تشکیلداستان

قسطنطنیه کجا بود؟ همانطور که در حال حاضر به قسطنطنیه نامیده می شود؟

در شهرستان افسانه ای بسیاری از نام ها، ملت ها و امپراتوری ... رقیب ابدی رم، مهد مسیحیت ارتدکس و پایتخت امپراتوری، که وجود یک قرن ... در نقشه های مدرن به جای این شهرستان شما را پیدا خواهد، با این حال، او زنده و در حال رشد است. جایی که او قسطنطنیه بود، واقع نه چندان دور از ما. در تاریخ این شهرستان ها و افسانه ها با شکوه آن در این مقاله مورد بحث.

خروج

پس گرفتن زمین، واقع بین دو دریا - دریای سیاه و دریای مدیترانه، مردم در سده هفتم آغاز شد همانطور که می گویند متون یونانی، در ساحل شمالی از بسفر مستعمره ملیت حل و فصل. آسیایی ساحل تنگه obzhili مگارا. دو شهرستانها ایستاده بود رو در روی یکدیگر - در بخش اروپا از Miletus بیزانس بود، در ساحل جنوبی - مگارا Kalhedon. این وضعیت اجازه روستا به کنترل بسفر. تجارت سریع بین کشورهای دریای سیاه و دریای اژه، جریان به طور منظم از کالاها، تجارت و کشتی های نظامی از سفر ارائه عوارض گمرکی هر دو از این شهرستانها، که به زودی یک تبدیل خواهد شد.

بنابراین، باریکترین محل بسفر، بعدا به نام خلیج از شاخ طلایی، و یک نقطه بود که در آن شهرستان قسطنطنیه بود.

تلاش برای گرفتن بیزانس

ثروتمند و با نفوذ بیزانس توجه بسیاری از ژنرال ها و فاتحان را جلب کرد. در حدود 30 سال در فتوحات داریوش، بیزانس تحت سلطه امپراتوری ایرانیان بود. گلف زندگی نسبتا آرام برای صدها سال به دروازه های خود را ارتش نزدیک پادشاه مقدونیه - فیلیپ. چند ماه از محاصره شکست خورده است. شهروندان کارآفرین و ثروتمند ترجیح به پرداخت خراج به بسیاری از مهاجمان، به جای شرکت در جنگ های خونین و متعدد است. تسخیر بیزانس موفق یکی دیگر از شاه مقدونیه - اسکندر کبیر.

پس از امپراتوری الکساندرا Makedonskogo تقسیم شد، در شهرستان تحت تاثیر رم آمد.

مسیحیت در روم شرقی

سنت های تاریخی و فرهنگی روم و یونان تنها منابع فرهنگ آینده قسطنطنیه شد. منشاء آن در سرزمین های شرقی امپراتوری روم، یک دین جدید، به عنوان گسترش آتش به تمام ولایات روم باستان است. جوامع مسیحی را به صفوف مردم آن را از دین های مختلف صورت گرفت، با سطوح مختلف آموزش و درآمد. اما در حال حاضر در زمان وابسته به پاپ، در قرن دوم میلادی، مدارس مسیحی متعدد و اولین آثار تاریخی از ادبیات مسیحی وجود دارد. چند زبانه مسیحیت تدریج در حال ظهور از دخمه و بلندتر خود را اعلام جهان است.

امپراطوران مسیحی

پس از جدایی، آموزش و پرورش بزرگ عمومی بخش شرقی امپراتوری روم شروع به موقعیت خود را به عنوان یک کشور مسیحی است. امپراتور کنستانتین قدرت در شهرستان باستانی و جو در زمان، نامگذاری آن قسطنطنیه، بعد از خود. آزار و اذیت مسیحیان متوقف شده است، معابد و عبادتگاه مسیح شروع به در تاریخ همتراز با زیارتگاه بت پرست احترام است. کنستانتین خود در بستر مرگ بود در 337 غسل تعمید شد. امپراطوران بعدی به طور مداوم ترویج و دفاع از ایمان مسیحی. گرانروی یوستینیانوس در. قبل از میلاد مسیحیت تنها دین رسمی کشور با ممنوعیت مناسک باستانی در قلمرو امپراتوری بیزانس را ترک کرده است.

