تکامل اجتماعی انسان: عوامل و دستاوردهای

دشوار است که می گویند وقتی برای اولین بار این سوال را از ظهور و شکل گیری انسان مطرح شده است. در این مسئله به عنوان متفکران از تمدن های باستانی، و معاصران ما علاقه مند است. در حالی که جامعه شکل می دهد؟ آیا ممکن است به برجسته معیارهای خاصی و مراحل؟

جامعه به عنوان یک سیستم واحد

هر موجود زنده بر روی این سیاره جسم جداست، است که توسط مراحل خاصی از توسعه، به عنوان مثال، تولد، رشد و مرگ مشخص می شود. با این حال، در انزوا وجود ندارد. بسیاری از موجودات زنده تمایل به تشکیل گروه ها، که در آن تعامل و تحت تاثیر قرار دهد یکی دیگر.

مرد - قاعده مستثنی است. متحده بر اساس ویژگی های مشترک، منافع و فعالیت ها، افراد یک جامعه را تشکیل میدهند. درون آن بوجود سنت های خاص، قوانین، پایه. اغلب، تمام عناصر جامعه مرتبط و وابسته هستند. بنابراین، آن را به عنوان یک کل ایجاد می شود.

تکامل جمعی مستلزم یک جهش، انتقال از جامعه را به یک سطح جدید. تغییرات در رفتار و ارزش های فردی منتقل شده و در قالب مقررات به بقیه کل جامعه منتقل شده است. بنابراین، مردم در حال حرکت از مرحله به ایالات، از جمع آوری به پیشرفت های فنی، و غیره. D.

تکامل اجتماعی: نظریه اول

ماهیت و الگوهای تکامل اجتماعی است که همیشه به طرق مختلف تفسیر. حتی در فیلسوف قرن چهاردهم ابن خلدون از نظر که جامعه در حال تحول دقیقا به عنوان یک فرد بود. در ابتدا، او متولد شده است، و پس از رشد پویا، گل. سپس می آید کاهش و مرگ است.

در دوره ای از آموزش و پرورش یکی از تئوری های اصلی اصل "داستان stadial" از جامعه بود. متفکران اسکاتلندی بیان این دیدگاه که جامعه در چهار مرحله از پیشرفت مطرح شده:

• جمع آوری و شکار،
• چوپانی و کوچ نشینی،
• کشاورزی و زراعت،
• تجارت.

در قرن نوزدهم در اروپا برای اولین بار مفهوم تکامل وجود دارد. اصطلاح لاتین "استقرار" است. این یک نظریه از توسعه تدریجی از اشکال پیچیده و متنوع از زندگی یک ارگانیسم تک سلولی از طریق جهش های ژنتیکی در فرزندان آن است.

ایده شکل گیری این مجموعه از ساده ترین برداشت از جامعه شناسان و فیلسوفان، با توجه به این ایده به روز و برای توسعه جامعه است. توحش، بربریت و تمدن: به عنوان مثال، انسان شناس لوئیس مورگان سه مرحله از مردم باستان متمایز است.

تکامل اجتماعی به عنوان یک ادامه شکل گیری گونه های بیولوژیکی درک شده است. این مرحله بعدی پس از ظهور انسانهای هوشمند است. بنابراین، لستر بخش او را در زمان یک گام طبیعی در توسعه جهان ما پس از cosmogenesis و پیدایش حیات.

مرد به عنوان یک محصول تکامل بیولوژیکی و اجتماعی

تکامل است به ظهور تمام گونه ها و جمعیت های موجودات زنده بر روی این سیاره منجر شده است. اما چرا مردم به مراتب فراتر از دیگران نقل مکان کرد؟ واقعیت این است که به صورت موازی با تغییرات فیزیولوژیکی کار می کرد و عوامل اجتماعی تکامل.

اولین گام به سمت اجتماعی شدن حتی انسان و میمون نیست، چیدن ابزار. به تدریج مهارت های بهبود یافته است، و در حال حاضر دو میلیون سال پیش است، وجود دارد یک مرد دستی، است که به طور فعال با استفاده از ابزار در زندگی شما.

