حکومت دینی - یک ... یک حکومت دینی است: تعریف

اصطلاح "حکومت دینی" برای اولین بار توسط مورخ رومی یوسفوس منشاء یهودی در من قرن مورد استفاده قرار گرفت. او کلمه در کار خود "در برابر Appiona" که با دستور زبان معروف آن دوران استدلال استفاده می شود. اگر چه یوسفوس بود روم واصل و حتی نام خود را در افتخار از امپراتور گرفت، او را تنها به زبان یونانی که در آن او نوشت و کار خود می دانستند.

از این رو ریشه ریشه شناختی از این واژه است. "ویرایش" - نیمه اول از کلمه به عنوان "خدا"، دوم ترجمه شده است. شکلی از حکومت است که در آن حاکم عالی هر دو دولت و قدرت های مذهبی - به این ترتیب، ما می توانیم که حکومت دینی به پایان میرسد.

اصول

اغلب فرماندار وضعیت نماینده خدا در قلمرو آن را کنترل دریافت می کند. اما این تنها تعریف نیست. تفسیر دیگر از این اصطلاح نشان میدهد که فرد به خودی خود یک خدا بزرگ است.

حکومت دینی - یک راه جامعه قرون وسطی باستان و بعد به توضیح جهان. در نگاه مردم هر دین نقش مهمی ایفا کرده است. این بسیار مهم است که هیچ قدرتی در نظر گرفته نشده مشروع اگر آن را به خدا یا خدایان خدایان در مورد امتها داده نشده است.

حکومت دینی، روحانیت و سکولاریسم

مفهوم حکومت دینی است که نزدیک به روحانیت مرتبط است. این جنبش سیاسی در درون دولت، که به دنبال تقویت حقوق و ارزش روحانیت است. و توسط بزرگ، حکومت دینی بالاترین اندازه گیری از روحانیت است. این اصطلاح اغلب مورد استفاده برای توصیف آن در جامعه مدرن، به عنوان سنت است که در دوران باستان و قرون وسطی وجود مخالف است. روحانیت امروز انجام می شود این است که خیلی با کمک سازمان های مذهبی (به عنوان مثال، کلیساها)، اما توسط ابزار سیاسی نیست - جنبشهای اجتماعی و احزاب.

برخلاف این روند است که پدیده مخالف وجود دارد - سکولاریسم. بر اساس این مفهوم، سازمان های دولتی و مذهبی باید در انزوا از یکدیگر وجود داشته باشد. اصول سکولاریسم در قوانین و قانون اساسی از تکثر دولت های سکولار، که در آن هیچ مذهب رسمی وجود دارد گنجانده شده است. یکی از نمونه های قابل توجه ترین و قابل توجهی از تجسم این مفهوم را به عمل بلافاصله پس از انقلاب 1917، در زمان که بلشویکها به قدرت رسید و اموال کلیسا محروم و آن را از بوروکراسی را جدا کند. یکی از این ایده سکولاریسم به اپیکور، که در نکوهش فلسفی خود را با وزرای پرستش خدایان یونان باستان استدلال در نظر گرفته.

نمونه حکومت های مذهبی

حکومت دینی اول دولت از یهودیان به نام بود، زمانی که مدت وارد ها iosif Flavy برای توصیف قدرت در مردم خود را. با این حال، به ترتیب زمانی قبل از آن سلطنت با حکومت مذهبی وجود داشته است. چنین پادشاهی مصر، که در آن عنوان فرعون بر روی زمین به معنای حکومت خدا بود. اصل مشابه را می توان در امپراتوری روم، که در آن امپراطوران خدایان شناخته شده است. بسیاری از آنها - سلطنت این کشور است. لیست در می رود خلفا اسلامی، که نیز در نظر گرفته سر از همه مسلمانان سنی.

تئوکراسی اسلامی

در میان دیگر حکومت دینی مسلمان است که با توجه ویژه ای به تحقق قوانین الهی. قوانین شریعت مندرج در قرآن تعیین می کنند، الزام آور برای همه. اول، از جمله ایالات خلافت نامیده می شدند. اولین بار از این توسط پیامبر اسلام در هفتم تاسیس شد. پس از آن، جانشینان او قدرت اسلام در شرق میانه، آفریقای شمالی و حتی اسپانیا افزایش یافته است.

