آنها چه کسانی هستند - دوقلوها Raskolnikov؟ Luzhin - دو Raskolnikov

روایت ساختار آثار هنری "جرم و مجازات" نظر گرفته می شود و نه پیچیده. در قلب از رمان - تصویر رودیون Raskolnikov و تئوری خود را. در این دوره از روایت شخصیت های دیگر وجود دارد. آنها از اهمیت ویژه ای در کار "جنایت و مکافات" دوقلوها Raskolnikov هستند. چرا داستایفسکی آنها وارد داستان؟ مانند Raskolnikov و دوقلوها خود را؟ چگونه آنها متفاوت است؟ ایده های آنها چیست؟ Luzhin و Svidrigailov - همتای از Raskolnikov چیست؟ درباره این بعد در مقاله است.

پتر پترویچ Luzhin - دو Raskolnikov

نویسنده آن را توصیف کاملا منفی. Luzhin غنی است، یک تاجر درخشان است. او به سنت پترزبورگ آمد به ترتیب کار خود را. "خسته در افراد،" پیتر بسیار از ذهن خود، توانایی های خود، استفاده به خود لذت ببرید و لذت بردن از آن فکر می کردم. رویای اصلی او برای ازدواج. پیتر به دنبال انجام این کار خوب بسیار برای هر دختر، او را برداشته تا خودش. او قطعا باید به آموزش و زیبا. او می دانست که در سنت پترزبورگ، شما می توانید "برنده بسیاری از زنان است." خودشیفتگی بیمارگونه خود را، تمام رویاهای خود را در حال صحبت کردن در مورد عدم تعادل خاص در ماهیت، حضور در آن از بدبینی است. با کمک پول، "نمونه از هیچ"، او کم در داخل ماندند. بعد، پیدا کردن آنچه اشاره به این واقعیت که Luzhin و Raskolnikov - دوقلوها.

نظریه پیوتر

Luzhin توسط یک مرد کسب و کار، بیش از هر چیز درک پول استخراج نمایندگی "با تمام انواع ابزار و نیروی کار." او خود را در نظر می گیرد هوشمند، کارگران به نفع مردم، احترام به خود مترقی و بسیار. پیوتر پتروویچ تئوری خود را، که او با لذت بزرگ را به رودیون Raskolnikov توسعه یافته است. ایده خود را از "خودپرستی عقلایی" دلالت عشق در وهله اول به خود، چرا که همه چیز است که در جهان اتفاق می افتد بر اساس، به گفته وی، به نفع خود. اگر همه مردم با توجه به نظریه خود عمل خواهد کرد، جامعه تبدیل خواهد شد شهروندان بسیار مرفه تر است. بنابراین، یک فرد، گرفتن تنها خود، کار برای خوب از کل جامعه به نام پیشرفت اقتصادی است. زندگی Luzhin است این نظریه هدایت می شود. رویای ازدواج Avdotya تمجید غرور خود. علاوه بر این، ازدواج ممکن است به آینده شغلی خود را کمک می کند. Raskolnikov، در عین حال، در برابر این ازدواج است. اما پیتر نسبتا به سرعت پیدا کرد راهی برای اصلاح وضعیت. به سیاه جلوی رودیون خانواده اش و بازگشت به محل دنیا، او قرار می دهد سونیا اسکناس و او را به سرقت متهم کرده است.

چرا Luzhin - دو برابر Raskolnikov؟

با تجزیه و تحلیل تئوری پیوتر، شما می توانید بسیاری از شباهت با ایده رودیون پیدا و در اولین و اولویت دوم خود، منافع شخصی است. Raskolnikov استدلال می کند که "ناپلئون اجازه همه است." با توجه به پیوتر پتروویچ، ایده رودیون نیز طراحی شده برای نجات بشر از شر و است که در دستیابی به پیشرفت در توسعه است. در حال حرکت جهان و آن را به هدف تنها می تواند افرادی که قادر به از بین بردن حاضر به خاطر آینده باشد.