با این حال، نظریه کار به عنوان یک نقش مهمی توسط علم مدرن پشتیبانی نمی شود. این عامل در رابطه با دیگران، از جمله تفکر، گفتار، ارتباط از گله، و پس از آن در جامعه عمل کرده است. در حال حاضر یک میلیون سال به نظر می رسد هومو ارکتوس - سلف از انسانهای هوشمند. او نه تنها با استفاده از بلکه تولید ابزار، چراغ آتش، آشپز مواد غذایی با استفاده از گفتار ابتدایی

نقش جامعه و فرهنگ در تکامل

یکی دیگر از میلیون سال پیش، تکامل بیولوژیکی و اجتماعی انسان می گیرد در موازی. با این حال، از 40 هزار سال پیش، تغییرات بیولوژیکی کند سرعت خود را. CRO-مگنونها را از ما با ظاهر خود را متفاوت نیست. از آنجا که منشاء آنها بازی نقشی عوامل اجتماعی مهمی از تکامل انسان است.

یک نظریه این است که به سه مرحله اصلی پیشرفت اجتماعی تقسیم شده است. اولین بار است که با ظهور هنر در قالب نقاشی های سنگ مشخص می شود. گام بعدی، اهلی کردن و از حیوانات، و همچنین اشتغال در بخش کشاورزی و پرورش زنبور عسل است. مرحله سوم دوره پیشرفت های فنی و علمی است. آن را با قرن پانزدهم آغاز می شود و هنوز هم ادامه دارد.

برای هر شخصیت را افزایش می دهد دوره کنترل و تاثیر آن بر محیط زیست است. اصول اساسی تکامل داروینی، به نوبه خود، به حاشیه رانده است. به عنوان مثال، انتخاب طبیعی، که نقش مهمی در "الک" افراد ضعیف را بازی می کند، به طوری تاثیر گذار نیست. به لطف پیشرفت های پزشکی و دیگر فرد ضعیف می تواند در یک جامعه مدرن زندگی می کنند ادامه خواهد داد.

تئوری کلاسیک از توسعه

همزمان با آثار لامارک و داروین در منشا حیات نظریه تکامل به نظر می رسد. الهام از این ایده از بهبود مستمر و پیشرفت زندگی اشکال، متفکران اروپایی بر این باورند که یک فرمول واحد است که رخ می دهد تکامل اجتماعی انسان وجود دارد.

یکی از اولین رو به جلو فرضیه خود را Ogyust کنت. او کلامی (ابتدایی، ابتدایی)، متافیزیکی و مثبت (علمی، بالاترین) مرحله توسعه از ذهن و نگرش شناسایی می کند.

طرفداران این نظریه کلاسیک نیز اسپنسر، دورکیم، بخش، مورگان و تنیس بود. دیدگاه های خود را متفاوت است، اما برخی از مقررات عمومی، که اساس نظریه تشکیل وجود دارد:

• بشریت به نظر می رسد که یک نهاد، و تغییرات آن طبیعی و ضروری است.
• تکامل اجتماعی جامعه تنها از ابتدایی به توسعه یافته تر رخ می دهد، و مراحل آن تکرار نمی.
• همه فرهنگ ها در حال توسعه یک خط جهانی، که مراحل یکسان برای همه هستند.
• مردمان بدوی در مرحله بعدی تکامل، می توان آنها را برای مطالعه جامعه بدوی.

محرومیت از تئوری های کلاسیک

باورهای رمانتیک در مورد بهبود مداوم جامعه به آغاز قرن XX است. بحران جهانی و جنگ دانشمندان مجبور به نگاه دیگری به آنچه اتفاق می افتد. ایده پیشرفت بیشتر است با شک و تردید درک شده است. تاریخ بشر به نظر می رسد دیگر خطی، اما دوره ای.

ایده های اسوالد اشپنگلر، Arnolda Toynbi وجود دارد منعکس فلسفه ابن خلدون از مراحل تکرار در زندگی تمدن ها. به طور معمول، آنها شناسایی چهار:

• تولد
• افزایش یابد،
• بلوغ
• مرگ است.

