:

• درون فردی (درون فردی)؛
• فردی (بین فردی)؛
• گروهی؛
• درگیری میان فرد و گروه است.

بنابراین تأکید در این مورد در مورد موضوعات (عضو) از جنگ است. به نوبه خود بین فردی، درگیری بین گروهی و تضاد بین فرد و گروه نمونه هایی از درگیری های اجتماعی هستند. اولین تضاد اجتماعی، همراه با درون فردی و zookonfliktom، به عنوان یک نوع جداگانه ای از جامعه شناس آلمانی خاص گئورگ زیمل. در برخی از مفاهیم اخیر بیشتر از درگیری درون آن را نیز در مفهوم اجتماعی، که، با این حال، یک نقطه قابل بحث است گنجانده شده است.

از جمله علل عمده ی تنش های اجتماعی را پذیرفته است به تخصیص منابع محدود، تفاوت در ارزش ها مردم و بافت معنایی، تفاوت در تجربه زندگی و رفتار، محدودیت های ویژگی های خاصی از روان انسان، و دیگران است.

درگیری درون فردی

این نشان میدهد ذهنی بی نظمی از روند خاصی با تجربه در خودآگاهی فرد (ارزیابی، نگرش، منافع و غیره. D.)، در تعامل با یکدیگر در فرایند توسعه (Mitin LM Kuzmenkova OV). به عبارت دیگر، آن را به یک برخورد تشکل های خاص انگیزشی، که نمی تواند راضی باشد (متوجه) به طور همزمان است. به عنوان مثال، یک فرد می تواند کار خود را دوست ندارد، اما ترس به ترک به دلیل چشم انداز باقی مانده بیکار. یک کودک ممکن است وسوسه شوید از کلاس و در همان زمان ترس از که برای آن مجازات، و غیره وجود داشته باشند. D.

به نوبه خود، این نوع تعارض می تواند به انواع زیر (Antsupov AY، Shipilov AI):

• انگیزه ( "من می خواهم" و "می")؛
• تضاد ناکافی عزت نفس ( "من می توانم" و "می")؛
• نقش بازی بازی ( "باید" و "باید")؛
• درگیری خواسته های برآورده نشده ( "من می خواهم" و "من")؛
• اخلاقی ( "من می خواهم" و "باید")؛
• انطباق ( "باید"، "می تواند").

بنابراین، این طبقه بندی متمایز سه ساختار اصلی اجزای شخصیت، با یکدیگر برخورد می: "من می خواهم" (من می خواهم)، "من" (که باید باشد) و "من هستم" (I). اگر ما این مفهوم با یک ساختار شخصیتی خاص، که توسط زیگموند فروید در روانکاوی توسعه مقایسه می کنیم، می توانید عید منازعه (می خواهید)، نفس (I) و ابرمن (لازم) را مشاهده کند. همچنین در این مورد بهتر است آن را به یاد است تحلیل رفتار متقابل اریکا برنا و آنها را به سه موقعیت از فردی اختصاص داده: کودک (می خواهید)، بزرگسالان (I)، پدر و مادر (لازم است).

اختلافات میان فردی

این نوع در مورد اختلاف ها و تعارض بین افراد رخ می دهد. از جمله ویژگی های آن می توان اشاره کرد که آن را می گیرد در "اینجا و اکنون" می تواند هر دو دلایل عینی و ذهنی، و همچنین، به عنوان یک قاعده، که با احساسات بالا دخیل است. نوع فردی نیز می تواند به انواع جداگانه ای از درگیری های تقسیم شود.

، "افقی" و "مورب" برای مثال، بسته به ویژگی از رابطه تبعیت بین احزاب، تعارضات بین فردی را می توان به درگیری "عمودی" تقسیم شده است. در مورد اول ما با یک رابطه تابع، برای مثال، رئیس - یک کارمند، یک معلم - دانش آموز. مورد دوم به جنگ در جای پای برابری رخ می دهد که احزاب و موضوع را به یکدیگر نیست - .. همکاران، زن و شوهر، تماشاگران، مردم در خط، و غیره درگیری قطری ممکن است بین مخالفان که در تبعیت غیر مستقیم بوجود می آیند - بین رئیس خدمات و در وظیفه بخش بین یک و غیره ارشد و در. (زمانی که شرکت کنندگان در موقعیت های سطح متفاوت هستند، اما از جهات تابع با یکدیگر هستند را نمی شود).