شباهت نظر - به علت نفرت

از آن است، در عین حال، می گویند که Luzhin این ایده را از Raskolnikov را دوست ندارم. احتمالا به طور مستقیم رودیون شباهت ها را با ایده ها و افکار خود را احساس می شود. او اشاره به Petru Petrovichu، که او، نظریه "Luzhin است" مجاز "مردم برای کاهش". ظاهرا، شباهت در فکر و بینش از وضعیت در جهان باعث می شود که نفرت غریزی از رودیون به به Petru Petrovichu. در نتیجه، آن را آشکار برخی از "ابتذال" نظریه Raskolnikov است. پیتر ارائه می دهد "اقتصادی" نسخه از آن را، که، در نظر او، قابل اجرا به زندگی است و با هدف رسیدن به اهداف ملموس در دارایی های ثابت. بنابراین، می توان نتیجه گرفت که Luzhin - دو Raskolnikov در هر روز، شرایط روزمره.

یکی دیگر از شخصیت با یک نظریه مشابه

در این دوره از روایت است یکی دیگر از شخصیت وجود دارد - ارکادی ایوانویچ Svidrigailov. این شخصیت پیچیده با تمام وجود خود را بیان برخی از "نشان نامنظم". او "است نه تک خط در هر نقطه،" اما در تصویر خود را ترسیم زمینه های فلسفی بیان ایده رودیون. با تشکر از اقدامات Svidrigailov (او نشان داد که دولت واقعی امور مارفا Petrovna) نام خوب از خواهر Raskolnikov دوباره بازسازی شد. ارکادی ایوانویچ نیز کمک خانواده Marmeladov، سازماندهی مراسم تشییع جنازه از کودکان جوان یتیم مرحوم و pristraivaya کاترینا ایوانوا به یک پناهگاه. این کمک می کند و سونیا، تهیه آن را با وسیله ای برای سفر به سیبری.

شرح مختصری از ارکادی ایوانویچ

این شخص هوشمند، روشنگری است، آن را مخصوص به خودش را "ظرافت" آن است. او این توانایی را دارد کاملا درک مردم است. با توجه به این توانایی خود او یک بار قادر به تعیین آنچه به منزله Luzhin بود. ارکادی تصمیم می گیرد برای جلوگیری از ازدواج پیتر پتروویچ در Avdotya. با توجه به برخی از نویسندگان، Svidrigailov به صورت بالقوه یک مرد قدرت های بزرگ و وجدان. حال، تمام این تمایلات از gubyatsya پایه عمومی روسی خود، راه زندگی است. قهرمان هیچ آرمان ها نیست، هیچ دستورالعمل های اخلاقی روشن وجود دارد. در میان چیزهای دیگر، ارکادی ایوانویچ از طبیعت دارای نقص، مبارزه با آن او نه تنها نمی تواند، اما این را نخواهد. یک مورد آن صحبت کردن در مورد میل شدید خود را به فسق. زندگی قهرمان را می گیرد در تسلیم احساسات خود.

چه شباهت ها و رودیون ارکادی ایوانویچ؟

Svidrigailov در دیدار با Raskolnikov اشاره برخی از "نقطه مشترک" بین آنها، و گفت که آنها "میوه از میدان است." خود داستایفسکی به یک حد معینی به ارمغان می آورد این شخصیت، به تصویر کشیدن آنها، او ایجاد یک انگیزه - بی گناهی کودکانه، خلوص است. در این عکس از Raskolnikov وجود دارد ویژگی های کودک - "لبخند کودک" خود را، و در اولین رویای خود او قبل از یک پسر هفت ساله به نظر می رسد. در سونیا، که به طور فزاینده ای نزدیک رودیون نیز اثری از بی گناهی و خلوص. آن را به یاد کودک Raskolnikov. در مواجهه با Lizaveta بیان بیش از حد کودکانه در زمانی که رودیون او را مورد حمله بود. برای ارکادی ایوانویچ، در عین حال، کودکان یک یادآوری از جنایات مرتکب شده توسط آنها، به او در کابوس بود. این موضوع مشترک است، در واقع بسیار از حضور خود را نشان می دهد که Svidrigailov و Raskolnikov - دوقلوها.

