Abelyar پستها در طول. قرون وسطی فیلسوف فرانسوی، شاعر و موسیقیدان

Abelyar پستها در طول (1079 - 1142) - ترین فیلسوف معروف از قرون وسطی - در تاریخ به عنوان یک معلم به رسمیت شناخته شده و مربی، که دیدگاه های خود را در فلسفه است که اساسا متفاوت از بقیه بود، رفت. زندگی او سخت نه تنها به خاطر مخالفت با اصل عموما پذیرفته بود. بدبختی بزرگ فیزیکی پیر آورده واقعی،: عشق متقابل و صادقانه. یک زبان زنده و فیلسوف کلمه قابل فهم زندگی سخت خود در زندگینامه توصیف "تاریخ بدبختی من است."

آغاز یک راه دشوار

احساس اعتماد به نفس از یک میل سن پایین برای دانش، پیر خودداری ارث به نفع خانواده، شما کشیده می شوند دور یک حرفه ای امیدوار در ارتش، به وقت خود را به آموزش و پرورش.

پس از تدریس Abelyar پستها در طول در پاریس، که در آن او شروع به تدریس در زمینه الهیات و فلسفه، که بعدها او را شناخت و شهرت دیالکتیک ماهرانه به دست آورده حل و فصل. در سخنرانی خود، مجموعه ای از زبان روشن زیبا، مردم با هم از سراسر اروپا بود.

آبلار یک مرد بسیار باسواد و خواندن، با آثار ارسطو، افلاطون، سیسرو آشنا بود.

ترکیب دیدگاه های معلمان خود - حامیان سیستم های مختلف از مفاهیم - پیر را توسعه داده است سیستم خود را - مفهومگرایی (چیزی بین متوسط نومینالیسم و رئالیسم)، فیلسوف و عارف فرانسه - اساسا متفاوت از دیدگاه های Champeaux است. اعتراض به آبلار Champeaux قانع کننده است که دومی حتی تغییر می دهد مفاهیم خود بودند، و بعد از شروع به حسادت پیر شهرت و دشمن قسم خورده خود را تبدیل شد - یکی از بسیاری.

میانگین پستها در طول Abelyar: دکترین

پیر در نوشته های خود را توجیه رابطه بین ایمان و عقل، ترجیح می دهند از دومی است. با توجه به فیلسوف، انسان باید باور نمی کورکورانه، فقط به خاطر آن است که در جامعه پذیرفته شده است. دکترین پییر آبلار این است که ایمان باید عقلانی توجیه می شود و بهبود در آن یک مرد - عاقل بودن - قادر تنها otshlifovyvaya دانش موجود از طریق دیالکتیک. ایمان تنها فرض در مورد چیزهایی که احساسات انسانی در دسترس نیست. در محصول "بله و نه،" پستها در طول Abelyar، به طور خلاصه مقایسه به نقل از کتاب مقدس گزیده ای از نوشته های از کشیش، تجزیه و تحلیل دیدگاه های گذشته می یابد و تناقض در اظهارات آنها رانندگی کنید. و آن تردید در برخی از دگم کلیسا و آموزه مسیحی. با این وجود، Abelyar پستها در طول بدون شک مفاد اصلی مسیحیت بود. او صرفا به آنها جذب آگاهانه ارائه شده است. پس از همه، عدم درک از کتاب مقدس همراه با ایمان کور، قابل مقایسه با رفتار یک خر کسی که یک قطره در موسیقی درک نیست، اما سخت در تلاش برای حذف از دستگاه یک ملودی زیبا است.

فلسفه آبلار در دل بسیاری از مردم

میانگین پستها در طول Abelyar، یک فلسفه است که یک مکان در دل بسیاری از مردم که از فروتنی بیش از حد رنج می برند نیست و آشکارا خود را فیلسوف تنها چیزی بوده که در جهان به نام یافت. او یک مرد بزرگ زمان خود بود: او زنان را دوست داشت و تحسین شده توسط مردان. آبلار می شود شکوه اوقات فراغت به طور کامل.

آثار اصلی از فیلسوف فرانسوی است: "بله و نه"، "گفتگو بین یک فیلسوف و یک یهودی مسیحی"، "خودت را بشناس"، "الهیات مسیحی".

پیر و الوییز

با این حال، بسیاری از جلال پیتر آبلار آورد هیچ سخنرانی ها، و تاریخ عاشقانه، منجر به عشق از زندگی خود و علت این حادثه در ناخشنودی بعدی شد. فیلسوف انتخاب به طور غیر منتظره برای او زیبا Heloise، که 20 سال جوان تر از پیر بود. هفده ساله دختر یتیم بود و در خانه عمویش کانن Fulbera آورده شد و در روح او chayavshego است.

در چنین سن جوانی الوییز زودرس سواد و قادر به چندین زبان (لاتین، یونانی، عبری) صحبت می کنند. پیر، که برای آموزش Fulberom الوییز دعوت شده بود، در عشق با او در نگاه اول سقوط کرد. و خود را شاگرد تحسین یک متفکر بزرگ و استاد، عشق می ورزیدند در یکی از انتخاب خود، و آماده برای انجام هر کاری برای این انسان عاقل و جذاب بود.

میانگین پستها در طول Abelyar: یک زندگینامه از عشق غم انگیز

فیلسوف بزرگ در دوره رمانتیک خود نیز ثابت به عنوان یک شاعر و آهنگساز، و برای فرد جوان عشق زیبا آهنگ نوشت، او بلافاصله محبوب شد.

