تعطیلات بشارت داستان و سنت

بر روی آیکون های ارتدکس برای به تصویر کشیدن Arhangela Gavriila برگزاری یک گل را در دست خود - نمادی از اخبار خوب است. این خدا به او داده شده به مردم شادی، و به عبارت دیگر - اخبار خوب است. بنابراین، جبرئیل فرشته - همیشه خوش آمدید. اما خوب برای همه افراد در جهان پیام او به ارمغان آورد دو هزار سال پیش، هنوز بسیار جوان مریم باکره. رسول خدا اعلام کرد که از رحم او مجسم نجات دهنده جهان. اما با این کلمات او داستان بشارت از تعطیلات آغاز می شود.

نامزدی از مریم باکره

در افراد یهودیه باستان زودتر حال رشد بودند. بزرگسالان در نظر گرفته می سن چهارده دست آمده است. که مریم مقدس، به سختی تا دوران کودکی اش و تا از سنین پایین در معبد آورده شد، آن را با توجه به قانون شد و یا به بازگشت به پدر و مادر خود و یا به ازدواج. اما این بار که نذر بکارت دائمی برای او مسیر به شادی خانواده بسته شده است. پس زندگی خود را متعلق به خدا.

مربیان او - کاهنان معبد، جایی که آن را تصویب دوران کودکی و جوانی خود را، پیدا شده است یک تصمیم ساده و عاقلانه: مریم باکره به یکی از بستگان دور، یک مرد هشتاد ساله ای به نام یوسف نامزد شده بود. بنابراین، زندگی یک جوان دختر بود مالی امن، و شد نذر ساخته شده با آن خداوند شکسته نمی شود. پس از ارتکاب مراسم ازدواج ماریا در شهر ناصره در خانه نامزد خود حل و فصل. نگهبان خلوص و بکارت از مادر خدا از آینده - آن را تحت این عنوان وارد شده در کتاب مقدس سنت جوزف بود.

پدیده Arhangela Gavriila به ویرجین ناصری

چهار ماه در خانه جدید از حضرت مریم مقدس زندگی می کردند، اختصاص تمام وقت خود را به نماز و خواندن کتاب مقدس. آن را برای این شغل مومن است و متوجه او رسول خدا - جبرئیل فرشته. خش خش بال خود را شگفت زده او را به باکره که ماموریت بزرگ توسط خالق جهان هستی به او واگذار اعلام کرد.

این رویداد نامیده می شد - بشارت. تاریخ از تعطیلات نمی تواند کامل اگر شما با توجه به همین دلیل است که وجود دارد که خداوند به انتخاب خود را متوقف کرده است پرداخت نمی کند. پاسخ ساده است - خلوص استثنایی، صداقت و ایمان به خدا، آن را از بزرگ بسیاری از دختران دیگر را انتخاب کنید. برای چنین ماموریت بزرگ در زمان صالح، دوست دارد که از زمان خلقت جهان نبوده است.

آمادگی برای انجام اراده خالق

برای درک اهمیت کامل از وقایع توصیف شده در انجیل، مهم است که به نظر یک چیز بیشتر که طرف چه اتفاقی افتاده. در این مورد، مثل همیشه، خداوند می دهد به ایجاد خود را - یک مرد کامل آزادی انتخاب از عمل است. توجه کنید که چگونه مهم پاسخ Arhangelu Gavriilu به مریم باکره و رضایت داوطلبانه است. هیچ اشاره از هرگونه اجبار وجود دارد.

رسول خدا گفت: در مورد مفهوم است که باید بر خلاف طبیعت انسان، که اما نمی تواند موجب واکنش تردید رخ دهد، اما قدرت ایمان ماری آنقدر بزرگ است که آن را بدون قید و شرط همه چیز را که می شنوید باور. این پرسش که چگونه می توانید آن را تصور است، انسان شناخته شده نیست، آن است که تنها به تمایل به یادگیری به خصوص آینده کاهش می یابد. تمایل او را به انجام به مقصد به از هر خط توصیف وقایع کتاب مقدس بزرگ دیده می شود - بشارت.

داستان تعطیلات، به طور خلاصه در مورد مهم ترین

این رویداد شده است توسط بسیاری از محققان قرار گرفته. همانطور که از نوشته های خود روشن است، در مرکز نهفته است که داستان بشارت از تعطیلات، به مجموعه ای از تاریخ جشن با استفاده از استدلال منطقی ساده.

