مذهب در اسلام چیست؟

به منظور پیدا کردن آنچه در آن است و چگونه بسیاری از مکاتب فکری در اسلام، لازم است به ارائه یک تعریف روشنی از این مدت. این ارزش پیدا کردن ریشه های مبدا و توسعه آن است.

آن چیست؟

اصطلاح "مذهب" از زبان عربی به عنوان "جهت" ترجمه شده است. برخی آن را به معنای اصطلاح «مسیر» می دهد. مذهب اسلام - این فقیه بر اساس آموزش خاص (به عنوان مثال کارشناس حقوق) داشتن مدرک اجتهاد است. علاوه بر این، همه این روند در هنجارهای قرآن است.

بنابراین، مذهب در اسلام - یک مدرسه قانونی است، که کار یکی از دانشمندان موسس نیست، و همچنین به عنوان پیروان امام در حال کمک به توسعه آن، ضمن احترام به اصول اساسی و پایه گذاشته شده توسط معلم.

تاریخ کمی

یکی از این دانشمندان بر این باورند اولین ابوحنیفه النعمان بن صباح آل امام اصول اولیه است. آن را در قرن هشتم به وجود آمد، و در نظر گرفته بنیانگذار روش ابو حنیف از با استفاده از اصول قضاوت منطقی و تنظیمات در برخورد با مسائل حقوقی است. او ثابت کرد که ممکن است به اعمال قوانین اساسی سفارشی به عنوان یک منبع قانون (قرآن و سنت).

انواع Madhab به

مذهب در اسلام - آن را بخشی جدایی ناپذیر و به اندازه کافی مهم فرهنگ اسلامی است. این شامل یک سیستم دانش، انتقال از معلم به دانش آموز، از نسلی به نسل.

بنابراین، چگونه بسیاری از مکاتب فکری در اسلام؟ در مجموع، از آن شش وجود دارد. با این حال، در زمان ما، و استفاده گسترده از تنها 4 Madhab در اسلام است. اینها عبارتند از:

- حنفی؛

- مالکی؛

- شفیعی؛

- حنبلی.

یکی دیگر از دانشکده حقوق، zahiritskaya، در حال حاضر به طور کامل ناپدید شد، و جعفری است تنها در میان شیعیان گسترش یافته است.

همه آنها یک ویژگی مشترک و بسیار مهم است - آنها در قرآن، که از طریق سنت، منطق و دگم نشان داد است. بقیه از آنها دارای تفاوت های قابل توجهی است.

عقیده حنفی

در حال حاضر، در جمهوری تاتارستان اسلام حنفی مذهب اساسی به رسمیت می شناسد. که او در طول مراسم مذهبی و عبادت استفاده می شود. با وجود این واقعیت است که رسما 4 Madhab در اسلام وجود دارد، حنفی است به عنوان مناسب ترین برای ارائه شرایط شناخته شده است. در حال حاضر، او ارتباط خود را از دست نداده است و به ذخیره کردن پایه و اساس یک نگرش تحمل به ادیان دیگر موجود است.

در نظر گرفته شده توسط دانشمندان بر اساس منابع مانند قرآن، سنت، قیاس بر اساس (که شده است، تصمیم یک مشکل قانونی در قیاس با آنچه در حال حاضر در کتاب مکاشفه نوشته شده است)، istihan، اجماع (یا افکار عمومی از متکلمان)، و همچنین نظر به طور سنتی محبوب.

یکی از روش های از تصمیمات قضایی در این لازمالاجتناب احکام سلسله مراتب مقامات مدرسه (مانند بنیانگذار مدرسه ابوحنیفه) است. اگر این سوال مطرح می اولویت است که همیشه به نظر اکثریت و یا نسخه قانع کننده ترین داده شده است.

تلاش های بنیانگذار این دانش آموزان قانون ابوحنیفه به این واقعیت است که دکترین گفته است قادر به حل تقریبا تمام مشکلات از فقه است منجر شده است.

مدرسه مالکی

خالق مدرسه اسلامی به مالک بن انس در نظر گرفته. اساس صدور مقررات قانونی آن است، البته، قرار دادن قرآن است. بن انس مالک معتقد بودند که سنت - اقدامات و مصوبات از حضرت محمد است و "عمل می کند Medinites".

مدرسه مالکی اندیشه می گوید که اگر یک مسئله مسلم است در کتاب مکاشفه روشن نیست، آن است که ارزش اعمال ترین راه حل برای این مشکل ترجیح، صرف نظر از اینکه آیا یا نه پرسوناژ که ممکن است.

از ویژگی های متمایز از مدرسه مالکی از قانون این است که روش های مورد استفاده، و علاوه بر قضاوت تاسیس سنت است. گسترده گفت که دانشمندان در بخش مسلمان اسپانیا و شمال آفریقا یافت می شود.

مذهب شافعی

تمامی این چهار مذهب در اسلام - فقط نتیجه گیری از امام، که او در این دوره از مطالعه متون مقدس، یعنی تفسیر و تفسیر قرآن نازل شده باشد. بنابراین، پیوستن به یک دکترین خاص، آن است که لازم نیست به دنبال نتیجه گیری خاص امام. استیک به مذهب به معنای موافقت با فهم متون مقدس به تفسیر که منجر امام است.

در نظر گرفته بنیانگذار مدرسه قانون است محمد بن ادریس شافعی. روش او در معنای روشن و دقیق از قرآن و سنت گرفته شده است، با برخی از محدودیت در استفاده از بهترین شیوه.

