موجود اگر ما حقیقت مطلق؟

"من فقط می دانم که - حکیم یونان باستان سقراط می گفت - من هیچ چیز نمی دانم" آیا فیلسوف متواضع بودن، و یا در نتیجه عقل یکی دیگر از سخن: باور ما در حقیقت از هر چیزی است که همیشه لرزان، همیشه نسبی است و می تواند در یک لحظه سقوط کند. پس اگر ما می توانیم ادعا می کنند که حقیقت مطلق - مزخرف کامل در نسبت ما، در حال تغییر جهان است؟ چگونه ما می دانیم واقعیت های اطراف، اگر ما مطمئن نیستید در مورد موقعیت شروع که از آن یکدیگر را دفع میکنند، برای آمدن به برخی نتیجه گیری منطقی نیست؟ پس از همه، حتی از تاریخ تولد ما (فرض کنید که پدر و مادر ما آیا اشتباه نیست) نیز ممکن است بسته به دوران های مختلف می شود.

"حقیقت مطلق است." - اما با این وجود، در دانش ما از جهان چنین چیزی است معیار خاصی که ما می توانیم قضاوت که برخی از اظهارات درست کاملا می منطق این است: اگر ما می گوییم که این همان نیست به B، آن است که کاملا هم درست است که خدا یکسان با A. نیست اما همان A B نیست - مساله این است! اغلب استدلال ما منطقی فوق العاده باریک، با این حال، به اثبات می شود نادرست، شل و ول، مانند یک خانه زیبا ساخته شده بر روی شن و ماسه. به یاد داشته باشید، "باد ضربه، آب خواهد رفت ..."؟ ما و نتیجه گیری گاهی اوقات به عنوان تراشه، اکتشافها، نوآوریها قدرتمند جدید است که حرکت صعودی واژگون پایین paradigmat علمی ما را ویران کرد.

با این حال، ما باید چیزی برای انجام تمرکز بر روی این واقعیت عینی، باز کردن افقهای تازه و جدید است. قوانین اساسی جهان توسط دیگر قوانین اساسی، که گاهی اوقات سابق تکمیل، و گاهی اوقات نشان دادن شکست کامل خود جایگزین شده است. این دیالکتیک از مطلق و حقیقت را نسبی و دانش ما هدایت می کند. علامت اصلی این واقعیت است که مفهوم ما از چیزی به عنوان به طور کامل در سوال درست بی ربط به عمل ما است.

یک مثال ساده: در حالی که یونانیان باستان تنها بین جزایر دریای مدیترانه میره، انحنای سطح زمین بود اهمیت زیادی برای نقشه برداری بازی نمی کند. نقشه کشان بر روی یک سطح و ساحل طرح مجمع الجزایر تخت منتقل در این مورد، یک تحریف بزرگ به دست آمده است. با این حال، در حال حاضر که ما در مورد شکل کروی از سیاره ما می دانیم، ما به دنبال در یک نقشه از جهان، را به حساب اعوجاج (به این معنا خطوط گرینلند - یک حقیقت مطلق نیست). نمونه هایی از تبدیل از حقیقت مطلق نسبی را می توان در دوران مدرن شده است. نسل های بسیاری از کاشفان این باور ستاره قطبی راهنمای قابل اعتماد، فرمان از شمال. عملا آن در حال حاضر است. اما، با توجه به حرکت منظومه شمسی ما در رابطه با دیگر ستارگان و کهکشان ها، ما نمی توانیم بگوییم که این وضعیت از طریق هزاران و دهها هزار نفر از سال ادامه خواهد داد.

علاوه بر این، از آنجا که در عمل ما POLESTAR واقع در طول شب حرکت نمی کند و جهت آن همزمان با جهت سوزن مغناطیسی از قطب نما، ما می گویند: "این واقعیت که ستاره شمال اشاره شمال - حقیقت مطلق است." همان چیزی که ما می توانیم در مورد چیزهایی که در یک قاب خاصی از مرجع درست هستند صحبت: به عنوان مثال، که مسکو در 56 درجه عرض شمالی و 38 درجه شرق (در اینجا ما از معادله ترک، چه در این مختصات است: کرملین، میتیشچی یا لیوبارتسی ). یا به عنوان مثال، که جنگ بورودینو در 1812 صورت گرفت (اگر ما به عنوان پایه ای برای گاهشناسی را کریسمس)

مواردی که در آن حقیقت نسبی و مطلق هدف این است که، است که، یک راه یا دیگری واقعا منعکس کننده واقعیت فعلی وجود دارد. اگر ما انتزاعی از هندسه غیر اقلیدسی، و سپس عبارت "خطوط موازی انجام قطع نمی" کاملا درست است. با این حال، برخی دیگر مانند نظریه درست است که توسعه دانش ما از جهان کاذب است. بنابراین، به نمایندگی از یک فرد در نظم جهانی دوران سقوط کرد. جایگزین های قدیمی با مفاهیم جدید در همه علوم رخ می دهد، نه تنها دقیق، بلکه انسانی است. به عنوان مثال، برای یک مدت طولانی، مورخان بر این باورند که بدعت کاتاریسم مانویان و مردم را از شرق؛ در حال حاضر برای دانشمندان این یک راز است که این دگراندیشان مذهبی مسیحیان اروپایی بودند، اما با یک تفاوت است. رویکرد، که در آن ما می دانیم که نظریه اعلام مطلق، منجر به دگماتیسم، مانع از توسعه علم، بلکه معتقد بود که همه ادعا - به دروغ به نسبیگرایی منجر و باعث می شود دانش ما غیر ممکن است.