ایوان پرستوتوف و ایده های فلسفی او

از قرن شانزدهم، ما آثار روزنامه نگاری را دریافت کردیم، که توسط ایوان پرزوتووف نوشته شده است - یکی از برجسته ترین دوره های ایوان وحشتناک. در زمانیکه مخالفت در کشور با ظلم و ستم خاصی سرکوب شد، او شجاعت ابراز نظراتی را داشت که با ایدئولوژی رسمی دولت مخالفت می کرد. اطلاعات در مورد زندگی او بسیار محدود است، تنها منبعی که از آنها استخراج شده بود، آثار اوست که نام او را در حافظه نسلها حفظ کرد.

خدمات در صفوف نیروهای استخدام شده

Peresvetov Ivan Semenovich از سرزمین های لیتوانی آمده و به سن بلوغ رسیده و به یک سرباز حرفه ای تبدیل شده است. از دو تقاضا که توسط او به نام تزار ایوان وحشی نوشته شده است، شناخته شده است که در اواخر قرن بیستم میلادی، همراه با یک گروه از اشراف لهستانی، در صفوف ارتش پادشاه مجار پادشاه جان زاپل خدمت می کرد. ظاهرا این یک سرویس استخدام است که در آن روزها رایج است.

ایوان چندین سال پس از پیروزی در برابر آگهی های Zapola، ایوان به ردیف حریف خود یعنی فردیناند I از هابسبورگ پیوست. دلیل این تغییر در سیاست پادشاه لهستانی سیگسموند I بود که موضوع آن ایوان پرستوفتوف بود. پس از گذشت زمان کوتاه، سرنوشت او را در ارتش مستعمره مولوی، پیتر IV، با وی در چندین کمپین شرکت نمود.

در قدرت بوروکراسی دوجانبه

علاوه بر این در پرونده وی گزارش می دهد که در اواخر دهه ی 1970 میلادی به پایتخت مسکو آمد. در اینجا او به وظیفه تهیه ارتش با تولید سپر های نظامی سپرده می شود، اما این پروژه به دلیل گناه دوجین، که در آن زمان، نخبگان حاکم در کشور بود، تحقق نیافت. این که آیا آنها چنین موانعی اداریانه ای را که به قلبشان عادت کرده اند یا به راحتی پول را خراب می کردند، ترتیب دادند، اما فقط ایوان پرزوتوف از کار خارج شد و یک ارتش شجاع - بدون سپر.

او خود را در مسکو پیدا کرد و بلافاصله با تظاهرات فاجعهبار قدرت دوجانبه کنترل نشده برای دولت روبرو شد. او درک عمیق خود را از همه چیزهایی که دیده است و تلاش می کند راهی برای حل این مشکل پیدا کند. بازتاب های او را بر روی کاغذ قرار می دهد و به شکل تقاضا برای افرادی که به نام ایوان چهارمین پادشاه هنوز جوان هستند، حکومت می کند. اما زمان نگهدارندگان که در آن زمان قدرت داشتند، نگرانی های خود را نداشتند و مقالاتی که به آنها ارائه شده بود، پاسخ داده نشد.

نقد بویان مسکو

متقاضیان ایوان پرزوفتوف در آن سال به ما نرفتند و حتی این حقیقت که واقعا وجود داشت، برای مدت طولانی مورد سوال قرار گرفت. تنها مطالعات دانشمندان قرن بیستم اعتبار آنها را تایید کرده است. امروزه، مورخان، در آثار پرستوفتوف نوشته شده توسط او در دوره بعد، زمانی که جوان IV IV رسیدن به سن بود که اجازه داد او به طور مستقل حکومت کشور است. این به پایان قرن شانزدهم می رسد. میراث ادبی نویسنده شامل دو مجموعه - نسخه کامل و ناقص است.

محتوای اصلی آثار ایوان پرزوفتوف به هیچ وجه به انتقاد شدیدی از خدایان بزرگ منجر نمیشود، و محکوم کردن بی نظمی و انحطاط اخلاقی است که نتیجه آن بی قانونی است که در همه جا ایجاد می شود. او با "فقرا، اما جنگجویان شجاع" مقایسه می کند. یعنی نیروهای نظامی که حمایت واقعی دولت را شکل داده اند. ایده های اجتماعی و فلسفی ایوان پرزوفتوف از جهات بسیاری شبیه به طبقه پایین تر از لرد فئودال است - اشراف. در آنها، خود را ایدئولوژیستی از استبداد مسکو می گوید. موضوع قرمز در تمام آثار او موضوع نیاز به "قدرت سلطنتی شدید" است.

دشمن بردگی و بردگی

با این حال، آثار ایوان پرزوتوف اغلب بیان افکار ناسازگار با اصول اساسی نظام دولتی آن دوره می کند. مکان مهمی در آنها، محکوم ساختن تمام اشکال بردگی و بردگی طبقات پایین جامعه است. نویسنده، به عنوان بحث اصلی، به کلمات کتاب مقدس می گوید که همه مردم، صرف نظر از مبدا و ملیت، "فرزندان آدم" هستند، و در نتیجه، مناسب نیست که قدرت ضعیف را داشته باشند. به اعتقاد وی، تمام بردگی با شیطنت شیطانی انجام می شود.

ایده هایی که در نوشته هایش مطرح شده بود فوق العاده جسورانه بود و نمی توانست خشم مخالفان را تحریک کند. بنابراین، برای مثال، ایوان پرستووتوف استدلال کرد که حقیقت و عدالت هر روز بیشتر از اعتقاد مذهبی است. چنین مقایسه ای، بخش مهمی از روحانیت را در برابر او قرار داده است. با این وجود، وی نقص های دولت مسکو را دقیقا با فقدان حقیقت توضیح داد، که او به طرز جسورانه ای بر تمام ارزش های معنوی تحسین می کرد.

