اولین اسقف مسکو و تمام روسیه: نسخه تاریخی از عنوان و قدرت

در تاریخ قرن چهاردهم ارتدکس یک نقطه عطف بود. پس از ترک قسطنطنیه در سال 1453 را فتح، سقوط بیزانس و روسیه، که بزرگ خاندان خود را ندارد، تنها مستقل کشور ارتدوکس در جهان بود. همه کلیساهای شرقی تحت کنترل مقامات ترکیه بودند. این وضعیت به این واقعیت که در کمک 1589 به خدمات از بزرگ خاندان اول مسکو و تمام روسیه، شغل به عنوان یک برابر در میان چهار اسقف ارتدوکس دیگر به رسمیت شناخته قرار داده شد.

بنده در دوران کودکی جان

نام و نام خانوادگی خاندان اول مسکو و تمام روسیه، او موفق به دریافت تعمید مقدس - جان. با توجه به تولد او حفظ اطلاعات که او را به جهان در سی سالگی از قرن شانزدهم بود. بر اساس گزارش، اولین اسقف مسکو و تمام روسیه، در یک خانواده از مردم عادی، که به اصطلاح طبقه پوساد تعلق به دنیا آمد. تاریخ فقط نام مادر را حفظ کرده است، آن پس از تصویب رهبانیت برای ما به تصویب رسید - Pelagia.

در سال های اولیه پسر در مجاورت به جان داده بود یک صومعه، جایی که او به تصویب سواد و اصول اولیه ایمان است. این شواهد می تواند از تقوای پدر و مادر که یک کودک را انتخاب کنید به القای در فرزند خود را عشق ایمان پدرانه، و برخی به فراوانی آنها، از در آن سال ها نیاز اغلب باعث می شود کودکان از سنین پایین شروع به کار کند. با این حال، اشتغال در صومعه مقدس در مرد جوان احساس عمیق مذهبی و تمایل به تبدیل شدن به یک راهب بیدار شده است. قبل از ایلخانی اول آینده مسکو و تمام روسیه در مسیر انتخاب خود را آغاز کرده است، او تا به حال تجربه سختی نیت خود را.

سنت کلیسای ما می گوید که پدرش شک توانایی پسرش به تحمل سختی های زندگی رهبانی و مایل به او از برنامه های خود را برای پیدا کردن او یک عروس به نوبه خود، و متمایل به ازدواج. پیش از این هرگز پدر و مادر خود در تناقض نیست، جان جرات نکرد به اعتراض و در این زمان است، اما در روز عروسی اجازه خواست تا رفتن به صومعه و بازدید از سلول مربی معنوی او.

صعود از مسیر رهبانیت

او را به خانه اش بازگشت. پس از صحبت با Archimandrite پسر بچه آلمانی بصورتی پایدار و محکم او تصمیم گرفت که جای خود را در جهان مشغول است، و در دیوارهای صومعه مقدس. در همان روز او را تحت مراسم از سر تراشیده و شغلی نام، که در زمان بعد از آنها عمیقا احترام مقدس داده شد رنج های شغلی است.

زندگی رهبانی است برای هر راهب novopostrizhennogo آسان نیست. بیش از حد بسیاری لینک آن را به سابق و هدایت افکار به آنچه که او در جهان باقی مانده، پس از عمل مهم خود در زندگی ساخته شده است. دشوار است برای آمدن به شرایط با شرایط سخت اقامت در صومعه، اما حتی سخت تر به زور خودم را به اطاعت اراده او نیست، اما تنها دستورات از یک مربی، که مراقبت از تشکیل معنوی از تازه کار به عهده گرفته است.

اسقف اول آینده مسکو و تمام روسیه، شغل یکی از کارگرانی که با فروتنی برابر هر گذاشته بر آنها اطاعت انجام شد. قبل از بالا رفتن به تاپس از مقامات کلیسای، او از طریق تمام مراحل از خدمات رهبانی رفت - از مبتدی ساده به راهب بزرگ. شناخته شده است که در سال 1569، در جریان سفر به صومعه از Ivanom Groznym، او یک تاثیر مطلوب در شاه و پس از مدت کوتاهی در فرمان او Archimandrite شد ساخته شده است.

مراحل راه خدمات کلیسا

در پایان 1570 او به مسکو نقل مکان کرد و پیشوا از سیمونوف صومعه شد. عنوان به مدت پنج سال، یکی از بزرگترین صومعه در کشور، سنت های شغلی به طور فعال نه تنها در دین بلکه در زندگی سیاسی کشور درگیر است.

در دوره پس از او چند قصرها، و به دنبال هماهنگی اولین اسقف خود Kolomna از، و سپس اسقف اعظم روستوف بزرگ منجر شده است. بالاترین سطح از اقتدار دوره تا به سنت های شغلی در 1587، تبدیل شدن به شهری مسکو. با این حال، در مقابل از او انتظار برای یک جدید، عنوان بالاتر - اولین اسقف مسکو و تمام روسیه است.

