اسقف نشین از Grodno از: ارتدوکس و کاتولیک

امروز، ارتدوکس و اسقف کاتولیک Grodno از وجود دارد. آنها در شهرستان Grodno در بلاروس واقع شده است. هر کدام از آنها دارای تاریخچه خاص خود تشکیل و توسعه. امروز، کاتولیک و ارتدوکس هستند کاملا مسالمت آمیز با یکدیگر وجود داشته باشند، اما بار دیگر وجود دارد. این همه و شما می توانید از این مواد یاد شده است.

اسقف کاتولیک آموزش و پرورش

مدرن Grodno از کلیسای اسقفی کاتولیک ریشه در گذشته های دور، در زمان از لیتوانیایی دوک بزرگ Jagiello. آن را با آن آغاز می شود از گسترش مذهب کاتولیک در بلاروس. اتحادیه Brest در 1596 به افزایش تعداد مؤمنان کمک کرده است. البته، همه چیز بسیار آسان است و صاف نیست، اما توسط 1791 تعداد کاتولیک ها افزایش یافته است. این کمک کرده است به یک مدرسه یسوعیان، که به خوبی برای آموزش و پرورش است که زمان را تأسیس کرد.

هر چه بود، اما در سال 1773 اولین اسقف کاتولیک در بلاروس ایجاد شد. در وجود آن، آن است که اغلب تغییر نام داد، تقسیم شده است. که قبل از زمان بود، تا زمانی که اتحاد جماهیر شوروی ظاهر شد. در طی این مدت، به عنوان ما از گزارش های تاریخی می دانیم، هر مذهب، در تمام راه های ممکن مبارزه با او ممنوع شد.

فقط در سال 1991، اسقف نشین از Grodno از زمان شکل که امروزه می شناسیم. آن را از جدا شد اسقف نشین Minsk از Mogilev از.

امروز اسقف نشین

تا به امروز، deaneries و کلیساها از اسقف نشین از Grodno از کاملا متعدد هستند. اعتقاد بر این است که تعداد محله های کشیش نشین بزرگترین در میان کاتولیک ها در بلاروس است. اسقف نشین شامل رؤسای زیر است:

• Oshmiany؛
• Ostrovets؛
• Berestovitsa؛
• Vaukavysk؛
• غرب و شرق گرودنو؛
• Dyatlovo؛
• لیدا؛
• Ivie؛
• Mosty از؛
• Radunsky؛
• در Novogrudok؛
• Sopotkinsky؛
• Slonim از؛
• Smorgon از؛
• Shchuchin.

همچنین اسقف نشین Grodno در هیئت مدیره آن است موسسه Katehizisny در شهرستان Grodno و حوزه علمیه است، که در همان محل واقع شده است. در هر یک از رؤسای بالا حداقل شش تا هشت کلیساهای.

ارتدوکس قلمرو اسقف از آموزش و پرورش

علاوه بر این به قلمرو اسقف کاتولیک در Grodno وجود دارد و ارتدوکس. در سال 1900 در تاریخ 23 ژانویه تاسیس شد. Grodno از ارتدوکس شهر باخرز از ویلنیوس لیتوانی و جدا شد. آن را در زیر آنها بود آن را قبل 1900 بود.

اگر ما در مورد تاریخ این محل ارتدکس صحبت می کنید، تواریخ بگویید که در قرن دوازدهم بود کلیساهای سنگی وجود دارد. قدیمی ترین که تا به امروز حفظ شده است - کلیسای بالا و پایین است.

در ابتدا، این محل متعلق به کلیسای Kyivan، و در قرن چهاردهم به تصویب رسید تحت حکومت قلمرو مذهبی اسقف اعظم لیتوانی-Novogrudskaya. مرکز آن در Novogrudok بود. اتحادیه برست redrew چند طرح ارتدوکس، و پس از تصویب این بخش قلمرو مذهبی اسقف اعظم Uniate بود. این بود تا قرن هجدهم، زمانی که نه لهستانی لیتوانیایی مشترک المنافع چند بخش را تجربه کرد. مسیحیت به تدریج شروع به بازگشت به این مکان.

زنگ اولین بار شروع به درخواست بازسازی کلیسای ارتدوکس و pereosvyaschenii آن در کلیسای سنت سوفیا. این در سال 1804 اتفاق افتاده است. سپس، در سال 1843، صومعه در Grodno ساخته شده است. طی این مدت، اسقف نشین قبل از سلطنت کلیساها، صومعه ها و مدارس کلیسا بود.

در حال حاضر در سال 1923، برخی از این اسقف نشین به کلیسای ارتدوکس لهستانی رفت. این آغاز کلیساها-از دست دادن کنترل بود. برخی از آنها به کاتولیک ها داده شد، و برخی به سادگی بسته است. این دوره توسط polonisation ارتدوکس مشخص شده اند: خدمات به لهستانی خوانده شد.

تاریخچه از قلمرو اسقف تا سال 1992 و نه مبهم. او دارای چندین بار گذشت از یک ارائه به دیگری است، اما تنها در اوایل دهه نود قرن گذشته، شروع به بهبود می یابند.

امروز اسقف نشین

امروز آن را Volkovysk و Grodno اسقف نشین از بلاروس Exarchate از ROC. در خاک خود، آن است که بسیار گسترده است و شامل تمام بخش غربی منطقه گرودنو. اینها زمینه های زیر می باشد:

• Grodno از؛
• Berestovitsa؛
• Vaukavysk؛
• Zel'venskii؛
• Mosty از؛
• Śvisłač؛
• Shchuchin؛
• Voronovsky (بخشی).

همچنین در قلمرو اسقف آن را وارد یک صومعه، که به افتخار تولد عیسی مسیح از باکره خوبان ساخته شده بود، و کلیسا Malomozheykovskaya (وقف به افتخار همان).

نتیجه

بنابراین، یک مقاله کوتاه در مورد چگونه، چه وقت و چگونه اسقف نشین گرودنو، تشکیل شد که امروز ما می بینیم. تاریخ طولانی پر از حوادث و تغییرات مختلف، بسیار جالب به اکتشاف. به عنوان بخشی از جمعیت کاتولیک و ارتدوکس امروز دارای ریشه های عمیق، که باید خوانده شود. امروز، هر مؤمن باید بدانید و تاریخ شکل گیری و استقرار مذهب خود احترام بگذارند، و به تکرار اشتباهات گذشته نیست و به اندازه کافی درمان تصمیم دیگران به دنبال یک دین خاص.