در رابطه بین دوستداران مطمئن شوید همه چیز، اما Heloise، آشکارا خود را یک عاشق پیر، آن را خسته نکنید. در مقابل، او افتخار به او نقش بود، زیرا او، یتیم بود، آبلار زنان و نه زیبا و اصیل در کنار او از fawned. معشوق الوییز در بریتانی، که در آن او را به یک پسر، که بود یک زن و شوهر مجبور به ترک آموزش و پرورش از غریبه بود به هنگام تولد گرفت. کودک خود را، آنها دوباره مشاهده شد هرگز.

پس از آن، در هر Abelyar و Heloise مخفیانه ازدواج؛ اگر ازدواج های عمومی ساخته شده بود، که پیر نمی تواند یک شخصیت معنوی و ساخت یک فیلسوف حرفه ای. الوییز، امید بستن برای توسعه معنوی انسان و کار خود را (به جای زندگی سنگین با پوشک بچه و تابه ابدی)، پنهان ازدواج او و در بازگشت خود به خانه عمویش گفت که یک عاشق پیر.

خشمگین Fulber نمی تواند به شرایط با سقوط اخلاقی برادرزاده و یک شب گرد هم می آیند با دستیاران خود را وارد خانه از آبلار، جایی که او به خواب رفته بود، گره خورده است و اخته. بعد از این سوء استفاده فیزیکی وحشیانه پیر را به صومعه سنت Denisskoe بازنشسته و Heloise یک راهبه در صومعه Arzhanteyskom شد. به نظر می رسد که عشق زمینی کوتاه و فیزیکی است، که پس از دو سال، به پایان رسید است. نزدیکی معنوی، غیر قابل درک و دور از دسترس بسیاری از مردم - در واقع، آن را فقط به یک مرحله متفاوت تبدیل شده است.

یکی در برابر متکلمان

پس از مدتی در انزوا زندگی می کنند، Abelyar پستها در طول سخنرانی از سر گرفته، راه دادن به درخواست های متعددی از دانش آموزان است. با این حال، در این مدت، او زمان اسلحه در برابر متکلمان ارتدوکس که در رساله "مقدمه ای بر الهیات" پیدا کرده اند خلاف آموزش کلیسای توضیح دگم از تثلیث است. این دلیلی برای اتهام ارتداد از فیلسوف بود؛ رساله خود، سوزانده شد و آبلار در صومعه سنت. Medard زندانی شده است. چنین حکم شدید باعث شده است که نارضایتی بزرگ با روحانیون فرانسه، مقامات، که بسیاری از دانش آموزان از آبلار می باشد. بنابراین پیر پس از آن اجازه بازگشت به سنت Denisskoe ابی داده شد. اما حتی وجود دارد او نشان داد فردیت خود، به بیان نقطه خود را از این دیدگاه، از متحمل خشم راهبان. جوهر از این نارضایتی خود را از باز کردن حقیقت در مورد بنیانگذار واقعی صومعه بود. با توجه به پییر آبلار، آن بود Dionisiy Areopagit نیست - شاگرد پولس رسول، و کسی که در یک دوره بسیار بعد زندگی می کردند، سنت دیگری است. از فیلسوف عصبانی راهبان مجبور به فرار. او را در بیابان در رود سن پناه، در نزدیکی Nogent، جایی که او بود - تسلی که منجر به حقیقت، که با صدها نفر از دانش آموزان است.

پییر آبلار آزار و اذیت جدید، با توجه به که مصمم بود که فرانسه را ترک آغاز کرد. با این حال، در طول این مدت او راهب بزرگ از سنت Zhildskogo صومعه، جایی که او 10 سال را صرف انتخاب شد. الوییز Parakletsky صومعه داده بود؛ او با راهبه او نقل مکان کرد، و پیر به آن کمک در مدیریت امور.

این اتهام ارتداد

در 1136، پیر به پاریس، جایی که او دوباره به سخنرانی در مدرسه سنت بازگشت. جنویو. دکترین و پییر آبلار به رسمیت شناخته موفقیت بود بقیه به دشمنان خود را، به ویژه برنارد کلروو نمی دهد. فیلسوف یک بار دیگر مورد آزار و اذیت قرار گرفت. از Pierre آثار نقل قول با پیشنهاد انتخاب شدند، اساسا به افکار عمومی، که منجر به اتهامات تازه ای از الحاد برعکس. جمع آوری در کلیسای جامع سناتور برنارد عمل به عنوان دادستان، و اگر چه استدلال خود را به اندازه کافی ضعیف بودند، با بازی یک نفوذ نقش عمده ای، از جمله پاپ؛ کلیسای جامع آبلار مرتد اعلام کرد.

آبلار و Heloise: با هم در آسمان

آزار و شکنجه آبلار سرپناه به پتر ارجمند داد - آبوت klyuinsky، برای اولین بار در صومعه خود را، و پس از آن در صومعه سنت Markella .. مبتلا وجود دارد برای آزادی اندیشه دشوار خود را به اتمام رسانده است مسیر در زندگی؛ او مرد در 21 آوریل 1142 در 63 سال سن،. الوییز او در 1164 درگذشت. آن را نیز به 63 سال سن داشت. این زوج در Parakletskom ابی با هم به خاک سپرده شد. هنگامی که آن را نابود شد، خاکستر از پییر آبلار و Heloise به پاریس در گورستان پر Lachaise به منتقل شد. در این روز، دوستداران به طور منظم سنگ قبر با تاج های گل اهدا تزئین شده است.