رشوه برای مرگ عیسی

با توجه به نسخه متعارف از مصائب مسیح، که دستگیر شد، عیسی یهودی "برتر" به رومیان، که به صلیب کشیده شدن انجام داده شد. با این حال، یک ترجمه کهن روسی از کتاب وجود دارد Iosifa Flaviya «جنگ یهودی" با یک نسخه از مرگ مسیح. دیگر رومی ها و یهودی خود را "سران" وجود دارد به طور مستقیم به برای قتل عام عیسی سرزنش می کنند. با وجود این واقعیت که این تفسیر خلاف انجیل است، برخی از محققان بر این باورند داستان گفته شده در آن، شایسته اعتماد.

با این حال، همه چیز در نظم. اول از همه، باید توجه داشت که نسخه باستانی "جنگ یهود" است و حتی ترجمه بلکه رایگان قول کتاب Iosifa Flaviya، که بسیاری از قسمت های معروف نمی گذشت، اما بسیاری از اضافه و اضافات وجود دارد، به وضوح نیست از قلم مورخ معروف است. یکی از این درج یک داستان طولانی در مورد زندگی و مرگ عیسی مسیح است، کاملا متفاوت از نسخه از انجیل است.

بنابراین، چگونه عیسی مرد؟ با توجه به نوع کهن روسی، یهودی "وکیل"، از ترس محبوبیت بسیار زیادی از عیسی مسیح، او را به پیلاطس گفت و متهم به فتنه. پیلاطس عیسی بازجویی، او را گناه نمی پیدا کنید، و مجموعه ای رایگان (علاوه بر عیسی مسیح شفا به طور جدی تر همسر بیمار و وکیل، که منجر به همدردی و حتی بیشتر او). سپس، ما به عنوان خوانده شده بیشتر، "حسادت uyazvishasya paky در هموگلوبین zakonnitsi و vdsha 30 تلنت پیلاطس، بله ubiyut و و vzem MH و گرد و خاکی من، به طوری که خود را گرم (من دارم میرم) از isplnyat. Iskahut زمان مشابه، KAKO چیز او ساخته شد کشته شدند. دالی بو byahut پیلاطس 30 تلنت قبل، و بله من عیسی خواهد داد. آنها raspyasha و جمهوری چک (من دارم میرم) ش otchskii zakon و بسیاری او را porugashesya. "

ترجمه شده به زبان مدرن روسیه، این بدان معنی است که "کاتبان، که
غلبه بر حسادت، با توجه به 30 استعدادهای پیلاطس دستور داد که او را به او را بکشند. او آنها را گرفت و اجازه برای انجام داد، این چیزی است که آنها می خواستند. پس او را گرفت و او را مصلوب، خلاف قانون از پدران. "

این قطعه قابل توجه میل روشن برای تغییر
مسئولیت اجرای عیسی به مقامات یهودی و دیدار با پنطیوس پیلاطس، که در نسخه های باستانی از "جنگ یهود" به طور کامل در این جنایت دست داشته است. عیسی چون از بزرگان یهودی درگذشت، انجام این کار با وجود این قوانین از پدران ما است. این ایده اولیه از نسخه قدیمی روسیه است.

برخی از محققان معتقدند که این - متن اصلی Iosifa Flaviya،
به زبان قدیمی روسی ترجمه. دانشمندان آلمانی A. Behrends و R. اسلر،
قبل از جنگ جهانی دوم کار می کرد، پیشنهاد کرده اند که اسلاوی باستان
ترجمه "جنگ یهودی" با از دست رفته از خط آرامی ساخته شده است. به گفته آنها، دو نسخه از "جنگ یهود"، یک به یوسفوس برای هموطنان ایجاد وجود دارد - در زبان آرامی، و از سوی دیگر خطاب به خوانندگان فرنگی - در یونانی.

