رشد فکریدین

سنت Afanasiy ولیکی اسکندریه: بیوگرافی، تاریخ و کتابشناسی

سنت آتاناسیوس بزرگ (ج. 295-373 GG.) یکی از برجسته ترین رهبران کلیسا بود، به مدرسه پدران اسکندریه اشاره دارد. اول آن را به گیرنده از بزرگ خاندان Aleksandriyskogo الکساندرا، جایگزینی آن با یک صندلی بود. Afanasiy ولیکی به عنوان حریف برجسته ترین آریانیسم شناخته شده بود. در سال 350 قبل از میلاد. الکترونیکی. این عملا تنها اسقف امپراتوری روم (یا دقیق تر نیمه شرقی آن) nearianskogo بال، که اخراج و تبعید چندین بار بود. او مقدس شد و مورد احترام در کلیسای کاتولیک روم، ارتدکس و کلیساهای قبطی.

سنت Afanasiy ولیکی

آتاناسیوس در شهرستان اسکندریه مصر به دنیا آمد. به عنوان یک پسر، مادرش او را به معبد آورده به خاندان اسکندریه، و به خدمت خدا داد. او یک مرد جوان بسیار توانا و باهوش بود، صادقانه انجام فرمان خدا.

در سال 319 پس از 6 سال خدمت خود را در خواننده کلیسا، اسقف مرد جوان به عنوان یک شماس کلیسای اسکندریه پر برکت.

در سال 325، سنت Afanasiy ولیکی همراه الکساندر اول شورای عام به عنوان منشی نیقیه. وجود دارد و آنها به طور فعال در استدلال بدعت سخت در مورد ماهیت مسیح است. آریانیسم را محکوم کرد، آریوس خود خارج بازیگر بود، بیانیه هم جوهر ترینیتی به عنوان نمادی از ایمان به صدا درآورد.

در همان زمان، آتاناسیوس شروع به نوشتن اولین آثار او. او را دیدم هیچ تقوا در کسانی که به کلیسا مسیح آمده، چرا که بسیاری از آنها بحث غیر فعال، بیکار، دنبال شکوه فاسد شدنی را برای خود به ارمغان آورد، در زندگی مسیحی آداب و رسوم بت پرست و veruchenie اشتباه است.

آریوس

بیهوده آریوس گفت تمام کلمات توهین به مقدسات و موهن در مورد عیسی و مادر از خدا، و اعتقاد داشتند که مسیح بود به خدا برابر نیست. او همچنین از مردم غیر قابل قبول به کلیسای مسیح از همه چیز تدریس می شود، در نتیجه خشم توده ها. تعداد پیروان این بدعت افزایش یافته است، و به همین دلیل شروع به تماس آریان. آموزش نادرست توزیع آنها را فرا گرفته طیف کلیسای مسیحی است.

در 326، بزرگ خاندان الکساندر درگذشت. در عوض، او اسقف آتاناسیوس انتخاب شد. او در مورد کار خود بسیار جدی بود، با بازی بسیاری از مردم، در محکومیت آریان و مبارزه با اعتقادات غیر مسیحی خود. آریان ها، به نوبه خود، شروع به او تهمت.

کنستانتین ولیکی

در زمان امپراتوری روم قوانین کنستانتین من ولیکی (306-337)، چه کسی در 324 پیروزی بر بت پرست soprovitelem موذی لیسینیوس به دست آورد. کنستانتین احساس حامی واقعی از کلیسای مسیحی است. او می خواست به نوبه خود مسیحیت را دین رسمی کشور. این حاکم در امور عمومی آشنا و یک دیپلمات بسیار عالی بود، بلکه آموزه های انجیل است که به ویژه شناخته شده نیست، پس از آن دشوار است تصمیم بگیرند چه چیزی درست و چه چیزی نادرست است، و آن را بهتر است برای انتخاب بود - آریانیسم و یا ارتدوکس؟ با توجه به این عدم قطعیت در دیدگاه ها، بدعت گذاران به تمام موقعیت نفوذ و او را وسوسه کرد تمام انواع شایعات و شایعه، توطئه و انشعابات.

کنستانتین طرفدار تثبیت قدرت بود، اما او دریافت شکایت متقابل از طرفداران آریوس، آتاناسیوس از هواداران. در مصر، آن را تبدیل به خشونت بیشتر، مردم درگیری سه گانه در خیابان آغاز شد.

whacker

علیه اسقف اعظم آتاناسیوس طیف جنگ تبدیل شده است، او متهم شده بود که او یک جنایتکار، یک شعبده باز و زناکار که حاکم اطاعت نمی کنند و مرتکب اقدامات غیر قانونی بود.

نکته یک بار رسیده به نقطه پوچی، زمانی که او متهم شده بود که او با استفاده از نوعی از قطع دست مرده که متعلق روحانی آرسنی، ایجاد تمام انواع از سحر. آرسنی یک خواننده بود، در حالی که برای برخی از جرم خود را به او از مقامات مخفی شده بود، اما از شنیدن این که Afanasiy ولیکی تهمت، قبل از دادگاه آسیبی نرساند ظاهر شد. به طوری که آنها حامیان دروغ آرین سرزنش شد.