بنابراین، اشپنگلر معتقد بودند که آن را در حدود 1000 سال به طول می کشد انحطاط فرهنگی از بدو تولد. لف گومیلیف آنها 1200 سال اختصاص داده است. تمدن غرب در نظر گرفته می شود نزدیک به یک کاهش طبیعی است. پیروان مدارس "بدبین" همچنین فرانتس بوآس، مارگارت مید، پیتیریم سوروکین، شد ویلفردو پارتو ، و غیره. D.

Neoevolutionism

مرد به عنوان یک محصول تکامل اجتماعی یک بار دیگر در فلسفه از نیمه دوم قرن XX نظر می رسد. مسلح با شواهد علمی و شواهد انسان شناسی، تاریخ، قوم نگاری، ها Lesli Uayt و Dzhulian Styuard توسعه تئوری نئو تکامل.

ایده های جدید ترکیبی از خطی کلاسیک، همه کاره و مدل چند خط است. دانشمندان از واژه "پیشرفت" در مفهوم آن را رد کند. اعتقاد بر این است که فرهنگ در توسعه کبیسه نیست، اما تنها تا حدودی پیچیده در مقایسه با فرایند تغییر شکل قبلی بیشتر هموار رخ می دهد.

موسس نظریه ها Lesli Uayt نقش عمده ای در تکامل اجتماعی حذف فرهنگ، ارائه ابزار اصلی خود برای سازگاری انسان با محیط زیست است. او به ارمغان می آورد مفهوم انرژی، که بر طبق آن مقدار انرژی است که با توسعه فرهنگ توسعه یافته است. کشاورزی، سوخت و همجوشی: بنابراین، او در مورد سه مرحله از توسعه جامعه سخن می گوید.

Postidustrialnaya و تئوری اطلاعات

همراه با مفاهیم دیگر در اوایل قرن XX، است این ایده از جامعه پسا صنعتی وجود دارد. مفاد اصلی این نظریه را می توان در آثار بل، تافلر و برژینسکی دیده می شود. دانیل بل اختصاص سه محصول مرحله شکل گیری، که مربوط به یک سطح معینی از توسعه و تولید (نگاه کنید به جدول).

فاز پساصنعتی شامل همه قرن نوزدهم و نیمه دوم قرن XX. با توجه به بل، ویژگی اصلی آن است به منظور بهبود کیفیت زندگی، کاهش رشد جمعیت و باروری است. نقش علم و دانش را افزایش می دهد. اقتصاد در تولید خدمات و تعامل بین انسان و انسان متمرکز شده است.

به عنوان یک فرمت از این نظریه این است مفهوم جامعه اطلاعاتی است، که بخشی از دوران پس از صنعتی وجود دارد. "سپهر" اغلب خارج از غرفه به عنوان یک بخش اقتصادی جداگانه، جابجایی حتی بخش خدمات.

برای جامعه اطلاعاتی است که توسط افزایش infospetsialistov، استفاده فعال از رادیو، تلویزیون و دیگر رسانه ها مشخص می شود. عواقب احتمالی توسعه منفرد از فضای عمومی اطلاعات، ظهور دموکراسی الکترونیکی، دولت و دولت، از بین رفتن کامل فقر و بیکاری.

نتیجه

تکامل اجتماعی روند تحول و بازسازی جامعه ای که در آن را تغییر کیفی است، و متفاوت از فرم قبلی. است که فرمول کلی برای این فرایند وجود دارد. همانطور که در همه این موارد، دیدگاه های متفکران و دانشمندان اختلاف نظر دارند.

هر نظریه تا به مختصات و تفاوت خود را، اما ما می توانید ببینید که همه آنها سه بردار اصلی:

• تاریخ فرهنگ انسان دوره ای است، آنها را از طریق چند مرحله، از تولد تا مرگ.
• بشریت در حال تکامل است از اشکال ساده برای کامل تر، به طور مداوم بهبود؛
• توسعه جامعه در نتیجه انطباق با محیط خارجی است، آن را متفاوت با توجه به تغییر در منابع و به صورت اختیاری تمام به فرم قبلی برتر است.