علم Postnonclassical و جایگاه آن در فلسفه علم

وسط قرن بیستم عصر تعریف برای پتانسیل های علمی بشریت شد. نیاز به تعیین وجود دارد کارکرد علم در جنبه های اجتماعی و فرهنگی، و همچنین به عنوان عواقب که منجر به پیشرفت در علم و تکنولوژی. این امر به جهت گیری مجدد از فلسفه علم منجر شد، و همچنین به این واقعیت است که شروع به تشکیل چنین چیزی به عنوان علم پس از غیرکلاسیک. تاثیر بسیار زیادی بر ظهور آن دیدگاههای فلسفی و ایدئولوژیک و ایده اصلی از انواع مختلف معرفت شناختی و حال فعالیت های علمی، نوعی از دوران پس از جنگ. و موضوع و دستگاه مفهومی از این جهت خاص در همان زمان با توسعه فلسفه علم شکل گرفته بودند و هستند، موضوع علاقه فلسفی و تجزیه و تحلیل.

در پایان قرن نوزدهم مدل کلاسیک علم اصول را توسعه داده است را به فعالیت های معرفت شناختی مطابق با ایده آل روش، که منجر به استاندارد کردن دانش علمی خاص، و همچنین به عنوان ظاهر مدل ها در ریاضی منطق، که اجازه روشن شدن ویژگی های ساختاری از دانش علمی است. در همان زمان معلوم شد که توسعه این دانش مربوط به بحران است، و این که ادعای علم کلاسیک به پیدا کردن دانش مطلق، را به حساب وجود به اصطلاح دانش ذهنی از انواع مختلف از عقلانیت و فرایندهای پویا است. علم پس از کلاسیک: به این ترتیب مرحله، که شروع به پوشیدن یک نام مناسب آغاز شد.

با این حال، تلاش برای ساخت یک علم واحد بر اساس زبان فیزیک و ریاضیات همچنان ادامه دارد. در پایان از 1960s، این برنامه نئو normativist منطقی، ریاضی باعث تاسف است که در یک جامعه است که در همه ممکن است هر گونه فرایند سهمیه بندی معرفت شناختی شک دارم. این فلسفه postnonclassical مانند پساساختارگرایی و postpositivism، که به جلو این ایده که روش پوزیتیویسم باید توسط کثرت گرایی روش شناختی از مفاهیم جایگزین، با انتقاد از یکدیگر و در نتیجه نزدیک شدن به حقیقت کمک شد. در میان این نظریه ممکن است نظریه تحریف کارلا Poppera، مفهوم انقلاب های علمی کوهن، روش از برنامه های تحقیقات علمی لاکاتوش، این ایده از دانش ضمنی پولانی، و بسیاری دیگر نامیده می شود.

علم Postnonclassical دارای ویژگی های خاص آن است. اول از همه، آن است که توسط قبلا مشخص ذکر ایده نسبیت آگاهی از قواعد در زمینه علم و شیوه های مرتبط. علاوه بر این، به عنوان بخشی از مدل علم انتقاد توزیع بنیادگرایی به اصطلاح علمی، که تلاش برای ریشه ای کاهش همه پایگاه دانش موجود به برخی از گونه های آن است. در معرفت شناسی و روش شناسی آن فرض می شود که در یک و همان زمان می تواند نظریه های رقیب های مختلف و "جهان" و همچنین رقابت از برنامه های مختلف وجود داشته باشند. در این مورد، تاکید بر تنوع روابط بین نظریه های مختلف و گروه های آنها، حتی کسانی که متقابلا منحصر به فرد هستند، از جمله رقابت، علاوه بر این، انتقاد و غیره. نه تنها در تحقیقات بلکه در محیط اجتماعی - در همان زمان، موضوع اصلی نیاز به گرفتن همراه با دشمنان و مخالفان و تنظیم درگیری در راه صلح آمیز، با اجماع است.

یکی از مفاهیم کلیدی، که در عمل علوم postnonclassical پارادایم است. آن را به تمامیت باورها، ارزش ها و ابزار های اتخاذ شده توسط جامعه علمی و برای اطمینان از تداوم یک سنت اشاره دارد. می توان گفت که یک پارادایم پدیده ای است که کسانی که در میان جامعه علمی قرار گرفت گرد هم می آورد. همچنین طیف وسیعی از مشکلات آنها با برخورد تعریف می کند. هنگامی که پارادایم در حال تغییر است، وجود دارد انقلاب علمی و تبدیل کامل و یا جزئی از تصویر جهان است، که به علوم به تصویر می کشد، هر چند آن دیکته شده است نه تنها منطقی، اما ملاحظات گرایی اخلاقی.

علم Postnonclassical نیز با حضور همکاری مشخص می شود. این طیف چند رشته ای از مطالعات مختلف که به دنبال اصول کلی برای فیزیکی، شیمیایی، بیولوژیکی، اقتصادی، اجتماعی و سایر سیستم های خود را خود سازمان است. برای هم افزایی همچنین نشان میدهد مفهوم هرج و مرج به عنوان یک سفارش بسیار پیچیده، که همیشه به طور بالقوه و حاضرند خود را در انواع مختلف از ساختار دستور داد آشکار. این به معنای دادن تا تصویر از جهان، که ساخته شده بود، مانند آجر از ذرات بنیادی، به نفع صلح را به عنوان مجموعه ای از فرآیندها.