تفاوت در تصاویر از ارکادی ایوانویچ و رودیون

در این دوره از روایت از قهرمانان تفاوت تبدیل شدن به بزرگتر. جنایات Raskolnikov، نمادی از اعتراض به خشونت و بی عدالتی از جهان اطراف او، شرایط زندگی غیر قابل تحمل بود. به عنوان انگیزه ثانویه عمل می کند گرفتاری های خانواده و خود را. علاوه بر این، او می خواست به آزمون نظریه خود را. با این حال، پس از ارتکاب جرم رودیون زندگی متفاوت است و دیگر قادر، مانند "خود را قطع کردن از تمام قیچی." صحبت کردن با دیگران در حال حاضر هیچ چیز وجود دارد، و آن را پوشش می دهد احساس دردناک از خود بیگانگی از همه مردم. با وجود این، قبل و بعد از جرم و جنایت، Raskolnikov تصویر ذخیره شده آرمان - برای او مفاهیم بسیار مهم از خوب و بد است. بنابراین، پس از جنایات او Marmeladovs کمک به پرداخت 20 روبل آخرین خود را برای مراسم دفن دانه Zakharovich. هر چیزی مانند آن در این عکس از Svidrigailov دیده نمی شود. ارکادی فرد به طور کامل خالی و روح مرده به نظر می رسد. از کفر و بدبینی همزیستی با یک ذهن خوب، خودکفایی، تجارب. پس از آن "مرده" است که آن را تحریک و تشجیع می توانید حتی احساسات برای دنیا نیست. عشق برای انگیزه های شریف تحریک او و مظهر انسانیت واقعی از ارکادی تنها برای لحظه ای کوتاه. Svidrigailov خسته از زندگی، او را در هر چیزی، قلب و ذهن خود را باور ندارد، هیچ چیز طول می کشد. در همان زمان، او زیاده روی خواسته های خود را: هر دو بد و خوب است. Arkady بود پشیمانی احساس نمی کند، به قتل دختر بسیار جوان است. این تنها یک بار تصویر او را به او در یک کابوس ظاهر شد - در شب یک خودکشی. این یک دیدگاه این است که جرم خود - تنها قهرمان جرم نیست در مورد او بسیاری از شایعات و شایعه. با این حال، او یک شخصیت کاملا بی تفاوت نسبت به آنها است و، در واقع، اقدامات خود را با چیزی از عادی آینده در نظر نیست.

تجسم رودیون از نظریه در قالب ارکادی ایوانویچ

گفت که Svidrigailov - دو Raskolnikov، باید با توجه به روابط شخصی خود را پرداخت. در ابتدا، رودیون فکر می کنم که Arkady ایوانویچ دارای نوعی بر او. Raskolnikov به Svidrigailov کشیده شده است. اما بعد رودیون احساس می کند برخی از "سنگین"، آن را تبدیل به یک "خفقان" از این نزدیکی. به تدریج، Raskolnikov آغاز می شود که فرض کنیم که Svidrigailov ناچیز ترین و خالی بر روی زمین تبه کار. ارکادی، در عین حال، می رود بسیار بیشتر توسط راههای شیطانی رودیون. در این راستا، می توان آن را پیش بینی کرد حتی برخی از نام نمادین ارکادی. این ریشه ای یونانی دارد و به معنای واقعی کلمه ترجمه به عنوان "چوپان". رهبر، یک مربی، یک معلم از زندگی معنوی و روحانی - در فرهنگ ارتدکس کلمه در معنای "چوپان" استفاده می شود. در برخی از راه، برای Svidrigailov Raskolnikov واقعا آن باشد: در کفر و بدبینی خود رودیون او از بسیاری جهات منجر به برتری. ارکادی به طور مداوم به حدی تئوری مالکیت "بالاتر" رودیون عملا آن را مجسم نشان می دهد "کارگاه" است.

