یوهان هاسینگا: بیوگرافی، عکس

یوهان هیزینگا (تاریخ تولد: 7 دسامبر 1872، تاریخ مرگ: 1 فوریه 1945) یک مورخ هلندی، فیلسوف فرهنگ و یکی از بنیانگذاران تاریخ مدرن فرهنگ است. Hazing با تصویب دیدگاه سلف خود، یعقوب Burckhardt، واقعیت های تاریخی را نه تنها در عرصه های سیاسی، بلکه در عرصه های فرهنگی نیز در نظر گرفت. او ابتدا پیشنهاد کرد که تاریخ را به عنوان مجموع تمام جنبه های فعالیت بشر، از جمله مذهب، فلسفه، زبان شناسی، سنت ها، هنر، ادبیات، اسطوره، خرافات و غیره تعریف کند. هیزینگ، متخلف از روش شناسی شناختی، تلاش کرد تا از طریق منشور بیان فرهنگ خود، زندگی، احساسات، باورها، ایده ها، سلیقه ها، ملاحظات اخلاقی و زیبایی شناختی را به تصویر بکشد. او سعی کرد کتابی بنویسد که خوانندگان بتوانند روح افرادی که در گذشته زندگی می کردند، احساسات خود را احساس کنند، افکار خود را درک کنند. برای رسیدن به این هدف، مورخ نه تنها توصیف ادبی، بلکه تصاویر را نیز مورد استفاده قرار داد.

خلاقیت

"پاییز قرون وسطی" (1919)، شاهکار تاریخ فرهنگ، ترکیب مفاهیم و تصاویر، ادبیات و تاریخ، مذهب و فلسفه، مشهورترین اثر هیزینگ بود، او به شهرت بنیانگذاران تاریخ فرهنگ در قرن بیستم و وارث بورخردت تبدیل شد. پس از آن، یوهان هاسینگ کار «مردی که بازی کرد» (1938) را نوشت. در آن، ماهیت انسان را با مفهوم "بازیگری" متصل می کند، این بازی نیاز ابتدایی به وجود انسان را مطرح می کند و آن را به عنوان آرکه ایپ از اشکال فرهنگی متنوع تلقی می کند. Heising به وضوح نشان داد که چگونه تمام انواع فرهنگ های انسانی متولد شده و توسعه یافته است، تغییرات باقی مانده و تظاهرات بازیگری.

زندگی

یوهان هاسینگا، که زندگی نامه او با ماجراهای کامل نیست، در شهر گرونینگن هلند متولد شد. در سال تحصیلی در دانشگاه، او در سانسکریت تخصص داشت و در سال 1897، ریاست دکترای خود را بر روی «نقش احمق در درام هند» دفاع کرد. فقط در سال 1902، هاینگ علاقه مند به تاریخ قرون وسطی و رنسانس بود. او برای تحصیل در دانشگاه، آموزش فرهنگ شرقی، ماند تا زمانی که در سال 1905 به عنوان استاد تاریخ عمومی و ملی اهدا شد. ده سال بعد او به عنوان استاد تاریخ کلی دانشگاه لیدن منصوب شد و تا سال 1942 تدریس می کرد. از آن لحظه تا زمان مرگش در سال 1945، هیزینگ در اسارت نازی در یک شهر کوچک در نزدیکی آرنهم نگهداری شد. او در گورستان کلیسای اصلاح شده در شهر Ugstgeest دفن شده است.

پیشگام

پیشینیان Heising، یعقوب Burckhardt، که در قرن نوزدهم زندگی می کردند، ابتدا شروع به مشاهده تاریخ از نقطه نظر فرهنگی کردند. Burkhardt به شدت از روش های فلسفی و سیاسی گسترده ای در میان معاصران به بررسی واقعیت های تاریخی انتقاد می کند. یوهان هیزینگ (عکس) ادامه داد و روش های پیشین را توسعه داد، و یک ژانر جدید - تاریخ فرهنگ را تشکیل داد.

