اندیشه سیاسی در قرون وسطی

اندیشه سیاسی در قرون وسطی، بخشی از فلسفه قرون وسطی است. بدون شک، آن را به روم و یونان بوده و تسلیم کتاب مقدس بسیاری از مواد فکری به عنوان یک تفسیر مجدد در زمینه راه قرون وسطی تفکر ارائه شده، اساسا متفاوت از کسانی که در یونان باستان، روم باستان و یا جهان عبری غالب شد. اندیشه سیاسی در جهان کهن از دوره باستان اواخر به عنوان نقطه شروع چون که شناخت عمومی و سپس تسلط مسیحیت، که شرایط اساسی برای توسعه ایده های سیاسی قرون وسطی ارائه انتخاب شد.

در اوایل قرون وسطی در غرب، مردم در یک جهان که در آن ایمان مسیحی گرفته شده است برای اعطا زندگی می کردند. این فرض کلی یک زندگی ساختار بود. سیاست ها و نگرش از کلیسای کاتولیک به قانون سیاسی است یک استثنا نیست. حاکمان آن در نظر گرفته وظیفه خود را برای حمایت از رفاه کلیسا. پاپ، اسقف ها، اسقف یکپارچگی قوانین سیاسی دفاع کرد. می توان گفت این بود که یک نوع از "تمدن مسیحی"، که در آن تمام جنبه های زندگی (سیاست، فرهنگ، هنر، پزشکی، و غیره) در زمینه ایمان مسیحی مشخص شد وجود دارد.

اندیشه سیاسی در قرون وسطی بر پایه ایده که بین حکومت امپراتور کنستانتین (306-37 سال) و آغاز قرن هشتم، تشکیل شده است که غرب را دیدم به قدرت از کارولنژی است. این ایده همزیستی اند و تعامل با روش های کاملا قرون وسطی از تفکر است.

و اگر در اوایل قرون وسطی، ارزش این میراث بسیار کوچک بود، و سپس، با شروع از پایان قرن یازدهم، وجود داشت بازگشایی منابع بسیاری از ایده های سیاسی از جهان باستان - مانند مجموعه ای از قانون مدنی روم "تدوین یوستینیانوس» (جسم iuris civilis)، آثار ارسطو، موجود در ترجمه لاتین. در قرن دوازدهم، آن را آموزش و پرورش در پاریس، بولونیا، آکسفورد و جاهای دیگر رونق گرفت. در آغاز قرن سیزدهم، با تشکیل یک شرکت به نام دانشگاه، که در آن فلسفه است در درون مرزهای هنر و همچنین در دانشکده های الهیات مورد مطالعه،. سوالات پژوهش قوانین بسیار مهم بودند، و ایده های توسعه یافته دیدگاه های سیاسی را تحت تاثیر قرار.

دانشمندان قرون وسطی سیاسی استدلال کرده اند که هدف اصلی - است که برای ترویج آموزه مسیحی و در نهایت، دستیابی به زندگی ابدی است. کلیسای در میان متفکران، فیلسوفان، متکلمان نقش مهمی به توماس آکویناس است. او بیش از هر فیلسوف دیگری، حتی Avreliy Avgustin از، پایه و اساس تعالیم شکست ناپذیر از سیاست کلیسای کاتولیک گذاشته شد.

مسیحی اولیه (سیاسی) فلسفه آگوستین به شدت توسط افلاطون تأثیر پذیرفته بود. مسیحی فکر برخی "نرم" رواقی و نظریه عدالت از جهان باستان است. در معروف ترین کار آن - "شهر خدا" - تاریخ بشریت آگوستین به عنوان یک درگیری میان این دو جامعه، "یک تگرگ از زمین" و "شهر خدا"، گناه و الهی، که به مقصد برای پایان دادن به در پیروزی برای دومی ارائه شد.

دکترین سیاسی Fomy Akvinskogo معاملات با نوع قانون. به گفته وی، چهار قوانین وجود دارد: قانون کیهانی خدا، قانون خدا با توجه به کتاب مقدس، قوانین طبیعی یا قوانین جهانی از رفتار؛ قانون بشر، یا قوانین ویژه ای است که به شرایط خاص اعمال می شود. با توجه به آموزه Fomy Akvinskogo، هدف از وجود انسان - آن اتحادیه و صمیمیت و همدلی ابدی با خدا است.

با این حال، اندیشه سیاسی قرون وسطی و با یک مشکل مهم تر همراه بود. چگونه به وضوح ماهیت شی تعریف؟ یک رویکرد گسترده به تعریف از موضوع توسط مختصات از فکر و منابع که کمک مورخان را به بازگرداندن آن سیاسی قرون وسطی دیکته شده است. در این مطالعه از اندیشه های سیاسی، البته، باید شامل هر گونه اشاره ای به دولت، حتی اگر بسیار اصطلاح "دولت" در قرون وسطی می تواند معانی دیگر، که قابل توجهی متفاوت از نظرات در حال حاضر هستند. او لزوما نمی تواند مورد استفاده قرار گیرد برای توصیف جنبههای یک جامعه سیاسی سازمان یافته، در هر صورت، قبل از قرن دوازدهم، اگر چه برخی دانشمندان برای تعیین اگر این ایده از دولت در حال حاضر در اوایل دوره، از جمله در دوران کارولنژی وجود دارد.

پیچیدگی از این پژوهش در طبیعت از منابع خود نهفته است. اندیشه سیاسی از قرون وسطی را نمی توان به طور کامل تنها توسط کار شماری از متفکران شناخته شده است. بسیاری از نویسندگان قرون وسطی، زمانی در زمینه این مشکل در نظر گرفته در درجه اول متکلمان، فلاسفه، قضات، و ایده های سیاسی توجه بیش از حد پشتکار نشان نمی دهد. و همچنین کار مبلغینی که در اختلافات بین مقام پاپی و حاکمان سکولار - اما در هر صورت، جهت گیری فکری این متفکران باید به حساب هنگام تفسیر نیاز می باشد. توجه خاص باید به منابع قانونی پرداخت می شود - به دلیل نقش کلیسا در جامعه در اوایل قرون وسطی، زمانی که مسائل ecclesiological اهمیت سیاسی صورت گرفته است.

علاوه بر این، لازم به نظر و محدوده منابع دیگر، منعکس کننده منظور از تاجگذاری پادشاهان، دنباله ای از وقایع تاریخی - تمام کسانی که مواد هستند که نه تنها به طور مستقیم بلکه به طور غیر مستقیم به مسائل سیاسی مربوط و کمک به توضیح روابط سیاسی.