استقرار اسقفی در روسیه

توانایی به خاندان خود را در این کشور با توجه به عوامل زیادی بود، قبل از هر چیز این است که برای افزایش نقش ارتدوکس روسیه در میان کشورهای دیگر، که در آن زمان در زیر یوغ ترکیه بود. همانطور که در بالا ذکر شد، مقر سابق کلیسای شرقی - بیزانس - در سال 1453 تحت فشار مهاجمان افتاد.

مشخص شده است که ترک ها بود فعالیت های کلیسای مسیحی در سرزمین های اشغالی آنها ممنوع نیست، اما در برابر نمایندگان آن با توجه به لذت بخش ترین تصرف هر گونه اموال خود عمل بسیار بدون تشریفات،. چنین مصادره انجام با نظم تمام نشدنی، به دست گرفتن شخصیت غارت آشکار و سازمان کلیسا در نهایت منجر مستقر در سرزمین های اشغالی، به فقر کامل است.

فقدان منابع مالی برای بازسازی کلیساها تخریب و محتوای روحانیت، پستانداران از کلیسای بیزانس مجبور شد به درخواست تجدید نظر به تزار روسیه Fodoru Ioannovichu برای کمک مالی. پادشاه روسیه از این فرصت مطلوب در زمان استفاده، از، با توجه به منشور کلیسا، قرار دادن یک ایلخانی جدید می توانست تنها اقدام پستانداران بوده، و برای خاندان اول مسکو و تمام روسیه تبدیل شده است پادشاه به حق مردم مورد نیاز نعمت خود را.

بزرگترین رویداد در زندگی کلیسا

رئیس کلیسای روم شرقی به باستان در 1588 آمد و، با توجه به معاصران، او توسط لوکس از کاخ، و پمپ عبادت در معابد پایتخت برگزار زده شد. علاوه بر این، به عنوان از همان منابع شناخته شده است، از آن ساخته شده تظاهر تاثیر ماندگار تقوا مردم روسیه شاهد آن دائمی می شود.

هر روز، هر کجا ایلخانی ظاهر شد، او توسط جمعیت متراکم از مردم نیاز به برکت احاطه شده بود. احساس رایگان به چشم پوشی از چنین بیان گرم از احساسات مذهبی، او مجبور شد برای ساعت در خیابان، احاطه شده توسط یک حلقه از مؤمنان باقی بماند.

مورخان توجه داشته باشید که در برنامه اصلی خود را به تنها کمک های مالی از پادشاه دریافت، و نه چیزی بیشتر از آن نبود. با این حال، دانستن است که امتناع از برآوردن این درخواست از مستبد از تحویل روسیه کلیسای اسقف، او دست خالی ترک خواهد کرد، ارمیا مجبور شد به توافق برسند، و در نتیجه 1589 فوریه 5 به صندلی پدرسالار تازه تشکیل شده است صعود خاندان اول مسکو و تمام روسیه است. انتخابات است برای این ماموریت بالا آن کار متروپولیتن در دستور بود تزار Fodora Ioannovicha، طرفدار او و او را با نفع سلطنتی باران.

فعالیت های ایلخانی جدید

به تازگی اولین اسقف مسکو و تمام روسیه، که اقتدار گسترش به تمام جنبه های حیات مذهبی، بلافاصله به اصلاحات کلیسا داخلی اقدام انتخاب می شوند. نوآوری هر دو ایجاد نظم و انضباط اضافی شهری و بهبود در میان روحانیت است. صفحه اصلی مشکل خود را در تقویت ارتدکس و قدرت معنوی از دولت را دیدم. مورخان کلیسای گویند که پس از اسقف اول مسکو و تمام روسیه بود متروپولیتن شغلی، کلیسای ارتدوکس روسیه شده است به سطح دست نیافتنی قبل مطرح شده است.

فعالیت های ایلخانی در دوره آشفتگی

در سال 1598، این کشور به هرج و مرج پرتاب شد، شناخته شده به عنوان زمان از مشکلات. اولین اسقف مسکو و تمام روسیه، که او را موظف به عنوان رئیس مردم، در واقع مقاومت در برابر ریختن به خاک روسیه مهاجمان لیتوانیایی و لهستانی است. او نامه را به تمام نقاط کشور، که در آن او به نام به دفع خارجی ارسال می شود.

هنگامی که به انبوهی مسکو، دیمیتری کاذب، اولین اسقف مسکو و تمام روسیه منجر نزدیک، شغلی کسانی که حاضر به رسمیت شناختن غاصب بود. به گفته محققان، در یک دوره خاص گرگوری Otrepyev وزیر امور خارجه در کار بود، به طوری که او، مانند هر کس دیگری، درک چیز اتفاق می افتد فریب. او علنا نفرین Falsdmitry و همه پیروان او.

هنگامی که در آوریل 1605 در شهرستان را به دغل باز، سنت تحویل داده شد، شغل حاضر به بیعت با او و سرنگون شد. در ماه اوت همان سال، حامیان کاذب اتاق های شکست دیمیتری پدرسالار و پس از ضرب و شتم از نخستیها متعدد و تحقیر به عنوان یک راهب ساده به صومعه استاریتسا، جایی که او دو سال نماز را برپا مورد سرنوشت از پدری صرف فرستاده شد.

