متروپولیتن استفان Yavorsky: بیوگرافی، دیدگاه

کارگران از کلیسای ارتدکس روسیه، متروپولیتن استفان Yavorsky ریازان و جانشین قائم از پدرسالاری تاج و تخت بود. او به لطف گل رز به پیتر من، با این حال، من به حال تعدادی از اختلافات با پادشاه، که در نهایت به درگیری منجر شد. مدت کوتاهی قبل از جانشین شدن مرگ او جانشین شورای کلیسایی ایجاد شد، که از طریق آن دولت به طور کامل کلیسای انقیاد.

سال های اولیه

آینده استفان جاورسکی رهبر مذهبی در سال 1658 در شهر Jawor متولد شد، در گالیسیا. پدر و مادر او از اشراف و نه فقیر بودند. تحت شرایط Andrusovo معاهده صلح در 1667، آنها را به لبه لهستان نهایی نقل مکان کرد. خانواده ارتدوکس جاورسکی تصمیم به ترک و حرکت به ها Yavor چپ بانک اوکراین، که بخشی از دولت مسکو شد. میهن جدید خود روستا Krasilovka از نزدیکی شهر Nezhin از تبدیل شده است. در اینجا استفان جاورسکی (در جهان نام خود را Semyon بود) تحصیلات خود را ادامه داد.

در جوانی، او در حال حاضر به طور مستقل به کیف، جایی که او در کالج کیف، Mohyla ثبت نام نقل مکان کرد. او یکی از موسسات آموزشی اصلی در جنوب روسیه بود. در اینجا استفان تا 1684 مورد مطالعه قرار. او توجه متروپولیتن آینده کیف Varlaama Yasinskogo جلب کرد. ضربه محکم و ناگهانی یک حافظه و توجه - پسر نه تنها کنجکاوی بلکه توانایی های طبیعی برجسته مشخص شد. Barlaam به او کمک کرد برای رفتن به خارج از کشور تحصیل.

تحصیل در لهستان

در سال 1684، استفان جاورسکی رفت Rzeczpospolita. او با یسوعیان در Lviv و لوبلین مورد مطالعه، آشنا با الهیات در پوزنان و ویلنیوس شد. کاتولیک تنها آن را در زمان پس از شاگرد جوان به دین و ایمان Uniate رفت. بعد از این عمل توسط مخالفان خود و بدخواهان در کلیسای ارتدوکس روسیه مورد انتقاد قرار گرفت. در همین حال بسیاری از دانشمندان Uniates که می خواهم برای به دست آوردن دسترسی به دانشگاه ها و کتابخانه غربی شد. در میان آنها، برای مثال، ارتدوکس ظهور و تجلی عیسی Slavonetsky و Innokentiy Gizel.

مطالعه Yavorsky در کشورهای مشترک المنافع در سال 1689 به پایان رسید. او دیپلم غربی دریافت کرده است. تنها در چند سال در لهستان او ritorskomu متکلم، stihotvorcheskomu و هنر فلسفی به دست. در این زمان در نهایت جهان خود را، که تمام اقدامات و تصمیمات آینده مشخص تشکیل شده است. شکی نیست که از آن بود که کاتولیک یسوعی دانش آموز خصومت مداوم خود القا به پروتستان، در برابر آنها او بعدها در روسیه عمل می کنند وجود دارد.

بازگشت به روسیه

بازگشت به کیف، استفان جاورسکی کاتولیک را کنار گذاشته. آکادمی محلی آن را پس از آزمون پذیرفته شده است. Barlaam جاسینسکی Yavorsky توصیه به رهبانی. در نهایت، او موافقت کرد، و او راهب شد، که این نام استفان. در ابتدا او یک تازه کار در کیف، Pechersk Lavra بود. هنگامی که متروپولیتن Barlaam انتخاب، او را تحت الحمایه خود را به تبدیل شدن به یک vitiystva معلم و فصاحت و بلاغت در آکادمی کمک کرد. جاورسکی به سرعت در حال به دست آوردن موقعیت های جدید. توسط 1691 او را به عنوان بخشدار، و همچنین به عنوان استاد فلسفه و کلام شد.

