موقعیت نویسنده در افسانه. موقعیت نویسنده در افسانه

افسانه یک داستان کوتاه است، که اغلب در آیه، که در آن گذاشته معنای تمثیلی. بازیگران در آن اغلب حیوانات هستند.

ظهور افسانه

اعتقاد بر این است که افسانه در یونان باستان در قرن 6-5 ظاهر شد. قبل از میلاد. الکترونیکی.، خالق خود ازوپ است. به نام این افسانه نویس افسانه ای استعاری آن است که اغلب به عنوان "زبان Aesopian."

گسترش یک سبک جدید در روسیه و خارج از کشور

در قرن 1 قبل از میلاد حکایات ازوپ در آیه به فایدروس لاتین ترجمه شده است. سپس شروع به استفاده از انواع نویسندگان - از لافونتن به افسانه ها و داستانها کریلوف اغلب از ازوپ اقتباس شده است.

در کشور ما، این سبک در اواسط قرن 18 گسترده است. A. Kantemir اولین نویسنده روسی که در افسانه هنوز در 30s از قرن 18 نوشت. بعد، آثار سایر نویسندگان روس وجود دارد: M. V. Lomonosova، V. K. Trediakovskogo A. Sumarokov. با این حال، محبوب ترین و افسانه نویس شناخته شده در کشور ما نظر گرفته می شود I. A. کریلوف.

ویژگی های افسانه کریلوف

بال تصمیم به نوبه خود به افسانه، آن را به عنوان سبک فهم ترین مردم بود. وقتی که نویسنده پرسید که چرا او نام خود را انتخاب کرد، او پاسخ داد که افسانه به همه، او روشن است "خواندن و بندگان، و کودکان است." این نوع از آفرینش ادبی مدت طولانی است که به ویژه به شعر از افراد نزدیک، او یک پایه محکم در ادبیات روسیه بود. بازی Fable مرتبط با ضرب المثل ها و احادیث، نوشته شده به زبان ساده و روشن، می آموزد حکمت دنیوی و اخلاق - این همه آن را یک ژانر مورد علاقه در میان مردم است. موقعیت نویسنده در افسانه چیست؟ پاسخ به این سوال ارائه می دهد این مقاله است.

طنز در افسانه

طنز استفاده می شود کریلوف، تمثیل مبدل، در باز کردن مشکلات و "زخم" انجام شد نه تنها جامعه ای که در او زندگی می کردند ایوان آندریویچ، بلکه در کل سیستم بر اساس منافع شخصی و مالکیت خصوصی. رانش طنز از افسانه های خود را افزایش می دهد تم های بی انتها از رشوه خواری، سوء استفاده، حرص و آز، دستگاه جهل قدرت است.

در آثار خود کریلوف اعمال تمثیل خاص و اشارات سیستم به نام "زبان Aesopian." او در خدمت به ماسک طنز. خواندن آثار افسانه نویس، ما میدانیم که شیر، الاغ، گرگ و روباه - تمثیل نه فقط انتزاعی و شخصیت های افسانه ای، و چهره های خاص از تاریخ است. با این حال، موقعیت ارزش ها و طنز نویسنده در این داستان این است که همیشه بسیار بیشتر از شرایط گرفته شده به عنوان پایه ای برای افزایش دادن به ایجاد یک مقایسه. به همین دلیل است برای سال های بسیاری از آثار باقی مانده از افسانه نویس زیرکی سیاسی به عنوان مربوطه آنها و امروز بدون شک وجود دارد، به عنوان در حال تبدیل شدن به مقایسه های جدید است.

موقعیت نویسنده در افسانه "گرگ و بره"

طبقات حاکم حریص و قدرتمند - کریلوف همیشه از مردم مظلوم از ظلم و خشونت کسانی که در قدرت دفاع کرد.

برای مثال، در کار خود را "گرگ و بره" در متن ساده بیان موقعیت نویسنده در افسانه: "یک قوی همیشه ناتوان مقصر است!" بره ضعیف و ترسو به یک طعمه گرگ تنها به این دلیل دومی گرسنه است تبدیل می شود. این افسانه یکی از معدود است که با اخلاق شروع می شود، و نه پایان آن است. کریلوف یک بار گفت، چه نقطه ای از این داستان است. بره هیچ چیز برای اثبات به یک گرگ گرسنه است. و آخرین آن را مفید برای منعکس کننده این واقعیت که ممکن است یک ساعت وجود دارد، زمانی که او یک نیروی برتر به خود دیدار خواهد کرد. او سپس رفتار خواهد شد؟ مانند یک بره؟ این تصویر از بره نشان دهنده مردم مظلوم به عنوان یک کل، ناتوانی و ناتوانی جنسی آن است. موقعیت نویسنده اصلی در افسانه کریلوف "گرگ و بره" حتی به یک کودک قابل درک است.

