نظریه کلامی از منشاء دولت در قرون وسطی

در زمان های مختلف بسیار متفاوت وجود دارد تئوری خاستگاه دولت و قانون است. در بسیاری از کشورهای از شرق باستان، برای مثال، اعتقاد بر این بود که این عناصر از نظام سیاسی رخ نمی دهد با توجه به توسعه روابط انسانی، و دوباره تنظیم کنید. در بابل باستان، مصر، چین، حاکم، پادشاه، امپراتور یک نماینده از خدایان بر روی زمین، پسر آسمان، و حتی تجسم خدایان در نظر گرفته شد. او ویژگی های قدرت عالی از راه مقدس برخوردار است. به عنوان معتقد بودند که موجودات آسمانی حاکمان زمینی به عنوان خدایان سازماندهی یک هرج و مرج بسیار کهن، جهان ایجاد شده، و تا به حال به ترتیب و سازماندهی زندگی زمینی.

اغلب، می توان به عنوان خوانده شده که این نظریه کلامی منشاء دولت و قانون در قرون وسطی تحت تاثیر غرب غالب است، نسخه لاتین مسیحیت، یک ایده است که به ارمغان می آورد به خداگونه میداند نهادهای قدرت بود. در مقالات علمی و محبوب اغلب به کلمات اشاره از پولس رسول که هیچ قدرتی است که خدا وجود دارد، بنابراین لازم است برای ارسال به دولت ایجاد شده توسط اراده خداوند است. با این حال، اگر شما این مشکل نزدیک به طور جدی، خواهیم دید که در واقع آن را کمی پیچیده تر بود.

جامعه قرون وسطی در غرب اروپا یک نهاد یکپارچه واحد تلقی نمی شود. در دوران فئودالیسم بسیاری از سطوح هیئت مدیره همراه با سیستم روابط رعیت گیج کننده بود. علاوه بر قدرت که با امپراتور و بسیاری از پادشاهان (اغلب مدیران سابق تنها اسمی)، تعداد، viscounts و شاهزادگان دیگر سپرده شده بود، وجود داشت از قدرت کلیسا به عنوان یک حاکم سکولار (پاپ، در اسقف اعظم، اسقفی، و غیره). همه این افراد با یکدیگر به عنوان یک خصمانه و روابط متحد ترکیب شده اند. بنابراین نظریه کلامی از منشأ کشور در مدل های مختلف وجود داشته است.

اول از همه، اعتقاد بر این بود که منشاء الهی است که تمام نهاد های دولتی به عنوان یک کل و عناصر آن، مانند سلطنت و یا یک کلاس اشرافی نظامی نیست. علاوه بر این، کلمات رسول ترجمه و تفسیر در چنین راهی که تنها قدرت واقعی، که خدا داده. و در اینجا بسیار متفاوت است، و حتی عقاید متضاد در مورد این موضوع بود. غالب در جامعه قرون وسطی کلیسای کاتولیک روم معتقد بودند که نظریه کلامی منشاء دولت توجیه سلطه پاپ روم بیش از همه مقامات سکولار است. بسیاری از کسانی که سال وکلا پاپ نوشت کل رساله که پاپ جایگزین خدا بر روی زمین، و چون او حاکم عالی است، و پادشاهان و امپراتوران - اتباع خود.

همه حاکمان و شاهزادگان، از جمله آنهایی که کوچکتر، با این مفهوم موافق بودند. به عنوان مثال، امپراتوران قرون وسطی به طور مداوم به رقابت پرداختند و با پاپ از قدرت سکولار است، که در مبارزه طولانی برای سرمایه گذاری منعکس می جنگیدند. بسیاری از اربابان فئودال کوچکتر فقط به اسقف ها و اببتس در بسیاری از درگیری های زمین مربوط به مالکیت مخالف است. و از دوران روم باستان است ایده آل بسیار محبوب مسیحی شده است از قدرت محروم، pauperitas، دادن کنترل، و چون بسیاری از دگراندیشان مذهبی حتی موعظه که نظریه کلامی از منشاء دولت هیچ ربطی به با حقیقت. در مقابل، نویسنده از تمام سلسله مراتب از سلطه و فرمانبرداری فقط می تواند "شاهزاده از این دنیا"، است که، شیطان است.

با این حال، در دوران گوتیک غربی جامعه قرون وسطایی اروپا، او یک مورخ انگلیسی شناخته شده رابرت مور، به یک نوشت: "آزار و اذیت توسط جامعه است." نابود - بسیاری از مخالفان از اندیشه های مذهبی و سیاسی توسط کلیسا به عنوان بدعت، همه مقاومت سرکوب، و کل خانواده های اشرافی، و حتی سلسله سلطنتی، که با آن مخالف محکوم شدند. این نظریه کلامی غالب منشأ دولت، که ثابت شده است های FOMA Akvinsky شد. این دانشمند معروف ترین که پایه های فلسفه کاتولیک را بیش از حد، در نظر گرفته دولت ایجاد خدا، که می خواهد برای ساخت جهان و نگه داشتن آن در نظم است. با این حال، او ادعا کرد که سکولار (از جمله سلطنتی) قدرت تنها دارای یک منشا الهی، اگر آن یک کلیسا است و شمشیر زمینی محافظت چه روحانیون به دست آوردن شمشیر معنوی.