به عنوان یک معلم استفان Yavorsky، که مقاله را با لهستان در ارتباط بود، با استفاده از روش های تدریس لاتین. "حیوانات خانگی" او واعظان آینده و دولت مقامات عالی رتبه بود. رقیب اصلی آینده استفان Yavorsky در کلیسای ارتدوکس روسیه - اما شاگرد اصلی Feofan پروکوپویچ بود. اگر چه بعد از معلم متهم شده بود که او در داخل دیوار آکادمی کیف گسترش آموزه های کاتولیک بود، این نطق بلند بی اساس است. واعظ سخنرانی متون که به امروز زنده مانده، توصیف های متعددی از اشتباهات مسیحیان غربی وجود دارد.

همراه با آموزش و درس یادگیری در کتاب استفان جاورسکی در کلیسا خدمت کرده است. مشخص شده است که او انجام مراسم ازدواج برادرزاده ایوان Mazepa. قبل از جنگ با کشیش سوئدی مثبت در مورد hetman به صحبت کرد. در 1697 الهیات راهب بزرگ در مدرسه سنت نیکلاس صومعه در بیابان در نزدیکی کیف شد. این یک تکلیف است که به معنای است که به زودی در انتظار جاورسکی شهری بود. در این میان، به او کمک کرد بسیاری از Barlaam و با دستورالعمل خود به مسکو سفر کرد.

چرخش غیر منتظره

در ژانویه 1700، استفان جاورسکی، که زندگینامه می توان نتیجه گرفت که زندگی حرفه ای استروژن نزدیک شد به نوبه خود تیز، من به پایتخت رفت. متروپولیتن Varlaam از او خواست برای دیدار با اسقف آدریان و متقاعد به منظور ایجاد یک صندلی جدید Pereyaslavskaya. مسنجر انجام کار، اما به زودی یک رویداد غیر منتظره است که اساسا زندگی او را تغییر وجود دارد.

در پایتخت، اشراف زاده و Alyaksei شین رهبر نظامی کشته شدند. او به همراه پیتر جوان من به رهبری ضبط آزوف، و حتی اولین سپهسالار روسیه تبدیل شد. مسکو تصمیم گرفت که مدح به تازگی وارد استفان Yavorsky. آموزش و پرورش و ظرفیت برای موعظه مرد را در بهترین راه با جمع آوری زیادی از شخصیت های برجسته ظاهر شد. اما مهمتر از - کیف مهمان اظهار پادشاه، است که به شدت با فصاحت آغشته. پیتر من توصیه ایلخانی سر آدریان رسول Varlaam برخی از اسقف نشین نه چندان دور از مسکو. استفان Yavorsky در زمان اقامت در پایتخت توصیه شده است. او به زودی به شهر جدید ریازان و موروم ارائه شده است. زمان انتظار او در Donskoy صومعه روشنتر است.

شهری و جانشین موقت

1700 آوریل 7 متروپولیتن جدید ریازان استفان جاورسکی بود. اسقف بلافاصله در زمان وظایف خود را، و سقوط به امور کلیسای محلی. اما کار انفرادی خود در ریازان کوتاه بود. در حال حاضر 15 اکتبر سال و بیمار اسقف آدریان درگذشت. پیتر من نزدیک آلکسی Kurbatov به او گفت به برای انتخاب جانشین صبر کنید. در عوض، پادشاه یک پست جدید از جانشین موقت است. در این مکان مشاور ارائه به قرار دادن holmogorskogo اسقف اعظم آتاناسیوس. پیتر تصمیم گرفت که او نمی شود قائم مقام، و استفان Yavorsky. خطبه کیف فرستاده در مسکو، او را به مقام متروپولیتن ریازان آورده شد. در حال حاضر آن کمتر از یک سال شروع به پریدن کرد به آخرین مرحله و به طور رسمی اولین نفر از کلیسای ارتدوکس روسیه تبدیل شد است.

این شد افزایش شهاب سنگی، آن را تبدیل به امکان به لطف ترکیب موفق از شرایط و جذابیت دادن متکلم 42 ساله. چهره او را تبدیل به یک بازیچه ای در دست مقامات. پیتر می خواست برای خلاص شدن از اسقفی به عنوان مخل به نهاد دولت خلاص شوید. او برنامه ریزی شده به سازماندهی مجدد کلیسا و تابع آن به طور مستقیم به پادشاهان. اولین تجسم این اصلاحات فقط نهاد موقعیت قائم مقام بود. در مقایسه با ایلخانی، یک فرد با این وضعیت یک قدرت بسیار پایین تر است. دامنه آن محدود است و توسط اجرایی مرکزی کنترل می شود. شناخت ماهیت اصلاحات Petrine، می توان حدس زد که انتصاب است به معنای واقعی کلمه یک غریبه تصادفی و برای انسان مسکو در محل سر از کلیسا عمدی و از پیش برنامه ریزی شده بود.