تعارضات بین فردی می تواند شامل ما هر بار که یک برخورد در یک ساختار تولید خاص از گونه رخ می دهد را ببینید مانند (تعارض زناشویی، پدر و مادر کودک بین خواهران و برادران) خانواده، خانه، جنگ در سازمان (به عنوان مثال از تعارض سازمانی بین نهادهای آن در تعامل دسکتاپ)، و دیگران است.

درگیری بین گروهی

برای درگیری های درون گروهی است به برخورد بین افراد از گروه های مختلف اجتماعی (بزرگ، کوچک و متوسط)، و همچنین بین این گروه به عنوان یک کل پذیرفته شده است. در این مورد نیز ممکن است به اختصاص به همان شکل به عنوان درگیری در سازمان های خانگی، (زمانی که جنگ شامل چند تن از نمایندگان از دو یا چند گروه (نمونه بین کارگران و مدیریت، مدیریت و اتحادیه، دانش آموزان و معلمان، و غیره.) - به عنوان مثال در شهری آپارتمان ها، به نوبه خود، حمل و نقل عمومی و غیره. د.).

شما همچنین می توانید این نمونه هایی از درگیری های اجتماعی در سطح درون گروه به عنوان بین المللی، فرهنگی و مذهبی را انتخاب کنید. هر کدام از این نوع پوشش می دهد بخش های گسترده ای از جمعیت است و توسط یک طول قابل توجهی از زمان مشخص می شود. علاوه بر این، گونه های انتخاب شده ممکن است یک متقاطع شخصیت دارند. یک گروه مجزا درگیری های بین المللی (نمونه هایی از که ما به طور مداوم در اخبار را ببینید)، از جمله بین ایالت های خاص و ائتلاف خود هستند.

مناقشه میان فرد و گروه

این نوع معمولا در مورد که در آن یک فرد در گروه حاضر به عنوان شرکت کنندگان باقی مانده عمل می کنند، در نتیجه نشان دادن رفتار مخالف رخ می دهد. در هر صورت او مرتکب یک عمل است که به عنوان غیر قابل قبول است که باعث درگیری در گروه. به عنوان مثال، یک فیلم سینمایی می تواند عمل کند رولاند Bykov "پر" (1983)، که در آن شخصیت اصلی، لنا Bessoltseva در تضاد با طبقه است. همچنین قابل توجه به عنوان مثال از رفتار در گروه دگراندیشان تحریک درگیری غم انگیز سرنوشت فیلسوف ایتالیایی جوردانو برونو است.

اشکال درگیری

این دسته به معنی یک ویژگی خاصی از عمل است که درگیری تشکیل می دهد. در میان اشکال اساسی که در آن امکان وقوع درگیری، به شرح زیر (Samsonova N. V.) عبارتند از: بحث (بحث) را، محکوم، تحریم، اعتصاب، خرابکاری، اعتصاب، سوء استفاده (سوء)، ردیف، تهدید، نفرت، تجاوز ، اجبار، حمله، جنگ (درگیری های سیاسی). نمونه هایی اختلاف و بحث و جدل نیز می تواند در جوامع علمی، که یک بار دیگر ثابت امکان تعارض سازنده یافت می شود.

برای تمام انواع درگیری ها، شما می توانید سه رویکردهای نظری اصلی در نظر بگیرید:

• انگیزه؛
• موقعیتی؛
• شناختی است.

رویکرد انگیزشی

از نظر این رویکرد، خصومت از یک فرد یا گروه خاصی است بالاتر از همه بازتابی از مشکلات داخلی آن است. به عنوان مثال، با فروید خصومت موقعیت autogruppovaya شرایط اجتناب ناپذیر برای هر گونه تعامل بین گروه، داشتن جهانی است. تابع اصلی از این خصومت - وسیله ای برای حفظ ثبات داخلی و انسجام این گروه است. جایگاه ویژه ای در این مورد اشغال شده توسط درگیری های سیاسی. نمونه هایی را می توان در تاریخ شکل گیری جنبش فاشیستی در آلمان و ایتالیا (ایده برتری نژادی) و همچنین در تاریخ مبارزه علیه «دشمنان مردم" در دوره سرکوب استالین پیدا شده است. فروید در ارتباط مکانیسم تشکیل خصومت autogruppovoy به "خارجی" به عقده ادیپ، غریزه پرخاشگری و شناسایی عاطفی با رهبر گروه - "پدر"، و غیره از نقطه نظر اخلاق را نمی توان حقایق مانند تعارض سازنده است. نمونه هایی ترور نژادی و توده، با این حال، به وضوح امکان صف آرایی اعضای یک گروه در مواجهه با دیگر نشان می دهد.