معابد قسطنطنیه

حمایت دولت برای ایمان جدید تاثیر مثبتی بر زندگی و ساختار سیاسی از شهرستان باستانی بود. زمین که در آن قسطنطنیه، پر از معابد و علامت از ایمان مسیحی متعدد است. در شهرستانها از امپراتوری کلیسا وجود دارد، خدمات، برگزار شد جذب به صفوف خود بیشتر و دستاندرکاران بیشتر است. یکی از اولین کلیساهای معروف در این زمان ظهور کرده است، معبد صوفیه در قسطنطنیه بود.

کلیسای سنت .. صوفیه

بنیانگذار آن کنستانتین ولیکی بود. این نام است در شرق اروپا گسترده شده است. سوفیا به نام یک قدیس مسیحی، که در سال قبل از میلاد دوم قرن زندگی گاهی اوقات به عنوان عیسی مسیح برای عقل و دانش اشاره شده است. زیر نمونه ای از قسطنطنیه، اولین کلیساهای مسیحی با این نام در سراسر سرزمین های شرقی امپراتوری گسترش یافته است. پسر و وارث تاج و تخت بیزانس کنستانتین، امپراتور کنستانتیوس بازسازی معبد، و آن را حتی بیشتر زیبا و جادار است. صد سال بعد، در آزار و اذیت ناعادلانه از اولین الهیات مسیحی و فیلسوف Ioanna Bogoslova، معابد قسطنطنیه توسط شورشیان نابود شدند، و کلیسای جامع سنت .. صوفیه به زمین سوخته شده.

احیای کلیسا تنها در زمان سلطنت امپراتور یوستینیانوس ساخته شده است.

حاکم جدید مسیحی مورد نظر برای بازسازی کلیسای جامع. به گفته وی، سوفیا ها Hagia در قسطنطنیه باید مورد احترام قرار گیرد، و اختصاص داده شده به کلیسا او موظف است به پیش افتادن از زیبایی و عظمت از هر گونه امکانات دیگر از این نوع در جهان است. برای ساخت و ساز از این شاهکار امپراتور دعوت معماران و سازندگان از زمان شناخته شده - Amphimachus از بنده و Isidore از ملیت. در معماران تسلیم کار می کرد یک صد دستیاران، و 10 هزار نفر به طور مستقیم در ساختمان به کار گرفته شد. گرانیت و سنگ مرمر، و فلزات گرانبها - ارائه ایزیدور و Amphimachus مواد کامل ترین ساختمان بود. ساخت و ساز به طول انجامید پنج سال، و در نتیجه بیش از همه انتظارات.

با توجه به حساب از معاصران، در یک محل که در آن معبد قسطنطنیه حاکم بود بیش از شهرستان باستانی، مانند یک کشتی بر روی امواج جمع آوری کنید. در معجزه شگفت انگیز گرد هم آمدند تا مسیحیان را از سراسر امپراتوری.

تضعیف قسطنطنیه

در قرن هفتم در شبه جزیره عربستان، جدید تهاجمی دولت اسلامی - عربی خلافت. تحت فشار خود بیزانس شرقی آن از دست داده، در حالی که منطقه اروپا به تدریج فرنگیها، اسلاوها، بلغارها را فتح کرد. محلی که در آن قسطنطنیه، بارها و بارها مورد حمله قرار گرفته و احاطه شده توسط یک ادای احترام. امپراتوری بیزانس بود دست دادن جایگاه خود در شرق اروپا، و به تدریج به پوسیدگی سقوط کرد.

