مردمان فینواوگری زندگی در کارلیا - این سیگنال. ملیت این سیگنال

در دوران باستان، حتی قبل از اسلاوها شرقی (نووگورود) وارد قلمرو همسایه، گسترده زیستگاه زمین سمت جنوب از کشورهای دریاچه اونگا کل قبیله زندگی می کردند. یک نظر قطعی در مورد نام این قبیله وجود دارد: باستان "همه" منشا یکسانی دارد به عنوان نام این سیگنال مدرن است. برای یک دوره طولانی به اندازه کافی از وجود این افراد هنوز هم به نام Chud، Chukharev و kayvanami. نمایندگان آن دفن شد بستگان مردگان خود را در چاله زیر زمین و یا ساخته شده برای "خانه های مرگ" خود - یک مجموعه کوچک بر روی سطح خانه وارد شوید.

خم - ملت، به نمایندگی از فنلاندی گروه زبان از خانواده اورال و خود شاخه Karelian در نظر بگیرید. نزدیک ترین زبان Karelian، فنلاندی، Izhora است.

تاریخچه Vepsians

اطلاعات زیادی در مورد تاریخ این سیگنال وجود ندارد. اغلب، هیچ اطلاعاتی در مورد زندگی خود را برای قرن ها وجود دارد.

این در درجه اول به این واقعیت است که همه قبایل باستان به طور انحصاری در بسیاری از مناطق دور افتاده واقع در میان دریاچه ها، رودخانه ها و مرداب ها در جنگل زندگی می کردند به علت. کلاس های کشاورزی به اندازه کافی برای اطمینان حاصل شود که مردم سخت کوش می تواند خود را پشتیبانی نمی شد. بنابراین، علاوه بر سنگین به آن ماهیگیری است. این سیگنال همچنین در جمع آوری هدیه جنگل مشغول اند. در میان سهام در خانوار روستایی متعلق به یک مکان مشخص:

• ماهی؛
• پرندگان بازی؛
• خز؛
• زغال اخته؛
• قارچ.

آنها نه تنها به عنوان غذا مورد استفاده قرار گرفت. تعداد زیادی از این سهام ساکنان قبایل به عادلانه شهرستان گرفته شد. وجود دارد، در ازای این افراد که دارای ملیت این سیگنال، مقدار قابل توجهی از نان، نمک، پارچه، ابزار و شکار و سایر ضروریات برای محصولات حمایت از زندگی دریافت کرده است.

در فصل زمستان، ساکنان این سرزمین چوب برداشت و او را به رودخانه ها آلیاژ منتقل می شود. برای انجام این کار، آنها چرخ دستی راندن استفاده می شود. این فعالیت با درآمد اضافی است.

علاوه بر این، این سیگنال و درگیر در فعالیت های دیگر:

• برش سنگ صنایع دستی؛
• سفال و صنایع دستی katavalnym.

شرایط سخت زندگی

برای موقعیت جغرافیایی شهرک Vepsian توسط این واقعیت است که آنها در مسیرهای تجاری، شهرستانها هستند و جاده های پستی فاصله قابل توجهی از هم جدا مشخص شد. این به خاطر این واقعیت است که آنها در واقع در فرآیندهای سیاسی اجتماعی که در دولت صورت گرفت درگیر نیست.

با وجود پذیرش مسیحیت در زندگی روزمره و آیین Vepsians بسیاری از ملی و اصلی حفظ شده است. اما نفوذ ثابت روسیه هنوز تنظیمات خود را به راه خود را از زندگی، اشتغال و فرهنگ ساخته شده است.

به گفته برخی از محققان، در اوایل قرن 16، ساکنان بلوزرسک لبه Poshehonsky زبان خاص خود صحبت می کنند، با وجود دانش بسیار خوبی از دین روسیه و ارتدکس است.

نخست تمام روسیه سرشماری در سال 1897 بود که ملیت این سیگنال را ضبط کنید.

تا اوایل قرن 20 این سیگنال در شرایط بسیار دشواری زندگی می کنند. نویسنده A. پتوخوف اشاره کرد که زندگی خود را با توصیف کرد "جاده های بد، کمبود مواد غذایی، بیسوادی، فقدان زبان نوشته شده است."

دوره اتحاد جماهیر شوروی از Vepsians زندگی

در زندگی Vepsians 20-30s به طور چشمگیری تغییر کرده است. در سال 1932، کمیته تشکیل یک الفبای جدید برگزار شد. چنین مسائلی را در مقابل او قرار داده شده است:

• توسعه یک زبان نوشته شده است از کشورهای کوچک به زبان خود.
• آماده پرسنل آموزشی ملی؛
• انتشار کتاب های درسی.