با این حال، از آن به بعد آن را به مدت طولانی بوده است. با این وجود، برای مثال، در ایران و عربستان سعودی هنوز تمام دادگاه بر اساس قوانین قرآن. ایرانیان شیعه هستند و سر مذهبی خود است که حق بیشتری نسبت به رئيس جمهور. به عنوان مثال، آن را اختصاص بسیاری از وزرای با نفوذ، از جمله کسانی که مسئول دفاع ملی.

در عربستان سعودی، شکل سیاسی دولت جانشین خلافت است. پادشاه است قدرت مطلق، و برای تخلف از قانون شریعت یک فرد ممکن است با مجازات اعدام روبرو شوند.

بودایی ها

کارشناسان اغلب استدلال میکنند که چنین حکومت دینی. تعیین است بسیاری از تفاسیر. یکی از آنها در بودایی منعکس شده است. به عنوان مثال - سازمان تبت مرکزی، که تا حد زیادی تکرار ویژگی های دولت قبلی از راهبان تبتی. از اواسط قرن XX، دولت خود را در تبعید پس از حمله به ارتش مردم چین است.

با این حال، رهبر معنوی بوداییان تبت - دالایی لاما - قدرت بزرگ در میان گله خود، پراکنده در سراسر جهان. مردم او را تجسم خدا بر روی زمین، که متحد سیستم را با یک اسلامی، و دیگران در نظر بگیرید.

شهرستان خدا

سنت مسیحی پایه های حکومت دینی در رساله گذاشته شده است "شهر خدا" است. آن را در قرن پنجم نوشته شده است. الهیات آگوستین قدیس. و اگر چه او در آن از اصطلاح خود را در کار خود استفاده نمی کند، اما آن را توصیف اصل همان به عنوان مثال. به گفته وی، یک حکومت دینی - یک شهرستان از خدا، که در آن تمام زندگی بر اساس قانون عهد مرتب است.

ساکنان آن آیا احکام نقض نمی کند و در آرامش زندگی می کنند. به موازات این همچنین این شهرستان از زمین وجود دارد. او در مقابل بازتاب خود را از خدا است. قوانین درون آن توسط مردم خود را، که در یک جا از غرور، تصمیم گرفت که آنها نمی تواند از سنت مسیحی زندگی می کنند تعیین می شود. به عبارت دیگر، آنها خدا را انکار کرده بود. با توجه به آگوستین، بسته به انتخاب از قلعه پس از مرگ مرد او خواهد شد و در روز قیامت در نظر گرفته. همه کسانی که قوانین از آسمان را کنار گذاشته اند، به جهنم می رود، در حالی که انتخاب این شهرستان از خدا رفتن به بهشت.

این کار به زودی نوشته شده بود پس از رم به تسخیر و غارت توسط پارس، که به افزایش خلق و خوی جبری از نویسنده است. همچنین مذاکرات Avreliy Avgustin از مورد مقامات سکولار وجود دارد. این است که توسط خدا، که بدان معنی است که مردم را به اطاعت از آن داده شده است. مختلف از این اصل توسط امپراتوران استفاده از امپراتوری مقدس روم چند قرن.

واتیکان

حکومت دینی مسیحی معاصر - واتیکان است. این کوچکترین دولتی در جهان است. را مستقل و توسط پاپ، که به عنوان پدر معنوی همه کاتولیک کنترل می شود.

تا سال 1929، به جای آن ایالات پاپی، که در بهترین سال خود را در قرن نوزدهم نیمی از مدرن ایتالیا گرفت. این یک حکومت دینی کلاسیک است. این قدرت در نظر گرفته می از خدا باشد. حاکمیت بر واتیکان تعریف مقدس، و است که پاپ. علاوه بر این، آن را نیز به رئیس کلیسای کاتولیک است.

قدرت بیش از او را نه تنها قانونی است، اما کامل و مستقل از اراده و گمان است. جلسه کاردینالها از کلیسای اصلی - پاپ برای زندگی توسط کنفرانس انتخاب می شوند. روش انتخاب به قرن سیزدهم متصل شده است.