پرخاشگری از مفهوم نظری، روانشناس آمریکایی، لئونارد برکویتس به عنوان یکی از عوامل کلیدی درگیری بین گروهی به نفع محرومیت نسبی. که یکی از گروه های ارزیابی موقعیت خود را در جامعه به عنوان یک وضعیت محروم بیشتر در مقایسه با گروه های دیگر. در این محرومیت نسبی است، به عنوان موقعیت محروم در واقعیت ممکن است دقیق نیست.

رویکرد موقعیتی

این رویکرد بر عوامل خارجی متمرکز شده است، وضعیت باعث بروز و ویژگی جنگ است. بنابراین، در روانشناس ترکیه مطالعات مظفر کلانتر در بر داشت که خشم یک گروه در برابر دیگری است تا حد زیادی اگر کاهش می یابد، به جای محیط رقابتی آنها با شرایط را برای همکاری (نیاز به پیاده سازی فعالیت های مشترک که در آن نتیجه بستگی به تلاش های مشترک از همه شرکت کنندگان) ارائه شده است. بنابراین، کلانتر می یابد که عوامل این شرایط، که در آن گروه در تعامل است، در تعیین ماهیت مشارکتی و یا رقابتی از تعامل بین گروهی می باشد.

رویکرد شناختی

در این مورد، تاکید بر نقش غالب سیستم های شناختی (ذهنی) درگیر در جنگ به یکدیگر است. بنابراین، در یک وضعیت درگیری خصومت بین گروهی از یک گروه علیه دیگری لزوما با یک درگیری هدف از منافع (که در یک نظریه واقع بینانه از درگیری در چارچوب رویکرد موقعیتی ادعا) ایجاد نمی شود. بر این اساس، هیچ تعاونی / ماهیت رقابتی از وضعیت یک عامل تعیین کننده در بین گروهی و تعاملات بین فردی می شود و در طول تنظیمات گروه خود اتفاق می افتد. با خود، اهداف کلی به حل و فصل اختلافات بین مخالفان - آن را در شکل گیری نگرش های اجتماعی که گروه متحد و کمک به غلبه بر مخالفت خود بستگی دارد.

Tedzhfel ترنر و نظریه توسعه هویت اجتماعی، به موجب آن درگیری بین گروه ها یک نتیجه لازم را از بی عدالتی های اجتماعی نیست (بر خلاف رویکرد انگیزشی). در مواجهه با این بی عدالتی، افراد فرصت برای انتخاب یک یا دیگر راه های غلبه بر آن داشته باشد.

فرهنگ Conflictological شخصیت

صرف نظر از اینکه آیا درگیری های بین المللی، نمونه هایی از که به وضوح مخرب طرف رفتار درگیری نشان وجود دارد؛ یا اینکه آیا ما در حال صحبت کردن در مورد یک نزاع جزئی بین همکاران هستند بسیار مهم به نظر می رسد بهترین راه است. توانایی دو طرف مخالف برای پیدا کردن یک مصالحه در یک وضعیت درگیری دشوار است، به مهار خود رفتار مخرب، دیدن چشم انداز ممکن است از همکاری های بیشتر با این مخالفان - همه این عوامل کلیدی برای یک نتیجه مطلوب امکان پذیر است. در همان زمان، مهم نیست چقدر مهم کل سیاست عمومی، نظام اقتصادی، فرهنگی و حقوقی در جامعه، ریشه های این روند برخی از افراد خاص هستند. فقط به عنوان رودخانه از جریان کوچک آغاز می شود.

این در مورد هویت فرهنگی conflictological است. مفهوم مسئول شامل توانایی و تمایل فرد به پیشگیری و حل اختلافات اجتماعی (Samsonova N. V.). در این مورد بهتر است آن را به یاد مفهوم "تعارض سازنده". نمونه هایی از درگیری های جاری (با توجه به ماهیت تیز و گسترده خود) نمایشگاه نه، عدم وجود هر گونه تعامل تعارض سازنده. در این راستا، مفهوم هویت فرهنگی conflictological باید در نظر گرفته شود نه تنها و نه به عنوان یکی از شرایط حل بهینه از اختلافات در جامعه، بلکه به عنوان یک عامل مهم اجتماعی هر فرد مدرن است.