پایه لاتین به توسعه الفبای Vepsian استفاده شد. افتتاحیه روستای سالن های مطالعه، 57 مدارس، ساخت بیمارستان ها، ایستگاه پزشکی، رو میزی عمومی، کودکان است. در Lodeinopolsky معلمان کالج دفتر این سیگنال باز می شود.

از اهمیت زیادی برای توسعه شوراهای ملی تشکیل شد و Oyat (Vinnitsa از) منطقه ملی.

حدود 35 هزار - در اواسط 30 مقامات ثبت نام در حال حاضر حداکثر تعداد نمایندگان مردم در کشور ثابت کرده اند.

وخامت شرایط اقتصادی و Vepsians تکه تکه شدن

در اواخر 30-می نماید شروع یک دوره جدید در زندگی مردم که دارای ملیت این سیگنال. این همه فرایندهای اجتماعی و سیاسی پیچیده ای است که در آن زمان در کشور ما صورت گرفت منعکس شده است.

بارها و بارها برگزار تحولات اداری و ارضی با توجه به که است که تفرقه زمین Vepsian وجود دارد. این تغییرات بسیار منفی توسعه افراد، که بسیاری از آنها به مناطق دیگر منتقل می شود.

با گذشت زمان، بیشتر و بیشتر زمین این سیگنال در ارتباط با وضعیت اقتصادی از روستاهای شمال zapustevali.

در حال حاضر تعداد زیادی از مردم در روسیه حدود 13 هزار نفر است. جایی که این سیگنال مدرن شمال زندگی می کنند - کارلیا جنوب - Vologda از منطقه و ساکن متوسط در منطقه لنینگراد.

قومیت Vepsians

آن را بسیار دشوار در مورد آنچه به نظر می رسد توسط این سیگنال باستان برخوردار صحبت است. به احتمال زیاد، اثر جذب در تغییراتی که در آن صورت گرفته است. برای قرن های متمادی از آنها در تماس با هر مردم شده است، به طوری که آنها قادر به جلوگیری از مخلوط کردن خون بود.

کاملا مردم عادی به نظر می رسد در نگاه اول این سیگنال مدرن، که ظاهر است هر یک از صفات ملی متمایز نیست. این افراد موهای سیاه و سفید، بدن نازک و کامل و رشد کوچک و بزرگ، زیبا وجود دارد و نه بسیار.

اما، با وجود این، آنها مردم مستقل زندگی در خاک خود است.

Vepsians لباس زنانه

لباس سنتی Vepsians جشن و روزمره بود. در زنان در روز معمولی پشمی به تن یا دامن نیمه پشمی داشتن یک الگوی طولی یا عرضی راه راه. درس اجباری صحن، که دختران قرمز بود، و در زنان - سیاه و سفید. بلند پیراهن کتانی آستین با تزئین زیبا تمجمج تزیین شده بود.

زنان می دانند که چگونه به قلاب دوزی بسیار زیبا. به همین دلیل اغلب یافت می شود Severyanka لباس پوشیدن و در 2 یا 3 پیراهن. در همان زمان آنها راه است که لبه های خود را به صورت یک الگوی گسترده برداشته شده است. این به طور قابل توجهی بهبود ظاهر که زنان این سیگنال، ظاهر خود را و عزت نفس بود.

به منظور ایجاد sundress روزمره استفاده بوم وطنی. برای یک پارچه جشن لباس خریداری شده است. کامل با سارافان هنوز dushegreyku (جلیقه) بودند، و در سرما به تن Shugay (ژاکت کش باف پشمی با دکمه) پارچه.

در فصل زمستان، زنان یک کت خز و یا یک کت پوست گوسفند به تن کرد. تجسم جشن این لباس از پشم ساخته شده و شکاف ابریشم و یا پشم روشن پارچه داشتن الگوهای بزرگ پوشیده شده است.

که پوشیده شده توسط مردان

مناسب برای مردان Vepsians شامل دو پیراهن و شلوار که بند ناف در کمر تنگ تر شد. پیراهن اجازه دهید تا و چرم یا تسمه بافته شده تسمه. پیراهن دوزی باستان، در حالی که مدرن تر - نقاشی شده است.