به سختی افتخار او به دنبال استفان Yavorsky. Uniate کلیسا، که از طریق آن او در جوانی او گذشت، و ویژگی های دیگر از دیدگاه های خود می تواند یک درگیری با عمومی شهرستان منجر شود. منصوب بود مشکل بزرگ را نمی خواهند و او می دانست که او در "شلیک" موقعیت قرار داده. علاوه بر این، الهیات از دست رفته یک بومی کوچک روسیه، که در آن او دوستان و حامیان بسیاری از. اما او تکذیب کرد پادشاه، البته، نمی تواند، بنابراین، با فروتنی از پیشنهاد او.

مبارزه با بدعت

تغییرات ناراضی با همه چیز بود. مسکو به نام جاورسکی ها Cherkasov oblivantsem. ایلخانی از اورشلیم Dositheus به تزار روسیه، که ما باید بومی رو به بالا از کوچک روسیه را تبلیغ نمی کند نوشت. پیتر هیچ توجهی به این هشدارها پرداخت نمی کند. با این حال Dosifej دریافت نامه عذرخواهی، که نویسنده خود استفان جاورسکی بود. اپال روشن بود. ایلخانی در نظر نمی کیوان "کاملا ارتدوکس" به دلیل همکاری بلند مدت خود را با کاتولیک ها و یسوعیان. پاسخ Dosifeya استفان بود آشتی جویانه است. فقط جانشین او Chrysanthos به خطر بیافتد با جانشین موقت است.

اولین مشکل که با استفان Yavorsky به حال به صورت در یک راه جدید، این سوال را از مؤمنان قدیمی بود. در این زمان، مخالفان اعلامیه گسترش در مسکو، که در آن پایتخت روسیه بابل نامیده می شد، و پیتر شد - ضد مسیح. برگزار کننده این رویداد تبدیل به یک knigopisets برجسته گرگوری Talitskii. متروپولیتن استفان جاورسکی (گروه آموزشی استان ریازان در او باقی مانده است) سعی در متقاعد کردن ناآرامی مرتکب شده است. این اختلاف منجر به این واقعیت است که او حتی کتاب خود، اختصاص داده شده به نشانه هایی از آمدن ضد مسیح منتشر شده است. کار در معرض خطا از schismatics و دستکاری خود را از نظر وفادار.

مخالفان استفان Yavorsky

علاوه بر مؤمنان قدیمی و موارد بدعت، جانشین موقت مجاز به تعیین نامزدها برای قرار ملاقات به دایره اسقفی خالی بود. لیست خود را چک و مورد توافق پادشاه شد. تنها پس از تایید او از فرد انتخاب کردم رتبه متروپولیتن. پیتر چند توازن که به طور قابل توجهی محدود جانشین موقت ایجاد شده است. ملاقات اسقفهای - اولا، تقدیس کلیسای جامع بود. بسیاری از آنها شد Yavorsky عروسک نیست، و برخی مخالفان مستقیم او بودند. بنابراین، او هر بار به دفاع از نقطه نظر او در یک جنگ رو با سایر سلسله مراتب کلیسا بود. در واقع جانشین موقت تنها اولین میان افراد برابر بود، بنابراین دولت او نمی تواند به هر مقایسه با همان قدرت پاتریاخ است.

در مرحله دوم، پیتر من تاثیر صومعه صدور زیر شلواری، سر که او اشراف زاده وفادار خود ایوان Musin-پوشکین قرار داده افزایش یافته است. این مرد به عنوان یاور و جانشین همدم قائم قرار گرفت، اما در برخی شرایط، زمانی که شاه فکر لازم، او برتر مستقیم شد.

سوم، در سال 1711 در سابق بویار دوما در نهایت منحل شد و به جای آن ظاهر حاکم مجلس سنا است. فرمان او را برای کلیسای به پادشاه برابر. این امتیاز از مجلس سنا برای تعیین این بود که آیا نامزدی از رویکرد ارائه شده توسط قائم مقام، محل اسقف. پیتر، که به طور فزاینده ای به سیاست خارجی و ساخت سن پترزبورگ گرفته، مدیریت کلیسا واگذار شده است و دستگاه دولتی در حال حاضر تنها به عنوان آخرین چاره دخالت کند.