اما برای آنها این دروغ به اندازه کافی نیست، و آنها افزود: یکی دیگر، رشوه دادن به برخی از خانم بی شرمانه، که گفت که سنت آتاناسیوس می خواستم به خشم بیش از او. آتاناسیوس دوست تیموتی، گوش دادن در پشت درهای این اتهام بد اخلاق، به طور غیر منتظره وارد سالن از قضاوت، و به نظر می رسد که زن، به عنوان اگر او آتاناسیوس با کلمات بود،: "mileyshaya من برای آنچه که من با شما این شب خشونت ببخش" Lzhesvidetelnitsa قاه زدم که او هرگز این مزاحم و فاسد خلوص ببخشد. قضات بازی دیدم یک کمدی، خندید و او را تعقیب می کردند.

سنت توسط امپراتور تبرئه شد و به صندلی اسکندریه فرستاد.

قلدری و آزار و اذیت

امپراتور کنستانتین دیدم در تمام عمق نفرت است که می تواند به یک جنگ مذهبی واقعی تبدیل، و سپس او سنت آتاناسیوس در زمان خواسته شده را ترک کنند.

در همین حال، در 330 آریانیسم توسط دولت حمایت شده بود، کنستانتین احضار از تبعید Evseviya Nikomediyskogo، و سپس آریا.

در 335 آتاناسیوس کلیسای جامع استفاده از تایر را محکوم کرد. او باز به دروغ به دست داشتن در قتل کشیش آرسنی meletianskogo متهم شد و تبعید به تریر. اما پس از مرگ امپراتور کنستانتین در 337، او به خانه از تبعید او بازگردانده شد.

امپراتور کنستانتیوس

امپراتور پسر دوم کنستانتینا Konstantsy بود. دادگاه طیف امپریالیستی برای آریان ایستاده بود، آزار و اذیت مسیحیان ارتدوکس آغاز شد، اسقف تبعید، شروع به اشغال تخت از مردان شریر. Afanasiy ولیکی به مدت سه سال به رم فرار کرد.

در تبعید، او با خیابان Servatius، که مدافع سرسخت خود را در اختلافات با بدعت آرین در شورای Sardica شد آشنا شد.

در 340، او دوباره اخراج شد. در اسکندریه او به بخش فقط 345 بازگشت، پس از مرگ اسقف گرگوری. اما در 356 او دوباره محکوم کلیسای جامع میلان، پس از آن او به مصر علیا فرار و پنهان وجود دارد تا سال 361 تا در حال مرگ امپراتور کنستانتیوس.

بیش از 20 سال از Afanasiy ولیکی در تبعید به سر برد، پس از آن ناپدید شدن، پس از آن به آینده را به خانه های خود. در حالی که آن را به شدت پدران رهبانیت، سنت آنتونی، و Pachomius پشتیبانی می شود. پس از آن، او را به یک کتاب در مورد آن بنویسید.

آتاناسیوس، به عنوان یک اسقف، آیا وجود مساوی از شاخه ارتدوکس و آرین مسیحیت به رسمیت نمی شناسد.

مصیبت

با گذشت زمان، خداوند در نظر گرفته تمام محاکمه عادلانه خود: آریوس و پیروان بدعت گذاران، مجازات شدند اما پادشاه شریر کشته شد. پس از او توسط جولیان مرتد جایگزین شد، حکومت Jovinian مومنی بود وی، پس از والنس، که، هر چند در بسیاری از و آسیب رساندن به کلیسا، اما از ترس شورش، اجازه آتاناسیوس به بازگشت به صندلی اسکندریه و بی سر و صدا و مسالمت آمیز مدیریت بقیه روز خود. اسقف Afanasiy ولیکی در مه 2373 در سن 76 سال reposed.

به عنوان بسیاری از 46 سال، او اسقف اسکندریه بود، مورد آزار و اذیت و افترا. اما او همیشه بازگشت به موعظه حقیقت انجیل مسیح نجات دهنده.

Afanasiy ولیکی: خلاقیت

جوهر از این الهیات او این واقعیت است که خدا انسان شد تا مرد ممکن است خدا تبدیل شده بود. همه زندگی من من در دفاع از حقیقت Afanasiy ولیکی به سر برد. "در تجسم کلام" - کار خود را، که در آن متن اصلی مسیحیت شد، بدون توصیف افراط همه ایمان به مسیح.

اسقف آتاناسیوس اول تجربه از پدران صحرا در کتاب "زندگی آنتونی" دستگیر شده است. ریاضتی، انجام آنچه فیلسوف می گوید به سادگی. زهد او در تضاد فلسفه Afanasiy ولیکی. "تفسیر در زبور" اثری کلاسیک درخشان تفسیر پدران که اجازه می دهد تا به خواندن متون و به درستی معنای واقعی و اهمیت خود را درک می شد.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 fa.unansea.com. Theme powered by WordPress.