روش شافعی بر انکار اشارات کتاب مقدس بود. این است که وحی از وضعیت هرگز نباید به تمثیل برملا شده است و تمام نوشته ها دیگر مجبور بود در خط با موضع مشترک از قرآن و سنت به ارمغان آورد.

در حال حاضر مدرسه قانونی شافعی در میان مسلمانان در شرق میانه، و همچنین به عنوان وفادار جنوب شرق آسیا گسترش یافته است.

مدارس حنبلی اندیشه

بنیانگذار این روش قانونی احمد بن حنبل، که آموزش خود را در منابع زیر ساخته شده است:

- قرآن و سنت؛

- دیدگاه های اصحاب (اگر هر گونه اختلاف نظر وجود دارد به اولویت را به نزدیک ترین به دستورالعمل از استانداردهای قرآن)؛

- قیاس، یعنی مقایسه با مشکلاتی که در حال حاضر حل شده است با توجه به استدلال از مکاشفه؛

- اجماع - نتیجه گیری از چندین نسل از فقها.

این مدرسه ارائه می دهد برای انجام تحقیقات در مورد تمام مسائل دینی، بدون هر گونه استثنا.

فرقه های مختلف؟

hanabalitsky از آغاز به کار خود تا زمان حاضر به شدت به رسمیت می شناسد بسته شدن "دروازه اجتهاد": Mazhabs تفاوت در اسلام، اصلی است که به شرح زیر است. شایان ذکر است که در زیر بیان مشخص به فعالیت متکلمان، با هدف مطالعه و حل مشکلات پیچیده کلامی و همچنین یک سیستم از اصول، روش ها و استدلال در روند توسط متکلمان استفاده می شود.

همه دانشکده حقوق دیگر در برخی از نقطه در زمان به این نتیجه رسیدند که "دروازه اجتهاد» باید در مسائل مربوط به فقه، که در حال حاضر در جزئیات مورد مطالعه قرار گرفته و به طور مستقیم با بنیانگذاران مکتب فکری و پیروان خود را بسته می شود آمده است. در همان زمان در مسائل در حال ظهور، این قانون صدق نمی کند، و آنها می توانند به ارزیابی حقوقی الزامی است.

لازم به ذکر است که تمام این آموزه گرفته شده است، و در انزوا از یکدیگر توسعه نیست. در عوض، در توسعه این مدارس قانونی به تعامل و مکمل یکدیگر است. اثبات مهم ترین این واقعیت این است که تعالیم از بنیانگذاران داده در یک زمان شاگردان و پیروان یکدیگر بودند. در این راستا، به معنای پایه و چارچوب قانونی برای همه مدارس عملا همان.

ارزش

مذهب اسلام مهم است. به عنوان مثال، یک مؤمن که می گوید که باید هر گونه قوانین از دانشکده حقوق نیست، به سرعت به اندازه کافی ممکن است گمراه و حتی بدتر، برای گمراه کردن مؤمنان است. فرقه در اسلام - دستورالعمل های اساسی است که توسط آن مؤمن به طور مستقل می تواند سطح قابلیت اطمینان از حدیث تعیین می کند.

آنها را مؤمن این فرصت را به تعریف اعتقادات اخلاقی خود و انتخاب مسیر است که نزدیک به و در نظر ذهنی مؤمن، درست است.

چه شما باید در مورد mazhabs مطمئن شوید

پس از برخورد با چه فرقه است در اسلام، به توجه به این واقعیت است که همه آنها، بدون استثنا، جنبش های مذهبی و "سبک" از زندگی روزمره نیست، ضروری است. آنها توسط یک مؤمن در زندگی مدرن هدایت می شود. نمی توان به نام، برای مثال، فرقه سنی از اسلام درست یا غلط. در هر یک از تعالیم هر مؤمن قادر به پیدا کردن نقاط مثبت و منفی.

آنها هیچ تفاوت های اساسی را از یک دیگر دارند. اهمیت آنها در این واقعیت است که آنها در حال تنظیم معیار در زندگی مسلمانان است که می تواند تصمیم گیری در شرایط با قوانین از کتاب مقدس پوشش داده نمی هدایت نهفته است.

با این حال، اگر کسی به پایه های یک مدرسه قانون پایبند نیست، این است که می گویند که او تا به حال هیچ ایمان، و قطعا این شرایط می تواند به عنوان یک «گناه»، تلقی گردد نه.

مذهب - است که هنجار به دنبال داشته باشد، و چه مؤمن است در تصمیم گیری در زندگی روزمره هدایت، چه کمک می کند تا او را در تصمیم گیری درست در یک وضعیت داده شده است.

بنابراین، در دین اسلام، بسیاری از اعتقاد که سوال نیست و تفسیر نیاز ندارد وجود دارد. برای چنین اصول عبارتند از: اعتقاد به وجود خدا، اعتقاد به نبوت، حج و دیگران است.

در سوالات دیگر، راه حل از آن برخی از تفاوت های وجود دارد، به اصطلاح دانشکده حقوق بر اساس حکمت، تجربه، شناخت و احترام به عقاید دیگران وجود دارد.

آموزه ارتدوکس از قوانین زندگی از وفادار دیکته نیست، اما تنها برای کمک به تصمیم گیری درست در شرایط دشوار و مسائل زندگی دشوار است.