مورد لوتری Tveritinova

در 1714 یک رسوایی است که تا حد زیادی گسترش پرتگاه در دو طرف بود که دولتمردان و استفان Yavorsky وجود دارد وجود دارد. عکس وجود نداشت، اما حتی بدون آنها، مورخان مدرن شده اند قادر به بازگرداندن تصویر از حل و فصل آلمان بوده است، به خصوص وسیع تحت پیتر اول در آن تجار خارجی، صنعتگران و بازدید کنندگان عمدتا از آلمان زندگی می کردند. همه آنها لوتر و یا پروتستان بوده اند. این دانشمندان غربی شروع به در میان ساکنان ارتدوکس مسکو گسترش یافته است.

طرفداران به خصوص فعال لوتریسم دکتر آزادندیشی Tveritinov شد. استفان جاورسکی، توبه قبل از کلیسا سالها پیش بود، سال آینده به کاتولیک ها و یسوعیان صرف یاد می شود. آنها یک جانشین دوست نداشتن جانشین پروتستان القا. ریازان متروپولیتن آزار و اذیت از لوتر آغاز شد. Tveritinov به سنت پترزبورگ، جایی که او متوجه یک حامی و محافظ از مجلس سنا در میان مخالفان Yavorsky فرار کرد. فرمان صادر شد که بر طبق آن جانشین موقت بود ببخش بدعت گذاران ادعا. سر از کلیسا، که معمولا با دولت به خطر بیافتد، این بار نمی خواست به تن. او به پادشاه به دنبال حمایت به طور مستقیم. پیتر کل داستان از آزار و اذیت از لوتر را دوست ندارم. اولین درگیری جدی بین او و Yavorsky شکست.

در همین حال، جانشین موقت تصمیم به بیان انتقاد از دیدگاه پروتستان و ارتدوکس در مقاله جداگانه. بنابراین، او به زودی معروف ترین کتاب او نوشت: "سنگ از ایمان است." استفان Yavorsky در این کار منجر خطبه معمول در مورد اهمیت حفظ پایه های قدیمی محافظه کار کلیسای ارتدکس است. در همان زمان او با استفاده از ادبیاتی که در آن زمان برای کاتولیک ها مشترک بود. این کتاب با رد اصلاحات، که پس از آن در آلمان غالب پر شده بود. این ایده ها و حل و فصل پروتستان آلمانی ترویج شده است.

درگیری با پادشاه

داستان لوتری Tveritinov زنگ ناخوشایند شد، سیگنالینگ رابطه کلیسا و دولت، از موضع مخالف در پروتستان گرفت. با این حال، درگیری بین آنها بسیار عمیق تر بود و تنها در طول زمان افزایش یافته است. او عمیق تر مقاله زمانی که منتشر شده "سنگ ایمان". استفان Yavorsky با این کتاب در تلاش بود تا دفاع از موقعیت محافظه کار است. مقامات انتشار آن ممنوع کرده اند.

در همین حال، پیتر پایتخت این کشور سن پترزبورگ نقل مکان کرد. به تدریج به آنجا نقل مکان همه مقامات. جانشین قائم شهر ریازان و استفان Yavorsky در مسکو باقی ماند. در سال 1718، پادشاه دستور داد او را به رفتن به سن پترزبورگ و شروع به کار در پایتخت جدید. این موجب نارضایتی استفان. پادشاه اعتراض خود را جامعی و سازش نیست. سپس او پیشنهاد نیاز به انجمن معنوی.

کشف او از این پروژه به طراحی Feofan پروکوپویچ راه اندازی شد - شاگرد قدیمی Stefana Yavorskogo. جانشین قائم با ایده های prolyuteranskimi خود را قبول ندارند. همچنین در 1718، پیتر نامگذاری اسقف Theophan پسکوف آغاز شده است. او برای اولین بار قدرت واقعی به دست آورد. او سعی کرد به مخالفت با استفان Yavorsky. توبه و تقلب در جانشین موقت موضوع صحبت و شایعات که هر دو پایتخت شد. علیه او تنظیم شد تا بسیاری از مقامات با نفوذ را ساخته اند که یک حرفه ای در پیتر و کسانی که حامیان البته در اطاعت از کلیسای دولتی بودند. بنابراین، متروپولیتن ریازان سعی به سیاه شهرت انواع روش، از جمله یادآوری ارتباط خود را با کاتولیک ها در طول مطالعات خود در لهستان.

