مکتب ملطی فلسفه و نمایندگان اصلی آن

تشکیل فلسفه یونان باستان در قرن ششم و پنجم قبل رخ داده مسیح. در طی این مدت می "مردان عاقل" که در حال تلاش برای توجیه آنچه از اسطوره های باستانی گفته شد وجود دارد. این است که به این باور بودند که توسعه این روند با توجه به این واقعیت است که بخش های تجاری و صنعتی از جمعیت، که تبدیل به یک مبارزه برای قدرت با اشراف و حرکت به یک نوع دموکراتیک دولت، به منظور توسعه جهان بینی خود را دارند. در ریشه ی این "ساده و بی تکلف و خود به خود" فکر به اصطلاح مکتب ملطی فلسفه بود.

به طور سنتی، بنیانگذار این جهت است به تالس در نظر گرفته. وی در پایان از هفتم و نیمه اول قرن ششم قبل از میلاد زندگی می کردند. تالس معتقد بودند که همه چیز یک آغاز رایج است. او آنها را آب نامیده می شود. این فقط یک مایع یا ماده است. از یک طرف، آب برای فیلسوف - محیطی که در آن "نگه می دارد" جهان ما، که شده است، زمین است. از سوی دیگر - منطقی است، "خدا". تمام جهان از نظر جهت بنیانگذار، که پس از آن به عنوان مکتب ملطی فلسفه، پر از روح شناخته شد. تاریخ و زمان آخرین عملا به خدایان برابر، و حرکت را به بدن را به منبع رشد فکری خود را. آب تالس نیز نقش بزرگی در معرفت شناسی ایفا می کند. آنجا که همه چیز را می توان به بالا واحد کاهش می یابد، آن پایه و اساس تمام دانش است. و آن را به این جستجو برای انتخاب عاقلانه و درست کمک می کند.

نمایندگان مکتب ملطی فلسفه چه چیز دیگری بود؟ ما می دانیم که آناکسیماندر، که با تالس مطالعه قرار گرفت. ما می دانیم که نام کار خود را، است که به نام "در طبیعت" است. به همین دلیل است که متفکران یونان باستان راه رفتن در جای پای خود، آمده اند به عنوان فلاسفه طبیعی را تعریف کنیم. آناکسیماندر اولین کسی بود که به این نتیجه رسیدند که اساس همه چیز می تواند هر ماده خاص نیست، اما چیزی آمد همه جانبه، بی پایان، تا ابد در حال حرکت بود. او به نام این دسته "آپایرون". مکتب ملطی فلسفه در برابر آناکسیماندر حتی به جلو این ایده که یک مرد می تواند بر روی زمین به عنوان یک نتیجه از تکامل ظاهر می شود. با این حال، او می گوید آن را بسیار ساده و بی تکلف است. فیلسوف معتقد بود که انسان برای اولین بار در شکم ماهی بزرگ، که در آن بزرگ شد به دنیا آمد. و سپس او رفت و شروع به خود را در آن وجود داشته باشد، به ادامه خانواده خود را.

مکتب ملطی فلسفه بیشتر علاقه مند به منشاء و اساس وجود و زندگی، این است که هستی شناسی بود. شاگرد از خالق "آپایرون" آناکسیمنس به مشخصات یک اصل واحد از تمام بازگشت. او در نظر گرفته که این هوا. پس از همه، او - نامحدود و سیما یا جنبه از هر چهار نفر از عناصر شناخته شده است. تا حدودی، این متفکر به دنبال معلم خود، که توسط هوا به عنوان "apeyros" تعیین - beskochechny. و در خواص آن و این است که آناکسیماندر را دیدم، که ابدیت، حرکت دائمی و اثر فراگیر است. بنابراین، "آپایرون" - کیفیت هوا، به جای یک تک ماده ای است. بازتاب تالس، آناکسیمنس دیدم در عنصر اول منبع خود را از نه تنها ماده، بلکه دوش. در حالت دوم حتی بیشتر "هوا" کیفیت - آنها به عنوان خاکی به عنوان بدن نیست، و بنابراین می تواند ایجاد و ساخت یک جدید و بزرگ است. بنابراین، این که مدرسه ملطی فلسفه است. خلاصه خلاصه اساسی مفاد آن است. با این حال، با این سه نمایندگان خود را به پایان نمی تاریخ مدرسه. اصلی، مفاد اساسی آن فیلسوف از یکی دیگر از شهرستان در تکامل یافته آسیای صغیر، افسس. این معروف هراکلیتوس است. او تمام ایده از منشاء خلاصه و از Milesians به گفتمان علمی معرفی مدت که هنوز هم آن استفاده کنید. این "لوگو". او پایه و اساس عمیق ترین زندگی و هدف از تمام دانش است. بنابراین هراکلیتوس معتقد است که اگر همه مردم معقول هستند، درک بالاتر از "آرم" است به هر کس داده نشده است. این اصل در بودن پشتیبانی است، اما آن را تجسم مواد از آتش است. او سپس می شکند، و سپس محو میشه، چون همه چیز در جهان گذرا است. این همان است هرگز، اما همیشه متغیر است. همه چیز از تناقض است که نه تنها مبارزه، بلکه به حمایت از یکدیگر ساخته شده است. روح انسان نیز از ویژه در آتش آمد، و آرم آن منحصر به فرد است - آن را قادر به خود را توسعه دهند. آرم نیز یک منبع از قانون، است که توسط مردم ایجاد شده، آن را به عنوان به دنبال حفظ نظم در همه جا هستند.