فلسفه Berdyaev

Berdyaev (1874-1948) از یک خانواده نجیب آمد. در حالی که تحصیل در دانشگاه کیف، او شروع به حضور در گردان سوسیال دموکرات و علاقه مند به افکار مارکسیسم شد. در حال حاضر در این دوره است که او علاقه مند شد پرسش های فلسفی، من هگل، کانت، شلینگ، مارکس، شوپنهاور، نیچه، تولستوی به عنوان خوانده شده. به تدریج فلسفه خود را از Berdyaev تشکیل، که مرکز آن یک فلسفه ایده آلیستی مذهبی بود. با گذشت زمان، او یکی از منتقدان سازگار ترین ماتریالیسم و مارکسیسم شد.

جهان بینی خود را در طول کار بر روی "نکته های زندگی" و "راه جدید" تشکیل شد. او بنیانگذار جامعه مذهبی فلسفی، به نام "حافظه Soloviev." در سال 1911 اولین کار خود را منتشر شده است. "فلسفه آزادی،" Berdyaev مشخص شده اند از اتمام تلاش خود را برای توجیه فلسفه "نئو مسیحیت" و تعریف "جدید آگاهی دینی". در سال 1916 ظاهر شد کار خود را بعد، "معنای خلاقیت"، که ایده های خود را شناخته شده است.

جنگ جهانی اول تا حد زیادی نگرش فیلسوف، که آن را به عنوان پایان انسانی و جو در زمان تحت تاثیر تاریخ است. نیروی تاریخی که قادر به انجام این ماموریت از مراسم بشریت مسیحی بود، او فقط در روسیه دیده بود. بنابراین، او به گرمی استقبال انقلاب فوریه و اکتبر به شدت منفی. سوسیالیسم بلشویک در کتاب خود "فلسفه نابرابری" او به نام "مجبور برادری."

Berdyaev آکادمی رایگان فرهنگ معنوی ایجاد شده است. رد ایدئولوژی بلشویکی است تا آن را توجه مقامات ایجاد می شود، او دو بار در 1،922 دستگیر شد - در خارج از کشور برای ارسال "قایق فلسفی".

آثار اصلی که بیان فلسفه شخصیت Berdyaev، در دوره تبعید ایجاد شد (برلین اول، و سپس شهرستان فرانسه از کلمر). آثار مهم او - "فلسفه روح آزاد"، "معنای خلاقیت"، "برده داری و آزادی انسان"، "روح و واقعیت"، "پادشاهی روح و پادشاهی سزار"، ". تجربه متافیزیک فرجامخواهانه"

مرکز تأملات فلسفی وی - تم از مرد است. فلسفه Berdyaev در اصل آزادی خلاقیت و شخصیت استوار بود. تدریس او به روند اگزیستانسیالیسم و personalism اشاره شده است.

Berdyaev معتقد بودند که طبیعت انسان تنهایی، ناامنی و رها هستند که در محیط اجتماعی ریشه دارد، بردگی می کشاند، فرد و الهام بخش معمولی سودا. از ترس ظالمانه انسان قادر تنها فلسفه این است که دستیابی به موفقیت از بی معنی، شخصیت های خشونت آمیز از جهان را به رایگان است (کار "من و جهان از اشیاء"، که Berdyaev نوشت به زودی).

فلسفه آزادی در کار خود شده است در بسیاری از نشریات فاش، در میان آنها "خودشناسی". تدریس خود را در کمک به فرد را به یک موقعیت فعال و خلاق انجام شد، در نتیجه شکستن نقص از زندگی است.

سه ایده اصلی آن - ایده "جهانی مسیحیت،" ایده آزادی و خلاقیت یک عذرخواهی است. به طور کلی، دیدگاه های خود را paradoskalno حس ذاتی بحران زندگی و عاشقانه در اعتماد به نفس همان زمان در پیروزی ایده آل است.

به عنوان یک متفکر دینی Berdyaev مشاهده cosmogonic اصلی از جهان ایجاد شده است. قبل از اینکه زندگی وجود پرتگاه (دولت غیر منطقی از آزادی). این است که، آزادی های کاملا همه چیز، حتی خدا، که متولد شد و بعد از دنیا و مردم ایجاد قبل بود. خدا ریخت روح آنها را در فرد نفس. بنابراین، جهان دارای دو پایگاه: روح و آزادی است. این پایگاه در انسان ترکیب شده و در تضاد با یکدیگر. روح اولیه در رابطه با جهان مادی و برای انسان اهمیت بیشتری دارد. از آنجا که آن را شامل آگاهی و خود آگاهی از مردم است.

فلسفه Berdyaev است ایده آل از آزادی جامعه، که او به نام "سوسیالیسم personalist"، که به معنای اولویت فرد بر جامعه ارائه شده است. اما این جامعه از مردم نمی تواند در یک جامعه است، اما تنها در خدا رسیدن ( "collegiality"). بنابراین، معنای تاریخ بشری تقدیر از ملکوت خدا است. تاریخ کره زمین محدود است، اما آن را یک فاجعه، و غلبه بر نفرت، گمنامی و عینیت است.