اگر فرض کنیم که لحظه ای از مفهوم معصوم آن روز که مریم مقدس در پاسخ به سخنان Arhangela Gavriila پاسخ این است: "اجازه دهید آن را برای فعل شما فکر می کنم که"، آن است که کاملا طبیعی است که این روز باید از روز فاصله زمانی که عیسی مسیح متولد شد، است که، از جشن کریسمس، برای نه ماه. محاسبه آن آسان است که یک روز برای مسیحیان ارتدوکس است 7 آوریل، 25 مارس - و غربی است.

افتتاح سنت هلن

جشن عید تبشیر، تاریخ که به دوران باستان می رود، با توجه به مورخان، شروع به جشن در قرن چهارم، اگر چه تصویر صحنه از وقایع در حین حفاری از دخمه یافت شده است، قدمت از III و II حتی قرن ها. در قرن چهارم، وجود داشته است در زندگی از کل رویداد دنیای مسیحیت مهم بوده است - Ravnoapostalnaya النا محل زندگی زمینی عیسی مسیح و آغاز به ساخت کلیساها در سرزمین مقدس افتتاح شد.

به طور طبیعی، به این دلیل برای افزایش علاقه در همه چیز است که با کریسمس، یکشنبه و همه این وقایع دیگر از زندگی زمینی از نجات دهنده مرتبط بود. جای تعجب نیست که در این دوره مشخص شده اند ظهور از تعطیلات. بنابراین، تاریخ از جشن از عید تبشیر است ارتباط مستقیم با کشفیات زاهدانه بزرگ است.

جشن عید تبشیر در روم شرقی و در غرب

زیر به ترتیب زمانی، باید توجه داشت که تاریخ از جشن ارتدوکس از عید تبشیر ریشه در امپراتوری بیزانس. در قرن هفتم آن را محکم در میان روزهای مشهورترین تقویم کلیسا تاسیس شد. با این حال، باید بدانیم که در اسناد تاریخی در دو سده پیش از دارند اشاره جداگانه ای از آن، اما، ظاهرا، ما در حال صحبت کردن تنها در مورد موارد فردی است.

در سنت غربی داستان بشارت از تعطیلات آغاز می شود در مورد همان دوره، در کلیسای شرقی. پاپ سرگیوس من (687-701) آن را در میان سه جشنواره مهم اختصاص داده شده به مریم مقدس گنجانده شده است. او رسما به اندازه کافی جشن و صفوف جشن از طریق خیابان های رم به دنبال داشت.

نام تاریخی این جشن و وضعیت آن

جالب آن است که همیشه این تعطیلات عید تبشیر نامیده می شد. تاریخ تعطیلات و به یاد داشته باشید از نام های دیگر. برای مثال، در نوشتههای برخی از نویسندگان باستان او را به عنوان "تبریک روز" یا "اعلام." این نام که امروز استفاده می شود، از کلمه یونانی "Evangelismos" مشتق شده است. برای اولین بار آن را در اسناد تاریخی از قرن هفتم در بر داشت.

در آن زمان، جشن به همان اندازه در نظر گرفته شد و مانور، و از Theotokos، اما زمان تغییرات آن ساخته شده است. اگر سنت ارتدکس شرقی، آن هنوز باقی مانده یکی از مهم ترین وقایع سال، در غرب نقش آن است که تا حدودی تنگ، می روم او را با تنها جزئی محل تعطیلات.

جشن عید تبشیر در جهان ارتدوکس

در سنت کلیسای ارتدوکس روسیه، او یکی از دوازده بزرگ، بزرگ، تعطیلات neperehodyaschih است. همانطور که در طول پرستش روز جشن ماریان، روحانیت در روز قرار دادن یک لباس بلند و گشاد آبی رنگ است. شما می توانید تعدادی از شرایطی که نشان می دهد که موقعیت ویژه ای در کلیسای ارتدوکس از عید تبشیر جشن است پاسخ.

تاریخ شوراهای مربوط به سرتاسر جهان، به طور خاص، نشان می دهد که مقدار زیادی از توجه پدران کلیسا را به او پرداخت شد. در شورای عام 6، در 680 در قسطنطنیه برگزار شد، آن به تصویب رسید یک سند، که بر طبق آن در روز از تعطیلات، با وجود این واقعیت که آن را در تقویم می افتد در دوره روزه، برای خدمت به مناجات Ioanna Zlatousta، و هدایای Prezhdeosvyaschonnyh نیست، این است که نشانه ای از اهمیت استثنایی آن است.

