تکفیر به عنوان یک روش سرکوب

تکفیر - مجازات مذهبی سنتی است که در مسیحیت و شامل افرادی که می توانند رفتار خود را بیان و یا اعتقادات اقتدار کلیسایی را مختل کنند. هر چند شواهد که این قبیل اقدامات به ستمکاران و متخلفان از یهودیت و مذاهب الحادی کاربردی (به عنوان مثال، سلت باستان) وجود دارد. در حال حاضر، در قالب به اصطلاح با مشتقات جزئی، از شیر گرفتن کوچک (ممنوعیت) و anathemas وجود دارد. اولین از آنها - این یک اقدام موقتی است، و دوم باید تا توبه کامل گناه ساخته شده است.

می توان گفت که معنای این مجازات ریشه در مسیحیت اولیه. از آنجایی که معنای یونانی کلمه "کلیسا" به معنای "مونتاژ"، و یا جامعه از مؤمنان، مردی که، پس از وارد شده این گروه از مردم ( "ecclesia") و دادن برخی وعدههای داده شده، آنها را نقض، محروم از هر گونه ارتباط با آنها.

علاوه بر این، "صمیمیت و همدلی" در آن روزها با غذا شکرگزاری مشترک، که در حافظه از صورت گرفت همراه بود شام آخر. بنابراین تکفیر به عنوان یک سرزنش ممنوعیت با مؤمنان به توبه ارتباط برقرار شده بود.

پس از آن، با این حال، اهمیت این مجازات مذهبی دستخوش تغییرات جدی است، و حتی تبدیل به یک ابزار سرکوب، از جمله سیاسی. در مرحله اول، به افرادی که دارای اعتقادات، قابل توجه و یا بسیار متفاوت از کسانی که از اکثریت قدرت از گروه تمدید شد، و بالاتر از همه،. این افراد به عنوان مرتد شناخته شد. پس از آن بود مانند تکفیر به عنوان یک حکم اداری وجود دارد، عمدتا در غرب اروپا انجام می شود، زمانی که در یک شهرستان یا روستا، که یکی به این درک از مجازات، تعمید نیست، به ازدواج و در گورستان به خاک سپرده شد.

علاوه بر این، در قرن دوازدهم، سیزدهم این به نظر می رسید مجازات مذهبی تبدیل شد به طور خودکار برای جدی تر تحمل عواقب نای و مسئولیت قانونی است. تکفیر - اخراج از به اصطلاح "مردم مسیحی"، منجر به این واقعیت است که آنها شخص آن اتفاق افتاده است، او می تواند به سرقت و یا کشته، و هیچ کس او را کمک می کند. آناتما مرتد توبه در عمل است و در زبان تفتیش عقاید بدان معنی است که آن را به بازوی سکولار "برای اجرای مجازات" به تصویب رسید - به مرگ در خطر است.

در کلیسای ارتدکس، این خودرو را نیز اغلب سرکوبگر میپوشید. به طور خاص، فرد تکفیر آقای الکترونیکی او می تواند با توجه به سنت مسیحی خاک سپرده شد. یک مثال قابل توجه از این داستان با چنین نویسنده برجسته، مانند لئو تولستوی است. تکفیر "حاکم از ذهن" چرا که او مورد انتقاد قرار ارتدکس و پایبند به دیدگاه های خود را در مسیحیت، به طور خاص، در عقاید و آداب و رسوم، باعث یک واکنش اعتراضی شدید. همسر او، که یک مسیحی ارتدکس مطیع قانون، نامهای خشمگین به شورای کلیسایی مقدس.

به طور مشابه، واکنش نشان داد نه تنها اومانیست سکولار یا جوانان انقلابی فکر، اما فلاسفه مذهبی، و حتی یک مشاور حقوقی امپراتور نیکلاس دوم، که این تصمیم را "حماقت" از شورای کلیسایی به نام. او در تکفیر تولستوی از کلیسای نویسنده با یک حرف، که اشاره کرد که سند غیر قانونی است، با قوانین کشیده شده است پاسخ داد، و دیگران به اعمال بد تشویق می کند. او همچنین گفت که او خود نمی خواهم به متعلق به یک جامعه، آموزش که به نظر او نادرست و مضر، پنهان کردن ماهیت مسیحیت است.