رویکرد منحصر به فرد

او به عنوان مجموعه ای از جنبه های بسیاری از زندگی انسان، از جمله باورهای مذهبی و خرافات، آداب و رسوم و سنت ها، محدودیت های اجتماعی و تابو ها، احساس مسئولیت اخلاقی و زیبایی، و غیره، تاریخ را مورد توجه قرار داده است. Heisinga طرح schematization مفهومی و اتصالات رویدادهای تاریخی را به قالب های بصری انکار کرد. او سعی کرد روحیه انسان ها را از طریق رویاها، امیدها، ترس ها و نگرانی های نسل های منتخب از طریق روح و روان تفکر کند. به خصوص او احساس زیبایی و بیان خود را از طریق هنر علاقه مند شد.

آهنگ ها

یوهان Heisinga با استفاده از مهارت های ادبی خود بی نظیر، توانست تصویری را که مردم گذشته از واقعیت های فرهنگی خود زندگی می کردند، احساس می کردند و تفسیر می کردند. برای او، تاریخ مجموعه ای از حوادث سیاسی نبود، بدون احساسات و احساسات واقعی، بدون آنکه کسی بتواند زندگی کند. کار مونوریتی هایزی، "پاییز قرون وسطی" (1919)، دقیقا از این منظر نوشته شد.

ابتدا این کار باید به عنوان یک مطالعه تاریخی در نظر گرفته شود، اما فراتر از ژانر انسانی محدود مقاله تاریخی به عنوان یک مطالعه تحلیلی و فنولوژیک از یک سری رویدادها است. برعکس: این اثر واقعیت های فرهنگی بین رشته ای را برجسته می کند، که در آن انسان شناسی، زیبایی شناسی، فلسفه، اساطیر، دین، تاریخ هنر و ادبیات در هم آمیخته است. گرچه نویسنده به جنبه های غیر منطقی تاریخ بشری توجه داشت، او به شدت از ایرادی بودن «فلسفه زندگی» انتقاد می کرد.

در سن شصت و پنج سال، مورخ یک شاهکار دیگر - کار "مردی که بازی کرد" (1938) را منتشر کرد. این اوج کارهای بسیاری در زمینه تاریخ و فلسفه فرهنگ بود. شهرت Heazing نیز توسط نشریه "اراسموس" (1924) به دست آمد.

"پاییز قرون وسطی"

"پاییز قرون وسطی" معروف ترین کتاب مورخ شد. به لطف او بود که بسیاری از معاصران متوجه شدند که یوهان Huizinga بود و می تواند با روند جدید در علم آشنا باشد.

یعقوب Burkhardt و مورخان دیگر قرون وسطی را به عنوان پیشرونده رنسانس در نظر گرفت و آنها را به عنوان گهواره ای از واقع گرایی توصیف کرد. کار Burckhardt متمرکز بر رنسانس ایتالیا بود و عملا این دوره را در فرهنگ های فرانسه، هلند و دیگر کشورهای اروپایی در شمال Alps پوشش نمی دهد.

Heisinga تفسیر قرون وسطی را از نقطه نظر رنسانس به چالش کشید. او معتقد بود که فرهنگ های قرون وسطایی در قرن دوازدهم و سیزدهم از قله رشد خود رونق گرفتند و پس از آن در قرن چهاردهم و پانزدهم به قله افتادند. طبق نظر هایزینگ، دوره تاریخی، مثل زندگی در طبیعت، متولد می شود و می میرد؛ به همین دلیل است که قرون و اواخر قرون وسطی زمان مرگ دوره و گذار به احیای بیشتر شد. به عنوان مثال، در فصل "صورت از مرگ" یوهان هاسینگا قرن پانزدهم را به تصویر کشیده است: افکار مرگ در ذهن انسان غرق می شود و مضمون "رقص مرگ" یک طرح مکرر از هنر می شود. او شاهد خشونت، خستگی و نوستالژی برای گذشته بود - علائم یک فرهنگ محو شده، از نشانه های تولد دوباره و خوش بینی نمونه ای از رنسانس.

علیرغم جهانبینی اندکی محدود که در کتاب پاییز قرون وسطی ارائه شده است، کار کلاسیک در تاریخ فرهنگها باقی مانده است و در کنار آثار معروف یعقوب Burckhardt جایگاه شایسته ای را نیز به خود اختصاص می دهد.