توصیه به امپراتور

در پرونده های خود، به زمانی که او در حال حاضر قدرتمندانه در دستان خود به قدرت رسید، به "ایوان گرانقدر" فرستاده می شود، پرزوتوف متعهد به توصیه به پادشاه در حاکمیت کشور است. چقدر تزار قدرتمند در نظر داشت که باید از آنها هدایت شود، موضوع بحث های علمی در قرن نوزدهم بود. به طور خاص، مورخ مشهور کرامزین به این واقعیت اشاره کرد که بسیاری از آنچه پرزتووف نوشت، بازتاب واقعی در سیاست پادشاه بود، اما این که آیا این یک تصادف بود یا پادشاه واقعا افکار خود را نادیده گرفت، هنوز رمز و راز است.

این را می توان به وسیله مثال از فتح پادشاهی کازان، که در سال 1552 انجام شد، نشان داده شده است. واقعیت این است که پرستوفتوف در نوشتههایش به عنوان یک حامی شدید مبارزه علیه تاتارها عمل کرد و واقعا درباره نیاز به سرپرستی سرمایه خود نوشت. اما استدلال می کند که ایوان ترسناک تحت تاثیر تماس هایش اقدامات قاطعی انجام داده است، تا حدودی بی پروا خواهد بود. مبارزه علیه پادشاهی کازان از ابتدای قرن بیست و یکم آغاز شد و به سختی نتیجه آن نتیجه این تقاضاها بود.

همچنین نقش Peresvetov در گردآوری قانون قانون 1550 قانون اساسی روسیه، بسیار بحث برانگیز است. ایده نیاز به خلقت آن اغلب در تقاضاها یافت می شود، اما توسط حکومت به نحوی متفاوت بود.

ایده های فلسفی ایوان پرزوتوف در مورد برابری همه مردم در برابر خدا و عدم پذیرش بردگی در مقابله با سیاست تزار بود که در سدبنیک منعکس شده بود، قوانینی که بردگی برخی افراد را از سوی دیگران منع نکرد، اما تنها این روند را تنظیم کرد.

پسر بووری - حریف برده داری

به هر حال، در سخنان خود در مورد عدم پذیرش درمان افراد آزاد در بردگان Peresvetov تنها بود. تاریخ روسیه شامل نام یکی دیگر از حریف برده داری - ماتوی باشکین است. این پسر بیکار، یک مظهر بدنی اعلام کرد، خدمات اجباری و اجرای وظایف خاص را صرفا به صورت داوطلبانه موعظه نمیکرد. در وطنش، او همه قاتلان را به اراده آزاد کرد، در حالی که اسناد را که به وضعیت اجتماعی و غیر قانونی آنها شهادت داده بودند، از بین می برد.

انواع اشکال ادبی در اثر Peresvetov

بناهای تاریخی متعلق به قلم ایوان پرزوتوف، در طبیعت بسیار متنوع هستند. اگر ما در مورد درخواستهای کوچک و بزرگ بالا صحبت کنیم، نخستین آنها واقعا یک درخواست است - تجدید نظر به تزار برای رسیدن به یک نتیجه فوری خاص. در این مورد، این درخواست برای کمک به تولید سپر برای ارتش بود. اگر ما به تقاضای بزرگ تبدیل شویم، پس آسان است که ببینیم این یک سند کاملا متفاوت است. ما قبل از ما یک رساله سیاسی دقیق داریم که اهداف وسیع و استراتژیک را دنبال می کند.

به طور کامل در نوع خود ادبی متفاوت است، کارهای او مانند "افسانه Magmet-Saltan" و "داستان تزار کنستانتین" است. در نگاه اول، آنها همه ویژگی های داستان های نوشته شده در سبک حماسی را دارند، اما با بررسی دقیق تر مشخص می شود که این ها آثار به شدت روزنامه نگاری هستند که هدف آنها ریشه کن کردن نقایص در جامعه است که دشمن آن ایوان پرستوفتوف بود. ایده های او در این داستان ها بیانگر یک اصل و بسیار هنری بود. به طرق مختلف آنها پیش از وقت خود بودند.

محتوای اصلی آثار ایوان پرزوتوف، انعکاس واقعیت و شناسایی ناهنجاری های آن بود. به این ترتیب نویسنده به انتقاد از پادشاه بیزانس کنستانتین، که تبدیل به مقصر قدرت یک بار قدرتمند شد، تبدیل به شکار حاکمان حریص و خالص شد، خسته و قربانی Magmeta-saltan شد. در اینجا سلطان محمد II به وضوح به فتح قسطنطنیه در سال 1453 اشاره دارد. این یک نوع هشدار درمورد پیامدهای ناخواسته خودخواهانه کشور برای حاکمانش بود.

پایان زندگی در قرن ها پنهان شده است

زمانی که، و در چه شرایطی، ایوان پرزوتوف از بین رفت، ناشناخته باقی ماند. بیوگرافی او عملا شامل اطلاعات خاصی نیست. تنها می توان فرض کرد که او به سختی سفر زمینی خود را در سکوت و صلح به پایان رساند - بیش از حد به آنها افکار متمایل به آنها ابراز شد . به طور مستقیم، این را با این واقعیت تایید می شود که در سال های بعد نام پرستوفتو به هر حال خاموش شد و به مدت طولانی در فراموشی سپری شد. این همه کسانی هستند که نگران حقایق در برابر قدرتمند این جهان نیستند.