روش Formational و تمدنی به تاریخ بشر

برای مدت زمان طولانی در ادبیات داخلی و علم، تنها یک رویکرد به توجه و مطالعه گذشته نوع بشر وجود دارد. به گفته وی، طیف توسعه جامعه منوط به تغییر ساختارهای اقتصادی. این نظریه را به جلو روشن و اثبات کارل مارکس. اما امروز بیشتر و بیشتر داستان است از نظر طیف وسیع تری از عوامل ترکیب با هم روش formational و تمدنی به تاریخ منشا و توسعه در نظر گرفته از نژاد بشر است.

این پدیده، بسیاری از توضیحات وجود دارد، اما مهم ترین آنها می گوید که تئوری مارکس یک طرفه است و به حساب عوامل بسیاری و داده های تاریخی، که نه می توان به حساب در این مطالعه از چنین پدیده ای چند وجهی گرفته شده است، به عنوان یک جامعه نیست.

Formational و رویکردهای تمدنی در پایبندی خود را به زیر انجام شود:

1. formational - بر اساس توسعه اقتصادی و حق مالکیت؛
2. تمدن - به حساب همه عناصر زندگی، اعم از مذهبی و با پایان دادن به رابطه "فرد - قدرت"

شایان ذکر است که به عنوان یک مفهوم واحد و یکپارچه از رویکرد تمدنی است که توسعه یافته است. هر محقق نیز به حساب تنها یک یا دو عامل طول می کشد. بنابراین، توین بی شانزده متمایز نوع جامعه، بر اساس توسعه جامعه را در یک قلمرو واحد از آغاز به کار خود به اوج و کاهش. در مقابل به او Uolt Rostou شناسایی تنها 5 از تمدن ها، اساس تاکید شده است که به نسبت قرار داده شده "جمعیت - مصرف"، بالاترین که دولت مصرف انبوه است.

همانطور که می توان از نظریه دوم دیده می شود، روش های formational و تمدنی اغلب با یکدیگر، که عجیب نیست هم همپوشانی دارند. این وضعیت به دلیل این واقعیت است که همه آنها توسط تاریخ جامعه تنها با یک نقطه نظر مشخص می شود. بنابراین، هر دو رویکرد formational و تمدنی به مطالعه جامعه طور کامل نمی تواند ظهور و توسعه آن در تمام مراحل، تنها بر روی یک روش مبتنی بر نشان دهد.

بنابراین، جامع ترین این نظریه شکل گیری نظریه مارکس و تویین بی تمدن ها است. اکثر پژوهشگران در سال های اخیر بیشتر و بیشتر تمایل به فکر می کنم که هنگامی که شما ترکیب پارامترهای کلیدی از این مفاهیم، رویکردها formational و تمدنی به طور کامل توجیه کنند چرا توسعه علم، اقتصاد، فرهنگ و حوزه های دیگر زندگی عمومی در در راه میرفت که می توان آن را از طریق صفحات تاریخ جستجو کرد.

در بالا با توجه به این واقعیت است که تئوری مارکس از 5 مرحله سازند از مردم عمدتا به نوع اقتصاد و توسعه ابزارهای مبتنی بر. نظریه توین بی به طور موثر آن را مکمل، آشکار عوامل اجتماعی، مذهبی، فرهنگی، علمی و سایر. شایان ذکر است که در مراحل اولیه توین بی تمرکز دقیق تر جزء مذهبی و این مخالفت خود را مشروط شد. با گذشت زمان، وضعیت تغییر کرده است، و امروز روش formational و تمدنی به مطالعه جامعه تنها مشروط تقسیم شده است.

لازم به ذکر است که این روش درک از تاریخ به عنوان نقص و فضایل وجود داشته باشد. بنابراین، نظریه تشکل است یک مطالعه دقیق از تمام جنبه های پنج مرحله از تاریخ اقتصادی هر جامعه است. نقطه ضعف درک یک طرفه از فرآیندهای ناشی در کشورهای (یعنی مطالعات خود تئوری مارکس) است، که در این واقعیت است که این موضوع برای مطالعه تنها کشور اروپایی مشخص شد بیان شده است. تجربه کشورهای اسلاو، عربی، آمریکایی و آفریقایی جهان به حساب گرفته نمی. درباره عنوان یکی از عوامل قضاوت او و "پدر" از نظریه تمدن توین بی است.

روش Formational و تمدنی به تاریخ توسعه انسانی در حال حاضر مخالف چه اساسا اشتباه است. چنین رویکردی به روش های پژوهش اساسا بهبود جامعه هیچ جایی نزدیک ترین ارتباط را بررسی تمام فرآیندهای اساسی در حال وقوع در جامعه است. و بنابراین به منظور جلوگیری از تشکیل لکه های سفید باید روش formational و تمدنی استفاده به طور همزمان.