درد و رنج طولانی شغلی صالح، چه کسی است و آنچه که او معروف است؟

اشاره ای به شهید وجود دارد در داستان های مختلف کتاب مقدس است. به عنوان مثال، داستان از صالحان را می توان در یافت رساله سنت جیمز. اما اطلاعات کامل تر در کتاب کتاب مقدس ایوب موجود است.

زندگی یک شهید

همه سرنوشت شخصیت ما توصیف عهد عتیق است. این کتاب می گوید که آن یک مرد حرکت از شر، عادل و درستکاری و خدا ترس. او یک همسر، حال سه دختر و هفت پسر. فرصت های شغلی طولانی رنج می برند ثروت و خانواده شاد بود. این موفقیت توجه خود را به شیطان تبدیل کرده است. او خواست خدا تقوا کذب ایوب، و گفت که اگر او چنین خانواده و ثروت نیست، او نمی خواهد تا کاملا تر و تمیز. اگر شما این شادی دنیوی را انتخاب کنید، شما را به ماهیت واقعی انسان را ببینید. خدا تصمیم گرفت تا به شیطان فرصت برای تست آن در آزمایشات و وسوسه های مختلف است. او می خواست برای اطمینان از خلوص و بی گناهی از شغلی. همانطور که ما در همان زمان توافق شیطان کودکان، و سپس ثروت انتخاب کرده است. دیدن که مردم به خدا وفادار و ثابت قدم باقی مانده است، او اضافه کرد، آن است که هنوز درد و رنج بیشتر در قالب یک جذام وحشتناک است که تمام بدن خود را پوشش داده است. فرصت های شغلی طولانی رنج می برند رانده شد. این باعث شد او به ترک شهرستان، من حال به طور مداوم ضایعات زخم سفال neschasnomu در سراسر بدن، اقامت در گل و لای و باتلاق. دیدن شوهر رنج، همسر استدلال کرد که لازم است برای جلوگیری از باور به خدا، و به کنار گذاشتن آن است. سپس، به عنوان مجازات، شغل درگذشت. در پاسخ، صالح گفت که زمانی که خدا به ما شادی را در زندگی ما می دهد می آید شادی. ما این هدیه را قبول، اما فقط باید به ما را و یک فاجعه ما ارسال کنید. شغلی رنج می برند صبورانه تحمل همه آب و هوای بد، در ادامه با همان و در ادامه به به خدا اعتقاد. با این حال، او حتی افکار بد و یا سرزنش به سمت خالق خود را بپذیرد. شغلی بسیاری از دوستان که، در شنیدن درد و رنج خود را در اول سکوت با شخص فقیر همدردی می کردم. اما پس از آن آمد و شروع به توجیه نگاه برای چنین غم و اندوه در گذشته خود را. آنها معتقد بودند که یک فرد باید برای گناهان قبلی رنج می برند. ما شروع به صحبت کردن در مورد گناه خود را قبل از خدا، و در حال حاضر او را به توبه برای جرم. پس از همه، هیچ چیز بدون مجازات می رود. اما کار سنت درد و رنج در برابر خدا تمیز بود، حتی به زنده ماندن چنین عذاب، سوفل کلمه خود را در جهت ادا نمی شود. او تلاش برای توضیح به دوستان که او هیچ گناه و درد و رنج را تحمل زیرا خداوند در راه خود، دست نیافتنی برای هوش انسان، یکی را می دهد فرصت خوبی است، در حالی که دیگران - آزمون. آنها را متقاعد کند و کار نمی کند. در پاسخ، آنها گفتند که شغلی مجازات او استحقاق است، چرا که تلاش می کند خود را توجیه و اثبات بی گناهی خود. پس از این گفتگو نماز عادلانه خدا خواست برای اثبات بی گناهی خود را به دوستان او ایمان آوردند. به زودی خداوند در قالب گرداب سریع قبل از او ظاهر شد. خدا به درخواست خود را به عنوان جسورانه و متکبر شده اشاره کرد که شغلی درخواست گزارش. خداوند گفت که برای مردم را به یک مقدار زیادی از غیر قابل درک در جهان ایجاد، ایجاد تمام زندگی، و میل به دانستن دلایل واقعی که چرا برخی از خوشحالی زندگی می کنند، و دیگران - در درد، به رمز و راز از سرنوشت prederzostno، آن را به سادگی به انسان معمولی داده نشده است.