در مورد اهمیت جشن بشارت او در نوشته هایش می نویسد، و ioann به Zlatoust از. او آن را "اولین جشن،" می نامد و حتی "ریشه تعطیلات". امروز، روز تجویز شده توسط تضعیف پست. به طور خاص، آن را اجازه داده خوردن ماهی و روغن (روغن). مردم او را یکی از محبوب ترین بلبرینگ صلح و شادی است، دلیل آن است که در اخبار خوب، یعنی اخبار، پر از فیض خدا استوار است.

احیای فرهنگ ارتدکس در روسیه

در روز ما، زمانی که پس از چند دهه کلیسای ارتدکس بیخدایی حکومتی یک بار دیگر جایگاه واقعی خود را گرفت، بسیاری از هموطنان ما با تمایل به بازگشت به ریشه های معنوی از مردم خود و برای یادگیری تا آنجا که ممکن است از آنچه پیش از این به آنها بسته شد، پر شد. به طور خاص، علاقه زیادی به تعطیلات ارتدوکس، و در میان آنها بشارت. تاریخ تعطیلات، سنت ها و آداب و رسوم - همه چیز یک ماده از پژوهنده مطالعه شود.

یکی دیگر از جنبه های مهم زندگی مدرن مطالعه فرهنگ ارتدکس در میان کودکان است. این کار به منظور تکرار اشتباهات غم انگیز از گذشته، زمانی که نسل طیف در کشور ما رشد کرد و در انزوا از ایمان خود را از اجداد به زندگی آمد نمی مهم است. در این معنا، کار امروز در جریان است. بسیاری از حوادث کتاب مقدس و جشنواره ها در یک نسخه روشنی از کودکان بوده است.

آموزش مبانی فرهنگ ارتدکس برای کودکان

این نیز به جشن عید تبشیر اعمال می شود. تاریخ جشنواره برای کودکان در چنین راهی است که، با وجود ماهیت متن اقتباس بدون تغییر باقی مانده و قابل فهم به کودک به معنی از رویداد معرفی شده اند. این است که، البته، پیچیدگی کار. داستان تعطیلات از عید تبشیر، ارائه کوتاه اما آموزنده، باید راه را برکت ترین در ذهن کودک سپرده شده است.

نقشی ارزشمند در احیای فرهنگ بازی ارتدوکس مدارس یکشنبه امروز در بسیاری از کلیساها سازمان یافته است. به هر حال، و برنامه خود را شامل آشنایی دانش آموزان با عید بشارت. تاریخ تعطیلات برای کودکان و بزرگسالان حضور در این کلاس ها، بسیار مورد توجه میباشد، به عنوان بسیاری در مورد آن شنیده، اما یک ایده بسیار مبهم در مورد محتویات آن.

سنت عامیانه در روز عید تبشیر

از دوران باستان، مردم سنت در ارتباط با تعطیلات است. همانطور که شما آن را در ماه بهار، پس از آن، البته، بسیاری از آنها با شروع کار در عرصه همراه است. یک سنت است که روز جشن در وان دانه به خواب رفت، آماده برای کاشت و با قرار دادن بالای آیکون "بشارت"، یک دعا فرسوده برای هدیه ای از یک برداشت فراوان وجود دارد. این دهقانان به خوبان مریم باکره و پسر ابدی با او تبدیل به برکت دانه، "vsevaemoe در مادر - زمین"

همچنین انعکاس روشن از الحاد بودند سنت وجود دارد. در میان آنها بود، برای مثال، چنین است. در شب، در آستانه خروج از زیرزمین و انباری کلم برداشت سال گذشته است. آنها مخفیانه از همه، بر روی زمین در نزدیکی جاده که در آن فردا برای رفتن به کلیسا قرار داده است. و روز بعد، بازگشت پس از کلیسا، ما مجبور به افزایش کلم، پیدا کردن در آنها دانه و کشت آنها را در باغ با نهال های تازه است. اعتقاد بر این بود که در این مورد، می برداشت غنی از کلم، است که ترس از هر فراست رشد نیست.

عبادت باستانی اجداد بت پرست ما را از آتش سوزی و قدرت پاک کنندگی آن بیان در یکی از سنت های محلی از بلاگووشچنسک پیدا شده است. این که بر طبق آن در این روز سوختن لباس های قدیمی، کفش، ملافه و مانند آن اشاره به سفارشی. محله های زندگی و outbuildings دود معطر. توجه خاص به دام، که آن هم به طور کامل fumigated، امید در نتیجه به محافظت از ارواح شیطانی پرداخت شد.