در 1204 نیروهای صلیبی در ناوگان ونیزی و پیاده نظام فرانسه قسطنطنیه در ماه به طول محاصره گرفت. پس از یک مقاومت طولانی شهرستان سقوط کرد و توسط مهاجمان، اخراج شد. آتش سوزی بسیاری از آثار هنر و بناهای تاریخی نابود کرده است. در نقطه ای که در آن در قسطنطنیه پرجمعیت و غنی ایستاده بود، فقیر است و غارت سرمایه Romeyskoy امپراتوری. در 1261 بیزانس قادر به پس گرفتن قسطنطنیه از لاتینهای، اما به بازگشت به شهرستان عظمت سابق خود بود از آن ممکن نبود.

امپراتوری عثمانی

توسط قرن پانزدهم امپراتوری عثمانی به طور فعال به مرزهای خود را به سرزمین های اروپا گسترش یافته، گسترش اسلام با شمشیر و رشوه خواری متصل به اموال خود را بیشتر و بیشتر زمین. در سال 1402، ترکیه سلطان بایزید در حال حاضر سعی به قسطنطنیه، اما امیر تیمور شکست خورد. شکست در آنکر تضعیف نیروهای امپراتوری، و گسترش دوره آرام از وجود قسطنطنیه برای نیم قرن دیگر.

در سال 1452، سلطان محمد 2 بعد از آماده سازی دقیق اقدام برای به دست گرفتن پایتخت امپراتوری بیزانس. قبل از او مراقبت از گرفتن کوچکتر شهرستانها و جو در زمان، احاطه قسطنطنیه و متحدان آن از محاصره آغاز شد. در شب 1453 مه 28 شهرستان منتقل شد. کلیساهای مسیحی متعدد به مساجد تبدیل شد، تصاویر مذهبی رنگی و نمادهای مسیحیت از دیوارهای کلیساهای ناپدید شد، و بیش از سنت سوفیا پرواز هلال.

امپراتوری بیزانس متوقف به وجود و قسطنطنیه بخشی از امپراتوری عثمانی تبدیل شد.

سلطنت سلیمان داد قسطنطنیه یک "عصر طلایی" جدید است. هنگامی که آن را ساخته شده است سلیمانیه مسجد است، که به نماد می شود برای مسلمانان، همان است که از سنت صوفیه برای هر مسیحی باقی می ماند ... پس از مرگ سلیمان امپراتوری عثمانی در سراسر وجود خود ادامه داد برای تزئین شهرستان باستانی از شاهکارهای معماری و معماری.

دگردیسی نام شهرستان

پس از گرفتن شهرستان ترک به طور رسمی آن را تغییر نام دهید. برای یونانیان، نام خود را حفظ کرده است. در مقابل، از دهان از ساکنان ترک و عرب شروع به صدا به طور فزاینده "استانبول"، "stanbul در"، "استانبول" - که به طور فزاینده شناخته شده به عنوان قسطنطنیه شد. در حال حاضر این دو نسخه از منشا این نام نامیده می شود. فرضیه اول ادعا می کند که به نام - یک ردیابی عبارت بد یونانی به معنی "من را به شهرستان، رفتن به شهرستان." نظریه دیگر این است بر روی نام اسلامبولی، که به معنی "شهرستان اسلام" است. هر دو نسخه حق وجود داشته باشد. هر چه بود، نام قسطنطنیه است که هنوز هم استفاده می شود، اما در زندگی روزمره در می آید و محکم دارند، و به نام استانبول. در این شکل از شهرستان و به نقشه های بسیاری از کشورها، از جمله روسیه آمد، اما برای یونانیان آن را هنوز هم به افتخار امپراطور کنستانتین نامگذاری شد.

استانبول معاصر

منطقه ای که قسطنطنیه، در حال حاضر توسط ترکیه متعلق می باشد. با این حال، به عنوان پایتخت شهرستان در حال حاضر از دست داده: با تصمیم مقامات ترکیه به پایتخت در سال 1923 به آنکارا منتقل شد. اگر چه قسطنطنیه، استانبول، برای بسیاری از گردشگران و بازدید کنندگان به بیزانس باستان است که هنوز یک شهرستان بزرگ با بسیاری از آثار معماری و هنر، غنی در جنوب مهمان نواز، و همیشه به یاد ماندنی.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 fa.unansea.com. Theme powered by WordPress.