اراده گرایی. آنچه در آن است در سیاست، روانشناسی و فلسفه؟

اراده گرایی. این به چه معنی؟ ترجمه شده از اراده گرایی کلمه لاتین (voluntas) - یک شکل از است فعالیت های سیاسی از موضوع است، که در خواسته ها و آرمان بر اساس، و مفاهیم هدف از زندگی سیاسی نادیده می گیرد. Voluntaryists روند سیاست در تصمیم گیری های خود به خودی هستند که بر روی برنامه فعالیت نه بر اساس در نظر بگیرید.

اراده گرایی - آنچه در آن است؟ این مفهوم به طور معمول برای سیاستمداران با یک حرکت خطی از اندیشه و عمل، که تمایل به بیش از براق دلیل، اما تا حد زیادی دست نیافتنی است. این دلیلی برای اراده است به عنوان یک سیاست مادی به ائتلاف سیاسی و تثبیت مخاطره اندازد است، و به طور کلی یک نیروی مخرب است.

چه کلمه "اراده" در سیاست؟

ارادهگرایی سیاسی سرچشمه از عوامل خارجی توسعه اجتماعی است. اما به طور عمده در بیگانگی از افراد، گروه ها و اقشار اجتماعی از فعالیت های سیاستمداران و دولت ریشه های چنین جریان به عنوان اراده گرایی هستند. این چیست بیان افراطی نسبیت اخلاقی اگر نه، بر اساس اخلاقی آزادی انسان؟ اصطلاح "اراده" برای اولین بار توسط تنیس جامعه شناس آلمانی در قرن نوزدهم اشاره شده است. اما این ایده از اخلاق اراده را به جلو پیش از آن. به محض این که تناقضات افزایش بین فرد و جامعه، درک اراده متداول تر شده است.

کلمه "اراده" در روانشناسی و فلسفه

این روند در فلسفه و روانشناسی مخالف آغاز عمدی از عقل و قوانین عینی طبیعت و جامعه. در واقع، اراده گرایی ادعا می کند که استقلال اراده انسان از واقعیت، نقش شخصیت در تاریخ ایده آل، و چگونگی تاثیر آن بر جهان اطراف ما. ایده از این جریان را می توان از قرون وسطی برمی گردد. اما مفهوم "اراده" در روانشناسی تنها در اواخر قرن نوزدهم ظاهر شد، به لطف دبلیو وونت آلمانی - روانشناس، پزشک و فیزیولوژیست.

انواع زیر از اراده گرایی در روانشناسی:

• شناخت محدود از این واقعیت است که اراده کیفی است پدیده منحصر به فرد در میان دیگر فرایندهای روانی؛
• بیان کرد که همه آنها بر اراده دیگر فرایندهای فیزیولوژیکی و پدیده های ارادهگرایی بر اساس - که آن را دقیقا نشان دهنده ظرفیت اولیه، که بستگی دارد تنها بر این موضوع و نداشتن مبنای عینی.

حامیان اراده گرایی

با توجه به فلسفه آلمانی و روانشناسی وونت، دلایل روانی بیان شده در کنش اراده، به ویژه در apperceptions. فیلسوف و روانشناس جیمز استدلال کرد که رفتار انسان مسئول به هیچ وجه به دلیل یک تصمیم عمدی. روانشناس آلمانی H. مانستربرگ فکر می کردم که بیش از بقیه از فرایندهای روانی پیروز شویم. ایده های خود را پشتیبانی می شوند و دیگر روانشناسان غربی از زمان. آنها آیا بس نیست که موعظه چه ذاتی در توانایی انسان را انتخاب هدف و راه دستیابی به آن خود را دارند. در این مورد، اراده گرایی به عنوان اثر از عمل است که در پشت اعمال طبیعت روحانی خاص، عمل می کند.