شهید شفا

به زودی، درد و رنج طولانی، شغل شروع به بهبود و به دست آوردن ثروت و حتی بیشتر. بعد از این همه عذاب خداوند او را با دادن تماس سه دختر و هفت پسر پر برکت را تحمل کردند. کار را دیدم چهار نسل از فرزندان او 140 سال دیگر زندگی می کردند (در عهد عتیق می گوید که در مجموع او 248 سال زندگی می کردند). یک مثال دوستان آموزش داده شده است به ترس تنها شمشیر خداوند و محرومیت از کالاها دنیوی و عذاب بدن می تواند مقاومت کند.

فلسفه غرب

سرن Kerkegor یک متفکر مسیحی بود، و اعتقاد او با بیان این که اقدامات شغلی عقل بسیار بیشتر از تمام نوشته های هگل است. او دانش از یک شهید از اراده خدا با ساخت و ساز از افکار بسیاری از فیلسوفان بزرگ مقایسه شده است. به طور خاص، و سقراط، که واقعا به قدرت ذهن انسان متقاعد شده بود. فیلسوفان معاصر مانند لو Shestov، داستان های شغلی در قالب خردگریزی تفسیر شده است.

کتاب مقدس مسلمانان

قرآن توصیف کار به عنوان یک ایوب پیامبر - آزار و اذیت و نژند. اعتقاد بر این است که طولانی رنج می برند شغلی صالح پدر از رومیان باستان بود. در قلمرو کشورهای، که دین اصلی اسلام است، بسیاری از شهرستانها که در آن گفته آرامگاه شغلی وجود دارد. این سلاله در عمان، سوریه استان دیرالزور ایوب، در نزدیکی روستای این شهرستان از رمله، مقبره در بخارا، چشمه-ایوب، در ترکیه - یک ادسا سابق.

فلسفه معاصر روسیه

سیاسی و فیلسوف مذهبی نیکلای بردیایف معتقد است که چنین نمونه ای از یک شهید را انکار می کند یهودیان اعتقاد به این که برای یک انسان بی گناه باید رفتار حالی که هنوز زنده پاداش. در همان زمان تمام مشکلاتی که شانه انسان - مجازات است برای گناهان خود، غضب خدا، نشان می دهد رد درد و رنج از عادل و به راه راست. با توجه به فیلسوف از این، انسانیت به سادگی می توانید از جوهر از درد و رنج بی گناه را درک کند. مردم به سادگی می توانید مجمع تشخیص مصلحت نظام از آنچه در جهان خارج اتفاق می افتد را رها نمی کند. بیش از حد بسیاری بر این باورند که اگر یک مجازات برای گناهان ناقص وجود دارد، پس خدا به سادگی هیچ، و هیچ تقدیر.

ساخت و ساز از کلیسای

در Sarov، در نزدیکی گورستان شهر، در اکتبر 2008 ما شروع به ساخت یک کلیسا اهل محله های چوبی از کار رنج می برند. در پایه محراب برگزار شد تخمگذار رسمی از سنگ. در این رویداد آمد آرزاماس و نیژنی نووگورود اسقف اعظم، اسقف اعظم گئورگی. بعد، او ایجاد یک رنج های شغلی معبد بسیار آهسته تر، با مشکلات مرتبط با توسعه سریع از بحران اقتصادی در سال 2009. 2010 یک دوره که در آن به حل بسیاری از مشکلات اقتصادی، از جمله دکوراسیون داخلی و عایق، حمل های اعلام حریق و شبکه های برق بود. از مهم ترین تولید گنبد بود. صلیب برای اولین بار در سال 2011 در 22 آوریل وقف شد. سه روز بعد از اولین مناجات نامه الهی انجام شده است. موارد زیر در 19 ماه مه - به افتخار اولین جشن patronal. ژوئن 28 معبد رنج شغلی (Sarov از) متروپولیتن نیژنی نووگورود و Arzamasskim Georgiem وقف شد.