تحمل - آنچه در آن است؟ سود یا آسیب؟

فرآیندهای جهانی شدن از صد سال گذشته به مهاجرت دسته جمعی و ظهور جوامع گوناگون در که در کنار نمایندگان مختلف وجود داشته باشند، گاهی اوقات به طور کامل به هر فرهنگ های دیگر غیر قابل درک است. همه این فرایندها، امروزه به طور فزاینده ای به بحث در مورد مفهوم "تحمل" منجر شود. آنچه در آن است - خوب یا آسیب؟ با این عقیده، به عنوان یک قاعده، درخواست تجدید نظر و نیروهای سیاسی نژادپرستانه ملی، خواستار اخراج عناصر خارجی از این کشور و استقرار جامعه تک فرهنگی و monoethnic.

تحمل. زیست شناسی چیست؟

در اصل، این مدت توسط زیست شناسان برای تعیین خواص معینی از موجودات زنده استفاده شد. کلمه لاتین به معنای واقعی کلمه به معنی تحمل یا فرآیندهای اعتیاد آور صبر. با توجه به، برای مثال، ایمونولوژی، این وضعیت ضمنی از بدن است که در آن برای برخی از دلیل قادر به باز تولید آنتی بادی به آنتی ژن خاص است. به طور معمول، چنین شکست منفی است و به معنای واقعی کلمه به معنی ناتوانی مقاومت بدن در برابر به عناصر خارجی. با این حال، مدارا است و لازم است. برای مثال، وقتی رشد جنین آن رد در بدن مادر ایجاد نمی کند. محیط زیست به نام تحمل توانایی بدن برای انطباق و زنده ماندن در یک محدوده بسیار گسترده ای از شرایط. همچنین از ویژگی های بسیار مفید است.

تحمل. آن را برای جامعه چیست؟

مشکلات فوق در ساخت و ساز جوامع چند فرهنگی منجر به درک تحمل اجتماعی را به عنوان فوق العاده مقاوم از غریبه داد. با این حال، تمایز و دیگر اشکال آن: به عنوان مثال، جنس، سیاسی، آموزشی، درون، تحمل نسبت به افراد معلول، اقلیت های جنسی و برخی دسته های دیگر از جامعه است. با این حال، تشکیل تحمل در این مناطق کاملا با موفقیت در بسیاری از کشورهای غربی رخ می دهد. چه، با این حال، نمی توان در مورد روسیه، کشورهای مستقل مشترک المنافع و به خصوص جهان شرقی گفت.

نژادی و قومی تحمل. آنچه در آن است - خوب یا آسیب؟

این نوع از بحث مدارا در جامعه مدرن است. در شکست سیاست چند فرهنگی آشکارا میگوید Nikolya سارکوزی رئیس جمهور سابق فرانسه، در شمال بلژیک (فلاندر) به طور فزاینده ای در حال شتاب گرفتن نیروهای سیاسی آشکارا ملی و وضعیت در واقعیت روسیه خوبی آگاه است و خواننده.

اولین چیزی که من می خواهم به توجه داشته باشید که بسیاری از نیروهای راست افراطی به شدت و به عمد تحریف مفهوم تحمل، ارائه آن را به عنوان یک تمایل نیست چیزی جدید، اما اطاعت کور و تسلیم به روند منفی مربوط به مهاجرت به شرایط. تبدیل آن به یک معاون و تمسخر. اما در واقع، تحمل به رنگ های مختلف و یا فرهنگی قابل قبول می کند تحمل اعمال نادرست اقلیت های قومی (مانند از lezginka در مکان های عمومی) نیست، مخالفت و یا بی ربط خود را به قانون محلی و آشکار مقررات فرهنگی تظاهرات (مانند معرفی شریعت). یکی دیگر از ابزار فوق العاده بهره برداری از تصویر از یهودیان به عنوان منبع همه مشکلات است. با این حال، یک نگاه اندیشمندانه در روند تاریخی برطرف این افسانه، که هدف آن منحرف جوان و رادیکال از علل واقعی مشکلات اجتماعی در جامعه است. به عنوان یک روش برای مبارزه با این روند به نفع آموزش و پرورش. برای این منظور، در مسکو یک سال پیش، یک موزه فضای باز تحمل.

Entoni Smita به، اریکا Hobsbauma، بندیکت اندرسون، ارنست گلنر و دیگر: یک استدلال مهم در برابر استدلال نژادپرستانه مطالعات پژوهشگران معاصر اقتدار در مطالعه پدیده های ملت و ملت هستند. با وجود برخی تفاوت ها، همه آنها موافق که ملت یک ساختار اجتماعی است، و دلیل اصلی مشکلات بین المللی امروز تفاوت های نژادی، و تناقضات ایدئولوژیک و اجتماعی است.

اقلیت های ملی از مسلمانان در فرانسه، آلمان، روسیه در مرحله توسعه اجتماعی است که بسیار مهم برای شناسایی آنچه آنها را به تظاهرات گسترده آن و دفاع خشونت هل می دهد تشکیل شده است. در حالی که کشورهای اروپای غربی در حال حاضر دو صد سال به توقف بازی با مفهوم ملت و رفتن به مرحله بعدی توسعه بود (که با انتقال قدرت از دولت های ملی به شرکت های چند ملیتی. ما پاسخ چنین جامعه است یک جامعه مصرف کننده). علاوه بر این، اکثریت مهاجران جدی روبرو مشکلات اجتماعی، که باعث تلخی. بنابراین، مشکل نهفته است در جامعه بسته از قلعه (هنوز هم جهانی شدن اجتناب ناپذیر)، و در انقباض از عقب در فرآیندهای آموزش با کیفیت، اقتصادی و توسعه اجتماعی است.