فرهنگ قومی

فرهنگ قومی و ملی مفاهیم متفاوت است. اولین ورود به ساختار دوم است. به عبارت دیگر، فرهنگ یک ملت توسعه یافته همواره شامل یک مولفه قومی می شود - فرهنگ یک یا چند ملیتی که آن را تشکیل داد (ملت). این جزء نشان دهنده تجربه قرن ها از زندگی و ترتیب منطقی و مدیریت اقتصاد بر طبق شرایط طبیعی و شرایط آب و هوایی است.

فرهنگ قومی در ویژگی های فرهنگ عامه، غذا، لباس، طب عامیانه و صنایع دستی و دیگر حوزه های زندگی ظاهر می شود. به طور وسیع، ویژگی های آن در روستاها، و نه در شهرها، حفظ می شود. فرهنگ قومی قدیمی ترین لایه فرهنگی است. این اوست که همه سنتهای اجدادش را حمل می کند.

فرهنگ قومی بر حفظ وابستگی به گذشته متمرکز شده و با تداوم و محافظه کاری همراه است. برخی از عناصر آن هویت مردم را نشان می دهند. به عنوان مثال، این نمادها عبارتند از یک سارافان و یک سماور از روس ها، اسپاگتی از ایتالیایی ها، دامن ملحفه ای - از اسکاتلند، داستان ارواح و فرنی ید - از انگلیسی. ویژگی های مشابه در همه کشورها وجود دارد.

در عین حال، لازم به ذکر است که فرهنگ ملی به فرهنگ ملی محدود نمی شود. دومی بر اساس آموزش، نوشتن و فلسفه، علم و هنر، ادبیات، پیشرفت تکنولوژیکی و اجتماعی و سیاسی مردم شکل می گیرد. در عین حال، درک فرهنگ ملی از طریق خودآموزی و آموزش و پرورش انجام می شود. شناخت نیاز به تلاش فکری خاص دارد.

فرهنگ قومی، به نوبه خود، مبنای توسعه است. این زبان ملی را تشکیل می دهد، آن را به عنوان یک منبع از موضوعات ادبی و تصاویر، سبک های معماری، ریتم های موسیقی تبدیل می شود. سنت هایی که در قرن ها ساخته شده اند بر منحصر به فرد بودن و منحصر به فرد کل ملت به عنوان یک کل تاثیر می گذارد.

در کنار این، در حالی که گرایش به سوی انزوا، پایبندی به بقایای گذشته، فرهنگ قومی اغلب با هنجارهای زندگی مدرن مطابقت ندارد. او تغییرات را نمی داند، هیچ چیز بیگانه و نا آشنا را قبول نمی کند، حفظ منحصر به فرد آن. در همان زمان، فرهنگ ملی با تغییرات و نوآوری های مداوم مشخص می شود. این دستاوردهای کشورهای دیگر را جذب می کند.

چنین اختلافاتی در دوره های زمانی ایجاد شد که تقریبا بین شکاف های فرهنگی تحصیل شده جمعیت و "طبقه های پایین تر" - طرفداران قومی وجود داشت. بنابراین، به عنوان مثال، در روسیه در قرن 18-19 بین مردم عادی (دهقانان) و نجیب زاده نجیب شکل گرفته یک حیله فرهنگی واقعی است. اغلب نجیب زاده روسی به راحتی می تواند یک خارجی را درک کند، نه یک خاندان او. علاوه بر این، در جامعه "عالی"، تقریبا تمام اشراف، مسلط به فرانسوی، با روسیه بسیار دشوار صحبت کردند.

نبوغ ادبیات روسی (پوشکین که توانست ترکیبی از آموزش و پرورش اشرافی و یک اصل ساده مردم، شاعران و نویسندگان دیگر) را در شعر خود، اسلاووفیل ها که از شور و شوق حمایت از قوم روس، روح ملی، روشنفکرانی که بخشی از مردم بودند حمایت کرد .

امروزه بسیاری از مردم درباره نیاز به احیای "فرهنگ اولیه مسلمان روسیه" صحبت می کنند. با این حال، درک نقش و جایگاه قومی، روشن می شود که این می تواند منجر به کاهش رشد فرهنگی ملت شود. زندگی عامیانه، نشانه هایی از دوران باستان، فناوری های جدید بیشتر و بیشتر در زندگی روستایی وجود دارد. فرهنگ قومی به طور فزاینده ای به موزه ها منتقل می شود.

البته، لازم است بدانیم و مطالعه ویژگی های ملی ذاتی ملت خود را. با این حال، باید در یک فرهنگ مدرن زندگی کرد.

پیشرفت ملی همیشه به عنوان خرید و پیروزی جامع نبوده است. با دستاوردها، تناقضات و زیان ها وجود دارد.