چرا مردم هنوز هم در وجود روح اعتقاد داری؟

تلاش برای درک وضعیت داخلی است، بر اساس قوانین طبیعت، چیزی جدید است. حتی قبل از بقراط چهار مایعات بدن مشخص، یونانی، رومی و پزشکان هندی در مورد معنای "جریان" مایعات مختلف این باورند. غذا معمولا مفید در نظر گرفته، در حالی که قفل آن اغلب به بیماری های مزمن و حتی مرگ منجر می شود.

چه نامرئی بود، آن را هرگز نمی تواند تا پایان درک شود، بنابراین نظریه منسوخ تبدیل شده است. نظریه میکروبی در نهایت رد این مفهوم، اما در هسته خود این ایده را از روح حفظ شود.

داخلی ارتباطات و جهان خارج

به دنبال این قطار اندیشه، با توجه به که وجود صلح هماهنگ اقدامات داخلی و خارجی خارجی باید فرآیندهای داخلی را تحت تاثیر قرار، برای مثال، مانند بیماری.

نوع مشابهی از تفکر اغلب رخ می دهد. به عنوان مثال، طرفداران استدلال می کنند که زلزله، خشکسالی و طوفان ناشی از تصویب در سطح دولت، ازدواج افراد هم جنس. فقط در آلاباما کنگره مو بروکس در هفته گذشته گفت که افرادی که "انجام اعمال خوب" سالم هستند، و بنابراین باید سهم کمتری به استخر بیمه است. در چنین ایمان مبهم موجود دیدگاه متافیزیکی. چند کشیش با توجه به رابطه محیط داخلی و خارجی.

نمایش مارتینا Lyutera

نام مارتینا Lyutera در جهان امروز است که به علت انتقاد از کلیسای کاتولیک رسمی، که indulgences به مسیحیان ارائه برای اطمینان از امن خود از وارد شدن به زندگی پس از مرگ. اگر چه لوتر بدن تاسف از یک خبره بود، ایده های خود را در مورد روح او در طول زندگی تحت تاثیر قرار.

الهیات اصلاحات

روحانی لوتر نویسنده از پایان نامه شناخته شده است که به او شهرت به دست آورده و آغاز اصلاحات در 1517 مشخص شده بود. رد شدید خود در رابطه با چیزهایی مانند بت پرستی، ازدواج و صمیمیت و همدلی در نهایت به تقسیم دین کمک کرده است. او با این ایده که کتاب مقدس مناسب به میزان بیشتر از احکام پاپ، یا متکلمان است مجذوب شد. این مشخصه محقق الهیات در دانشگاه آکسفورد راپر.

ایده لوتریسم

مارتین لوتر دانست که چگونه به دور زدن سانسور و محافظت از ایده های خود را، گسترش آنها به طور گسترده ای به عنوان امکان پذیر است. هر یک از شغل جدید خود را به معنای یک گام بیشتر به جلو به مخاطب که گاهی بیشتر است. هیچ کس پیش از جرأت استفاده از مهر و موم برای هدف از چنین اثر ویرانگر.

علاوه بر این، لوتر یک خبره از بدن انسان بود. او خواستار آن شدند که شراب با نان در خدمت به یک مسیحی واقعا به برکت مسیح دریافت کرده است. در حالی که ازدواج برای روحانیت غیر قابل قبول بود، متوجه شد که جنس واقعا خوب است، اما هنوز هم پایبند به طور کلی با توجه به نقش زنان در جامعه پذیرفته شده است.

اظهارات جسورانه

در یکی از بزرگترین انتقادات خود را با هدف رم، لوتر اعلام کرد که اقتدار پاپ مجاز شد. لوتر به طور کامل در تخیل خود زندگی می کردند، فکر کردن در مورد چه اطلاعاتی بشریت جمع آوری شده است در تمام قرون گذشته است که کتاب مقدس داشته است. این است که توسط اصالت تفکر متمایز است. او به جای ارائه شده به مطالعه دستاوردهای مدرن از حدس و گمان شناخته شده است.

نمایش سفارشی از جهان

او همچنین لذت نفسانی لذت می برد: جنس و مستی بخشی از زندگی روزمره او شد. با این حال، او به علل معنوی در جسم اتفاق می افتد، که او دوست داشت خیلی نسبت داد. این امر به ویژه بیماری های درست بود.