این فرضیه با اعتراض جدی از بسیاری از دانشمندان ملاقات کرد. شوروی
پژوهشگر N. A. Meschersky در سال 1958 را تکذیب کرد Berends و اسلر، اثبات این است که ترجمه کهن روسی برای "جنگ یهود" می رود به متن یونانی نوشته که معمولا شناخته شده Iosifa Flaviya، و نه به افسانه ای "نمونه آرامی." این است که با تعداد زیادی از کلمات یونانی و gretsizmov سمت چپ بدون ترجمه به اثبات رساند. علاوه بر این، متن قدیمی روسیه همان جهت از کلمات، همان نحو به عنوان خط یونانی حفظ کرده است. "به طور مستقیم با متن یونانی از قدیمی روسیه متعدد کاغذ ردیابی زبانی مرتبط است،" به معنای واقعی کلمه peresnimki "حفظ ساختار مورفولوژیکی از کلمه یونانی" - می گوید N. A. Meschersky.

قابل توجه علاوه بر متن شناخته شده و تعداد زیادی از فلاویا
استقراض از عهد جدید به عنوان عبارت فردی، و کل صحنه. حتی مردان عاقل و ستاره بیت لحم می دانستم که آن به نظر می رسد ها iosif Flavy! همه این نیز الهام بخش سوء ظن بسیار قوی در مورد صحت
از نسخه باستانی "جنگ یهود".

نتیجه نهایی این N. A. Mescherskogo روشن است: جزئیات اعدام عیسی،
داده شده در نسخه اسلاوی از "جنگ یهود" است معتبر نیست
متن Iosifa Flaviya، یک مترجمان داستان پارسا که، به احتمال قوی، آن فرد که مورخ معروف، توصیف فلسطین تحت وکیل پنطیوس پیلاطس، هیچ کس گفت: یک کلمه در مورد مسیح به نظر می رسید. در بهترین توانایی های خود و آن است که "ناعادلانه" و سعی کردم به از بین بردن.

با توجه به N. A. Mescherskogo، ترجمه کهن روسی «جنگ یهودی» یوسفوس
فلاویا می تواند در عصر کیوان روس قرن یازدهم در آخرین ساخته شده است. با این ترمینال،
با این حال، او ایتالیایی A. Donini قبول نمی کند. او همچنین فکر کردم قسمت عیسی
الحاق، اما از آن ساخته بسیار زودتر، شاید من - II قرن ها. به گفته وی، "هیچ کاتب مسیحی می تواند آنها را اختراع نیست، زمانی که تصویر مسیح به طور پیوسته در زمینه های دینی پدید آمده است. این قسمت ممکن است در برخی از انواع لیست باستانی کتاب یوسفوس به زبان آرامی یا یونانی، ملاقات کرد و پس از آن می توان در بالکان ذخیره شده که اگر در یک گوشه این سایت متعلق به از شرق مسیحی است. "

خب، در حساب از این واقعیت است که هیچ کاتب نمی خواهد به اختراع جزئیات،
بر خلاف سنت از کلیسا، خیلی شجاعانه گفت. امروز
در حالی که برخی فقط احمق در مورد عیسی مسیح نوشته نشده است، و - تصور کنید! - هیچ
غالب "پایه و اساس دینی" نمی شود مانعی نیست! بنابراین، تمام الحاق در متن اصلی Iosifa Flaviya به راحتی می تواند در من ساخته شده است - II قرن ها توسط A. Donini در نظر گرفته شد، اما بسیار بعد.

بنابراین، قسمت با رشوه از 30 استعدادها، ظاهرا این "قانونی" پیلاطس به منظور
کشتن عیسی، آن است که یک واقعیت تاریخی قابل اعتماد، اما تنها ساخته و پرداخته ویرایشگر بی نام باستان نیست. و داستان، باید توجه داشت، بسیار مایه تاسف است. در واقع، اگر این نسخه را قبول کنند، معلوم است که مرگ عیسی مسیح بر روی صلیب، نه رومی ها، و خود یهودیان. پس از آن با نسخه ای از انجیل از مصائب ناسازگار، و در واقع با تمام واقعیت های تاریخی پس از آن که ارزش بحث بیشتر است.