در قرن 19، دوختن بالای شلوار خود شروع به استفاده از پارچه خریداری تاریک. همچنین پیراهن خود را، که شروع به دوختن از چیت و یا پارچه خریداری تغییر کرده است. مردان لباس زمستانه از مردم نمایندگی کت خود را از پارچه، پوستین، پارچه پوشش داده شده، کت یقه راست.

از آنجا که در اواسط قرن 19 به Vepsians لباس جشن وارد کت خود را - یک نوع از دمی کت و داشتن یک طول مونتاژ به زانو.

ویژگی های مسکن Veppsian و شرایط زندگی

به احتمال زیاد، این سیگنال مسکن باستان تقریبا غیر قابل تشخیص از خانه های Karelian. آنها ورود به کابین های چوبی نیمه سنگرها با شومینه بودند. از آغاز ساخت و ساز در outbuildings های جداگانه:

• انبار برای ذخیره سازی مواد غذایی؛
• انبار دانه خرمن؛
• تخت.
• حمام.

ساخت و ساز از گذشته اغلب اشغال این سیگنال های شمالی. بخش جنوبی از مردم برای مدت زمان بسیار طولانی استفاده می شود برای این منظور، شن و ماسه معمولی داخلی. سنتی مسکن این سیگنال یک مجتمع طیف است که ترکیبی از خانه و همه از outbuildings بود.

علاوه بر ساختارهای خشتک Veppsian ویژگی های اصلی این خانه حضور تعداد حتی از پنجره ها و عدم وجود یک تحت پوشش ایوان بود. آنها از جمله آیتم های خانگی Vepsians عبارت بودند از:

• جداول، میز و تخت های چوبی؛
• گهواره برای کودکان؛
• فر روسیه؛
• وان با طشت؛
• دستگاه بافندگی.

سنت ها و آداب و رسوم این سیگنال

این سیگنال متعلق به مردم ارتدوکس. اما برای یک مدت طولانی برای آنها را به نشانه های بت پرستی مشخص می شود. در میان این سیگنال جادوگران، کسانی که با ارواح ارتباط برقرار می فرستد و فساد تحت درمان قرار گرفتند. با ظهور کلیساها و صومعه ها، آنها از بین رفته اند، اما زن عاقل و سیج بود.

خم - ملت، که دارای نشانه ها و خرافات آن است. به منظور ساخت یک خانه و یا دفن انسان بودند تا مطمئن شوید که به "نجات" زمین. لباس برای فرد متوفی تنها به رنگ سفید و قطعا پاک را انتخاب کرد.

این به ویژه برای ساخت و ساز خانه Vepsians درست است. آداب و رسوم از این رویداد به شرح زیر است:

• در یک خانه جدید در شب اول اجازه دهید در گربه؛
• برای اولین بار در خانه او مجبور به ورود به سرپرست خانوار با نان و یک آیکون؛
• پس از سر در خانه شامل همسر خود را با یک خروس و یک گربه؛
• از خانه های قدیمی به جدید را زغال سنگ داغ؛
• ما هرگز شروع به ساخت خانه در دنباله.

سنت Vepsians نزدیک به باورهای خود را مرتبط:

• ارواح آسمان؛
• خانه؛
• آب؛
• ارواح از جنگل، حیاط، انبار و دیگر.

به عنوان مثال، آب در نظر آنان، یک موجود زنده بود، چرا که روح در آن زندگی می کند. اگر آن را نمی خواند - او ماهی نمی دهد و یا غرق بیماری nashlet. بنابراین، آب را پرتاب نمی، آن را نیز نداشت چکمه های پاک نشده است.

و مواد غذایی سنتی این سیگنال بود. محل اصلی در آن ماهی بود. علاوه بر آن دارای نان چاودار است که خودتان پخته، گوش خود را استفاده می شود. مردم محلی تشنه Repnev کواس، بلغور جو دوسر، نوشیدنی از توت های وحشی، شیر و دوغ فرو نشستن. چای، و همچنین به عنوان آبجو خانگی نوشیدنی جشن بود. غذاهای گوشت تنها برای تعطیلات و کار فیزیکی سنگین آماده شده است.

بسیاری از مشکلات به حال از طریق این هویت مردم، داشتن فرهنگ جالب، آداب و رسوم و فرهنگ عامه است. سرنوشت ساکنان مناطق شمالی، داشتن ملیت این سیگنال، هرگز آسان نبوده است. اما، با وجود این، آنها مردم مستقل زندگی در قلمرو آبا و اجدادی خود بود.