پایان عمر ایلخانی

بهداشت ضعیف اجازه نداد او را به افزایش دوباره در دیدن primatial. او در سال 1607 درگذشت و در صومعه از این فرض، که در آن او یک بار آغاز شده خدمات رهبانی به خاک سپرده شد. در 1652 آثار مرحوم به پایتخت حمل و نقل و در کلیسای جامع فرض قرار داده شد. در حال حاضر امروز، در اکتبر 2012، اولین اسقف، اسقف مسکو و تمام روسیه، شغلی در پرستاران تجلیل کرد. این یک عمل منطقی بود، بیان نتیجه فعالیت های خود به عنوان رئیس کلیسا.

تغییر تحریریه از عنوان پدرسالار

لازم به ذکر است که عنوان پدرسالار برای قرن ها دستخوش تعدادی از تغییرات سرمقاله و امروز در برابر عنوان سنت های شغلی استفاده می شود - اسقف اول مسکو و تمام روسیه - کاملا درست نیست. این واقعیت که در دوران قبل از سلطنت پاتریارک نیکون (تا 1652)، این کشور در عنوان عنوان "Rusia" نشان داد، و تنها بعد به شکل "روسی" به تصویب رسید. در دوران قبل از Petrine عنوان شامل کلمات "و تمام شمال اروپا اسقف."

همانطور که برای عنوان، که عینک سنت شغلی، در اسناد تاریخی دیگر ویرایشگران، که در آن مسکو به عنوان "شهرستان امپریالیستی" ذکر شده است، و روسیه است که به نام وجود دارد "یک پادشاهی بزرگ است." شناخته شده است، و تغییرات دیگر، ظاهر شدن در اسناد و مدارک توسط پستانداران از کلیسای روسیه در دوره های مختلف تاریخی را امضا کردند. لازم به ذکر است که چنین اختلاف عمدتا توسط عدم یکنواختی در قرن گذشته در تهیه اسناد رسمی ایجاد می شود - مذهبی و غیر مذهبی.

قدرت از خاندان

بر اساس قانون فعلی در حال حاضر ROC، قدرت اسقف شامل توابع عمدتا اداری، ارائه فرصت برای کنترل کلیسا. این بر روی آن اعطا وظیفه تشکیل شوراهای محلی و اسقف '، و همچنین انتصاب جلسات شورای کلیسایی. اسقف را منصوب مقامات کلیسا ارشد، از جمله سر از مدارس مذهبی از تمام سطوح. از نکات این اقتدار پدرسالارانه اشغال جایگاه ویژه ای وظیفه به نمایندگی از کلیسا به دولت و سازمان های بین المللی است.

معاون اسقف

قائم مقام ها - به منظور انجام وظایف محول شده به پدرسالار، آن را بدون تقسیم منطقی از مسئولیت بین معاونان او غیر ممکن است. هر کدام از آنها مسئول سازمان از زندگی کلیسا در یک گسترده ای شهرستان تنها از اسقف نشین مسکو است. اولین قائم مقام از بزرگ خاندان از مسکو و تمام روسیه که مسئول قسمت مرکزی آن، علاوه بر این، بزرگ خاندان مستقیم و معاون است، و در صورت بیماری، مرگ و یا بازنشستگی به طور موقت انجام توابع آن تا زمان انتخابات یک جانشین.

تبلیغات از معرفت دینی

از آنجا که سنت های شغلی، بزرگ خاندان اول مسکو و تمام روسیه، صعود به primatial، و تاریخ روسیه اسقفی، که در زمان سلطنت پیتر من در دوران استالین قطع شد و از سر گرفت، دارای شانزده پستانداران از کلیسای روسیه. با تشکر به کارگر خستگی ناپذیر زندگی ارتدوکس خود در کشور ما فرم ها، که اجازه آن را برای تبدیل شدن به اساس ارتباط معنوی نسل از روس پیدا کرده است.

نمی شود بی توجه داشته باشید که، تا آنجا که تاریخ روسیه، از جمله کلیسا، به افتخار قهرمانان خود، به همان اندازه تلاش برای پاک کردن از حافظه از نوادگان خائن وطن باشد. به عنوان مثال ایلخانی بدنام ایگناتیوس، سوگند یاد کرد در 1605 و همدست Falsdmitry لهستانی مهاجمان تبدیل شد است. نام او را برای همیشه از لیست پیشگامان پاک و محو از حافظه ملی است.

در طول دوره از آزار و اذیت الحادی ارتدکس هر آنچه را که مربوط به دکترین و کلیسا تاریخ، آن را از برنامه درسی مدارس حذف شد. این در دانش این رشته شهروندان روسیه مدرن باعث شکاف قابل توجه است. حتی یک سوال ساده: "چه برای اولین بار پدر سالار مسکو و تمام روسیه" بسیاری از قرار دادن در یک بن بست. امروزه، با این حال، بسیاری از جماعت هستند مدرسه یکشنبه برای کودکان و بزرگسالان، و همچنین انجام کار گسترده آموزشی با هدف اصلاح این وضعیت است.