با این حال، که در تفکر لوتر غیر معمول به نظر می رسد؟ ورا متکلم از تجارب بدن جمع شده بود، و مسن تر او تبدیل شد، بیشتر درخواست برای او بود.

او معتقد بود که بدن خود را شناسایی مدت نروژی "راگناروک"، که به معنای این بود که نیروهای نهایی خیر و شر در روده مبارزه و از بالا کنترل می شود.

در نامه ای به اصلاح طلب لوتری Filippu Melanhtonu، او نوشت که شیطان متوقف به او راه بدر کردن معنوی، و در را به حملات فیزیکی نقل مکان کرد. بستن بدن خود را نشانه قطعی از پیروزی دجال بود.

به عنوان بدن خود شکست خورد، "خلق و خوی خود را بیشتر و بیشتر آخرالزمانی تبدیل شد." از آنجا که اعضای بدن او به درستی عمل نمی، که بدان معنی است که جامعه خود را در بی نظمی بود.

اصلاح طلب بود نه بدون تکبر خاص - ایده های مذهبی از تواضع، ظاهرا، در آموزه های اساسی آن وجود ندارد. طنز یک مکانیزم ضروری نفوذ در ذهن مردم، که او برای استفاده باقی مانده "تخریب هاله ای از تقدس است." تصویر پدیدار از یک مرد که به حال شکی نیست که حق با او بود و او می دانست که چگونه برای پایین آوردن انسان گمراه. تدریس او یک رد پای بزرگ را ترک کرده است.

علوم شناختی

پانصد سال پس از لوتری اصلاحات، ما در حال تجربه یک انقلاب دیگر در درک چگونگی سیستم عصبی ما ارتباط برقرار کردن با محیط زیست به دلیل در زمینه گسترش حوزه علوم اعصاب. مردم بی تاب در اصل انتظار می رود، که همه مسائل باقیمانده مربوط به زیست شناسی، حق ندارد به وجود داشته باشد. با این حال، علوم شناختی - یک رشته نسبتا جوان است، و پیشرفت به دست آمده با بودجه موجود، در حال حاضر قابل توجه است.

در حالی که مکانیسم علم آگاهی به طور کامل درک نشده است، یک چیز غیر قابل انکار است - آگاهی بستگی به بدن است. بنابراین هیچ کس، هیچ ذهن و، است، هیچ چیز مانند یک روح وجود دارد.

یک اصطلاح مانند آگاهی، در حال حاضر در فلسفه افلاطون و ارسطو علاقه مند بودند. در دوران باستان، این موضوع اساس مجموعه از کارگر خود بود.

بدن و روح متصل شده است؟

در ریاضیدان فرانسوی قرن هفدهم، فیزیک دان و فیلسوف رنه Dekart گسترش مفهوم ذهن، نشان می دهد که بدن و ذهن مستقل و با یکدیگر در ارتباط نیست.

همانطور که توسط دانیل دنت و دیگر دانشمندان، آگاهی توسط یک سیستم خاص در مغز یا بدن نمایندگی نیست. در عوض، آن را از یک سری از فرآیندهای کوچکتر، ترکیب شده در یک راه منحصر به فرد برای ایجاد یک پدیده بزرگتر ناشی می شود. این است که در بیماری های عصبی متعدد است که مردم رنج می برند که یک لینک در زنجیره ای از بازیگران ایجاد اتصال منحصر به فرد خود آشکار می شود.

این است که آیا مدار مجتمع شناسایی شناخته شده نیست، اما هنوز هم ذهن و بدن - این وقایع جداگانه هستند، فقط به عنوان مغز متفکر است کاملا منطقی نیست، اما از طریق حواس فیزیکی و شهود شکل گرفته است.

مارتین لوتر، احتمالا هرگز حتی در مورد این واقعیت است که مردم به موضوعاتی که او رو به جلو در ساکسونی حدود پنج صد سال پیش بحث در مورد فکر می کردم. در حالی که طبیعت سرکش خود را به تحسین شود، ما به دور از موضوع روح نقل مکان کرد.

روح و ماهیت بیولوژیکی فرد مفاهیم جداگانه و ناسازگار است. وانمود می کند که همه به خوبی نمی، ما در تفکر از سایه بر روی دیوار تمرکز، به جای تبدیل به یک منبع نور است.