معنی از شخصیت های در محصول

دو برابر Raskolnikov نزدیک به او را در روح، اما اهداف متفاوت است. هر کدام از آنها در راه خود را مظهر نظریه رودیون. ظاهر داخلی خود را از دوقلوها Raskolnikov در رمان بی اعتبار ایده های خود را. تصویر ها Lazarev نشان تئوری ابتدایی تجسم هر روز در سطح خانگی. ارکادی ایوانویچ - عمق شخصیت است. کاربرد Svidrigailov "raskolnikovskoy" تئوری عمق بیشتری است. او آن را مظهر در سطح فلسفی است. هنگامی که شما در تجزیه و تحلیل تصویر و اقدامات ارکادی ایوانویچ، در برخی از راه در معرض پایین پرتگاه به که منجر "idividualisticheskaya" این ایده از قهرمان صرف.

سونیا Marmeladov

اگر شخصیت در بالا توضیح - همتای معنوی Raskolnikov، پس از این شخصیت به طور انحصاری توسط مشابه رودیون است "وضعیت زندگی است." به هر حال، بنابراین من فکر کردم شخصیت اصلی کار می کند. او، مانند شخصیت های دیگر، قادر به حرکت در خط که فراتر از آن به پایان می رسد اخلاقی بود. بودن نوع فعال و فعال، صوفیه Semyonovna تلاش می کند تا نجات خانواده اش از تباهی. در فعالیت های آن، آن را اول از همه با ایمان، مهربانی، مهربانی هدایت است. سونیا کشد رودیون، او شروع به شناسایی آن با شما. با این حال، با دیگر همتایان Raskolnikov، Marmeladov به زودی کاملا متفاوت از آن می شود. رودیون اشاره می کند که متوقف به آن را درک، آن را حتی به او "احمق مقدس" و عجیب و غریب به نظر می رسد. پس از آن، تفاوت های بین آنها بیشتر میشود.

"جرم" سونی Marmeladova

باید گفت که "جرم" او است و بر خلاف اقدامات Raskolnikov است. تبدیل به یک فاحشه، صرفه جویی در کودکان از گرسنگی، آن آسیب به ارمغان می آورد به خود است. در حالی که شخصیت های دیگر آن را باعث همچنین به دیگران، باعث خرابی زندگی مردم دیگر. رودیون رایگان به بین خوب و بد را انتخاب کنید. سونیا در ابتدا از این گزینه محروم هستند. Bezravstvenen عمل او، اما توجیه در برخی از راه انگیزه. بر خلاف شخصیت های دیگر، روح سونیا پر از عشق، ایمان، موسسه خیریه، آن است که "زنده" و وحدت خود را با دیگران احساس می کند.

نتیجه

در صفحات از آثار خواننده است که بسیاری از شخصیت های معرفی شده اند. همه آنها کم و بیش شبیه به شخصیت هستند - Raskolnikov. البته این شباهت اتفاقی نیست. نظریه رودیون تا کابوس که توصیف محض از عمر خود را به اندازه کافی نیست. در غیر این صورت، تصویری از سرنوشت خود و فروپاشی ایده های خود را می توان به یک توصیف ساده از تاریخ جنایی دانشجوی polupomeshannom کاهش می یابد. در کار خود داستایفسکی تلاش برای نشان دادن که این نظریه چنین voplotima جدید و کاملا در زندگی نیست. توسعه و انکسار آن نفوذ زندگی مردم، زندگی مردم. در نتیجه، در حال ظهور درک درستی از آنچه به مبارزه در برابر این شر مورد نیاز است. برای مقابله با بی اخلاقی هر یک دارای معنای خاص خود را. در همان زمان ما نباید فراموش کنیم که مبارزه با دشمن با استفاده از سلاح های خود بی معنی می شود، زیرا به آینده را به همان مسیر بی اخلاقی.