معنای سیاسی

بی عدالتی چنین، خشونت و بی قانونی مرتکب بیش از مردم فقیر، سرفها و بندگان، ایوان A. بارها را محکوم کرد و در نوشته های خود را محکوم کرد. این موقعیت نویسنده در است افسانه "خوک تحت بلوط" در آثار "گرگ و گوسفند"، "گوسفند رنگارنگ"، "دهقانان و رودخانه" و دیگران است. اما باید توجه داشت این است که سرگرم کننده از شکار، شرارت از نظام اجتماعی کل، که ناعادلانه را ترویج کرده است ظلم و ستم از توده ها، کریلوف هیچ راه دیدم از این وضعیت، چرا که او معتقد بود که اعتراض عمومی کمک خواهد کرد. این موقعیت نویسنده در افسانه بود. معنای این اعتراض کریلوف همیشه مورد سوال، بر این باور بودند که او به سادگی غیر ممکن بود.

سرگرم کننده از تمام انواع طرح های لیبرال دولت، افشای آنها به عنوان گردهمایی حیوانات تشکیل برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد گرگ، آرزوی تبدیل شدن به یکی از بزرگان گوسفند، ایوان A. اشاره می کند که آن را از نظر گوسفند در آخرین در این "جلسه" بود و "فراموش" را به یاد ( " جمع آوری دنیوی "). به دنبال نتیجه گیری تلخ - اگر قدرت متعلق به "مردم بی پروا"، در هر سفارش، شما می توانید یک ترفند برای ساختن یک "استعداد"، جایی که آنها خواهید پیدا کنید.

بی عدالتی و شرارت، با توجه به افسانه نویس - نتیجه نه تنها از اخلاق فاسد، اما از سیستم سیاسی به رهبری پادشاه. این موقعیت نویسنده در افسانه است. بنابراین، بسیار او کار می کند اختصاص داده شده به پادشاه، لئو، تصویر و اقداماتی است که به وضوح به الکساندر اول و اصلاحات او اشاره.

"رقص ماهی"

شایان ذکر است، اول از همه، یک افسانه، "رقص ماهی". این در مورد پادشاه لئو که در پاسخ به شکایت در مورد بدکاران خود تصمیم به رفتن به مکان و در نظم موجود نگاه می گوید. در راه او در دیدار-دهقانی شهردار، که در حال رفتن برای ساخت یک آتش و سرخ در آن گرفتار ماهی در آب است. وقتی لئو مورد آنچه که او این کار خواسته، مرد پاسخ با استکبار، که او "سالمندان در آب" است و به اینجا آمدند تبریک پادشاه با سایت بازدید.

شهردار چاپلوسی برخورد به هدف، و پادشاه لئو کند این پسر برای قصور محکوم نیست، بلکه تنها به گفتار نادرست اعتماد خود گوش در مورد او چگونه در مورد نیازهای مردم خود مراقبت. است که به وضوح وجود دارد حدس و موقعیت نویسنده در افسانه - اشاره به الکساندر من، که عاشق سفر به این کشور و کورکورانه معتقد همه چیز سرسپردگان خود را در زمینه گفت.

این شباهت حتی در محافل دولتی که افسانه را ممنوع کرده اند و مجاز به آن را منتشر تنها به این شرط که لئو به عنوان عادلانه نگهبان برای سرنوشت مردم شرح داده شد شد. با این حال، معنای افسانه بسیار گسترده تر از تنها قرار گرفتن در معرض مستقل و جداگانه. کریلوف خواست نشان دهد که از ویژگی های وضعیت کل نظم اجتماعی، هنگامی که شاه را استوار بر روی معاونان او و بی تفاوت نسبت به سختی ها و محرومیت های مردم است.

"گوسفند خالدار"

در افسانه "گوسفند خالدار" ایوان Andreevich sneers حداقل سمی در الکساندر من، من ریاکاری خود در معرض توسط که او ظالمانه و خائنانه آزاداندیشان برک، در حالی که ریاکارانه بیان همدردی خود را به قربانیان. موقعیت نویسنده در افسانه بسیار شفاف است، پس به دلایل سیاسی آن را نیز ممنوع شده است، آن را تنها پس از مرگ کریلوف منتشر شد.

ایوان آندریویچ، تمسخر استبداد ظالمانه و ظلم و ستم از امپراتور و همراهانش، افزایش یافته است، با این حال، در برابر بسیاری از این سیستم ناعادلانه، علیه سلطنت خود را، اما ترجیح داد تا در موقعیت های آموزشی باقی بماند، و اعتقاد داشتند که سلطنت می توانید عادلانه باشد، به شرطی که قوانین هوشمندانه و فقط مستقل است. به عنوان یک مربی واقعی، او در تلاش بود برای بهبود سیستم های موجود با آموزش توده ها. موقعیت نویسنده در افسانه همیشه آشکارا ابراز، البته استعاری.