تاریخچه از مقام پاپی

این دیدگاه از باستان شکلی از حکومت. جدول می گوید در مورد دوره از تاریخ مقام پاپی، ممکن است شامل کثرت از مراحل. نخست آن که سر از جوامع بسته، وقتی مسیحیان توسط رومی ها به آزار قرار می گرفتند پرستش خدای خود را، در حالی که در اعماق زمین. و تنها در قرن چهارم امپراطور کنستانتین دین شناخته شده، و پدر نفوذ است. با این حال، اگر آن را تنها به گله اعمال می شود. اما با سقوط از قدرت دنیوی در موسسه اروپا از pontiffs آن از اهمیت زیادی داشت، آن را به عنوان تنها عنوان مسیحی مشروع در آن زمان بود. نفوذ از مقام پاپی به تمام کشورهای اروپای غربی سلطنت افزایش یافته است. فهرست پادشاهان که یک پله پایین پاپ در نظر گرفته شد، بزرگ بود - آن شامل حدود ده نام.

این شکل خاص قدرت دولت بود. عنوان پادشاهی در مقایسه با پاپ در نظر داشت. حکمرانان اروپایی اطاعت و گوش به پدر مقدس، به خصوص در مورد درگیری با یکدیگر. نفوذ پاپ در سراسر کلیسای در قلمرو بت پرست گسترش یافته است، خواستار پادشاهان خود را در جنگ های صلیبی، معروف ترین و آن بازگشت اورشلیم به پایان رسید است.

جنجال سرمایه گذاری و اصلاحات

دولت از هنر در مسیحیت است تا زمانی پیش وجود ندارد. پیش از این، قدرت پاپها توسط جنبش های مذهبی متعدد و حتی حاکمان سکولار به چالش کشیده شد. در اینجا ما در حال صحبت کردن در درجه اول در مورد مبارزه برای سرمایه گذاری در XI - XII قرن ها.

مشکل مربوط به پس از آن شکل حکومت. دهقانان، بازرگانان، اربابان: فهرست جامعه قرون وسطایی، ما می توانیم چندین کلاس توصیف می کنند. در حالت دوم نیز یک نردبان، بالای که امپراتور امپراتوری مقدس روم (عمدتا پوشش می دهد قلمرو امروزی آلمان) بود. با این حال، به موازات بود روحانیون است که از طرف خداوند عمل کرده است. سر خود پاپ بود. قدرت سیاسی گذشته توسعه تقریبا تمام درهم شکست ایتالیا.

اختلاف بین این دو دسته از جامعه و دو عنوان برای حق غالب چند دهه به طول انجامید. سکولار یا مذهبی - در واقع، آن را یک بحث در مورد چه خواهد بود، دولت بود.

در پایان، روحانیون کاتولیک غلبه قدرت امپریالیستی، اما حکومت او نشد تا زمانی. از آغاز رنسانس و توسعه علم در مسیحیت، جنبش پروتستان که تقدم پاپ و ایده تئوکراتیک اروپا (اصلاحات) را انکار وجود دارد. پس از سی سال جنگ، آنها نیمی از قاره را پوشش داده اند. سپس حکومت دینی شانس خود را برای تبدیل شدن به اساس قدرت در اروپا از دست داد.

حکومت دینی در روسیه

زمانی که کشور ما یک سلطنت، شاهزاده بود یا پادشاه به عنوان نماینده خدا (مسح شده) در نظر گرفته شد. در همان زمان بود که عنوان ایلخانی، که بعدها توسط شورای کلیسایی اقتدار تابع جایگزین می گشت. بنابراین، حاکم روسیه، هر چند نه به طور مستقیم، اما توسط کلیسای کنترل می شود.

در قرن نوزدهم بود شکل سیاسی دولت شده است توسط بسیاری از متفکران و نویسندگان مورد انتقاد قرار دارد. به عنوان مثال، کلیسای شده است توسط لئو تولستوی، که او حتی از جماعت طرد شد، انتقاد کرد. اما فیلسوف ولادیمیر Soloviev پیشنهاد به ترکیب نهادهای کاتولیک و ارتدوکس. در این صورت، ظهور یک حکومت دینی مسیحی در سراسر جهان باشد. آن را با هم از 1054 را دو تا از بزرگترین جماعت در جهان، تقسیم می شود.

با ظهور قدرت شوروی بود سکولاریزاسیون و رد کلیسا از دولت وجود دارد. فدراسیون مدرن روسیه یک دولت سکولار است، که در آن آزادی مذهب وجود دارد، و هیچ سازمان مذهبی می کند وضعیت منحصر به فرد ندارد.