نقش در محاکمه Tsarevich الکسی

در همین حال، پیتر حال برای حل و فصل درگیری دیگر - این هم یک خانواده است. پسر و جانشین او، الکسی با سیاست پدرش موافق نیست و، در پایان، او به اتریش فرار کرد. او به میهن خود بازگردانده شد. در ماه مه 1718، پیتر دستور داد استفان Yavorsky برای آمدن به سن پترزبورگ به نمایندگی از کلیسا در دادگاه از شاهزاده سرکش.

شایعه شده بود که جانشین موقت با الکسی همدردی و حتی در تماس با او نگهداری می شود. با این حال، هیچ مدرکی مستند از این. از سوی دیگر، آن شناخته شده است که شاهزاده بود سیاست کلیسای جدید پدر خود را دوست ندارد، و او حامیان بسیاری از میان روحانیون محافظه کار در مسکو. در محاکمه، متروپولیتن ریازان در تلاش بود برای حفاظت از این کشیش. بسیاری از آنها را با هم با شاهزاده به خیانت متهم و اعدام شد. استفان Yavorsky نفوذ در تصمیم پیتر بود قادر به است. جانشین جانشین خود خدمات دفن الکسی به طرز مرموزی در سلول زندان خود در آستانه اعدام مرده است.

پس از ایجاد شورای کلیسایی

چند سال مطالعه این لایحه در ایجاد هیئت معنوی بود. در نتیجه، آن را به عنوان مقدس حاکم شورای کلیسایی شناخته شد. در ژانویه 1721 پیتر بیانیه در استقرار اقتدار لازم را برای کنترل کلیسا را امضا کردند. اعضای تازه انتخاب شده از شورای کلیسایی با عجله در سوگند یاد کردند، و در ماه فوریه، آغاز ایجاد یک کار دائم. اسقفی رسما تعطیل شد و در سمت چپ در گذشته است.

به طور رسمی قرار پیتر در سر از شورای کلیسایی استفان Yavorsky. او به موسسه جدید مخالف بود، با توجه به آن یک کلیسای آندرتیکر. او به جلسات شورای کلیسایی نبوده است، و به امضای کاغذی صادر شده توسط این بدن خودداری کرد. در خدمت دولت روسیه استفان Yavorsky خود را در یک ظرفیت بسیار متفاوت بود. اما پطرس را در موقعیت های صورت نگه داشته تنها برای نشان دادن تداوم نهاد رسمی از اسقفی، mestoblyustitelstva و شورای کلیسایی.

در محافل دانشگاهی ادامه به گسترش محکوم، که تصریح استفان Yavorsky. تقلب در ساخت و ساز از صومعه Nijinsky و دیگر دسیسه بی پروا منسوب به متروپولیتن زبان بد ریازان. او شروع به در حالت استرس حال انجام است که به طور قابل توجهی بر سلامت نهفته زندگی می کنند. استفان جاورسکی در تاریخ 8 دسامبر در مسکو درگذشت، 1722. او سال اول و آخر جانشین موقت از پدرسالاری تخت در تاریخ روسیه بود. پس از مرگ او دو قرن دوره synodal آغاز شد زمانی که دولت سهم خود از بوروکراسی کلیسا انجام داده است.

سرنوشت "سنگ ایمان"

جالب توجه است، کتاب "سنگ ایمان" (جانشین موقت کار سر نویسنده) در 1728 منتشر شده بود که او و پیتر در حال حاضر در قبر بود. این کار، به انتقاد از پروتستان، موفقیت فوق العاده ای داشته است. اولین نسخه خود را به سرعت فروش می رسد از. پس از آن، کتاب چند بار چاپ شده است. هنگامی که، در زمان سلطنت آنا Ivanovna در قدرت بسیاری از مورد علاقه، آلمانی لوتری، حال "سنگ ایمان" دوباره ممنوع اعلام شد.

این کار نه تنها از پروتستانتیسم انتقادی، اما مهمتر از آن، آن را بهترین در آن زمان، یک نمایشگاه سیستماتیک ارتدوکس ایمان بود. استفان جاورسکی آن مکان که در آن از عقاید لوتر متفاوت تاکید کرد. رساله به سمت آثار، آیکون ها، و سوگندی از عشای ربانی، سنت مقدس غیره اختصاص داده شده بود، در برابر بدعت گذاران، و. D. وقتی حزب ارتدوکس در نهایت تحت الیزابت پیروزی، "سنگ ایمان" نقطه نظر دینی کار عمده کلیسای روس شد و بنابراین در طول قرن هجدهم باقی ماند .