عملکرد آموزشی از افسانه

افسانه کریلوف به نفع خود، نه تنها به عنوان طنز پرداز، که با نقص از سیستم دولتی مبارزه می کند. او متقاعد شد که حکم را می توان برای اخلاق انسان بهتر تغییر، به طوری در آثار خود همیشه اخلاقی وجود دارد. ایوان A. در معرض غرور، راحت طلبی، تنبلی، جهل، مباهات، نفاق، تکبر، بزدلی، حرص و آز. او را مسخره می کند نه تنها کسانی که به دنبال سود در هزینه دیگران، بلکه تمام انواع هرزگرد و bunglers.

به عنوان مثال Trishka می که تغییر شکل مسخره خود را کت ( "کت Trishkin")، میلر، که بی دقتی منجر به این واقعیت است که او "آب prososala سد" خرس، که قادر به کار بود، و بنابراین بسیاری از توس نابود، فندق و نارون.

"فیل و میناکاری"

در افسانه "فیل و میناکاری" تصویر سگ نماد کسانی که عشق به تبلیغات خود را، اگر چه در واقع هر چیزی به دست آورد. تصویر فیل انتقال عظمت و اهمیت شخص او نشان دهنده. این موقعیت نویسنده در است افسانه کریلوف "فیل و دامان سگ." مراقبت از فیل که کاری به نفع با او، پارس، شوخ طبع دم خود را. گفتگو با شوقی، میناکاری او می گوید که اگر چه او در فیل پارس، در واقع تلاش های خود به آن پرداخته نشده است - آنها در سگ های دیگر است. بنابراین او می خواهد به آنها تحت تاثیر قرار دادن، نشان می دهد که هیچ چیز و هیچ کس از ترس، حتی یک فیل. با کمال تعجب، در زندگی این ابزار واقعا می تواند به این هدف دست یابد. کریلوف قادر به نشان دادن تلاش چگونه پوچ و مضحک دامان سگ بود و چگونه سگ احمق هستند، که آن را احاطه، این ترفند در ارزش اسمی. موقعیت نویسنده در افسانه "فیل و میناکاری" است که اگر چه افرادی مانند دامان سگ، و اغلب قادر به ایجاد سر و صدا در اطراف او هستند، عاقل همیشه درک آنچه که او با ارزش است.

"عروس از Choosy"

در افسانه "عروس انتخاب کننده" ایوان آندریویچ مدیریت چند ضربه دقیق تصویر کشیدن شخصیت بسیار معمولی و درست است. "غریب" عروس غریب و پف کرده. او باعث می شود مورد نیاز نامزدش بر اساس احکام نانوشته سکولار ازدواج دیدگاه جامعه به عنوان یک معامله. برای یک عروس، حتی "preznatnye" نامزد - "دامادی نیست و zhenishonki". همچنین مستلزم آن است که داماد بالقوه آن را دوست داشت و جرات نکرد به حسادت، شما باید آزادی کامل از تعهدات اخلاقی.

افسانه صدا صدای زندگی می کنند از طبقات مختلف اجتماعی و لایه های اجتماعی، که هر کدام دارای تن خود و رنگ، به خصوص سخنرانی. افسانه نویس نمایندگان بسیاری از حرفه ها، موقعیت های مختلف در جامعه :. کشاورزان، زمین داران، تجار، شهرنشین، چوپان، کابین، و غیره به تصویر کشیده در توصیف برخی از آنها مورد استفاده قرار اصطلاحات حرفه ای. برای مثال، در افسانه از "تاجر" یک قهرمان در سخنرانی خود، با استفاده از کلمات عامیانه حرفه ای، و همچنین عامیانه خرده بورژوا ( "پایان"، "sotnyazhka"، "فیوز"، "olushek" و همکاران). با این حال، نمونه هایی از ایوان آندریویچ هنوز هم کاملا نادر است، به طور عمده با استفاده از زبان ملی، که ثروت با استفاده از فرم ها و عبارت پردازی های مختلف به دست آورد.

کریلوف، یکی از اولین دست آورده شهرت در سراسر جهان (نویسندگان در ذهن وجود دارد). بسیاری از افسانه های خود را در طول زندگی ایوان آندریویچ به زبانهای اروپایی ترجمه شد. در حال حاضر آنها شناخته شده و دوست داشتنی شده توسط بسیاری از مردم کشورهای مستقل مشترک المنافع، صحبت کردن بیش از پنجاه زبان مختلف. بازی Fable بزرگسالان و کودکان به عنوان خوانده شده.