انسان شناسی فرهنگی: هدف از مطالعه و ساختار

این رشته علمی نمی تواند منحصر به فرد واجد شرایط به این دلیل که خود سوژه است منحصر به فرد از تحقیقات خود را است. به همین دلیل است که در یک تفسیر مدرن از انسان شناسی فرهنگی به عنوان در یک مفهوم گسترده و باریک دیده می شود.

در یک مفهوم گسترده، این رشته به بررسی زنده ماندن بسیاری از مردم و نژادها، بسته به نوع فرهنگ، مشخصه برای این افراد است. در این معنا، آن را نباید با انسان شناسی فیزیکی، که به عنوان اشتباه علم شی با استفاده از درجه اول کلی خواص روانی جوامع است. انسان شناسی فرهنگی، که به مطالعه جلوه های گوناگون زندگی انسان از نقطه نظر میانجیگری خود را از نژاد بشر از طبیعت، متفاوت از انسان شناسی فلسفی است.

در معنای محدود، این نظم و انضباط قابل مقایسه با است انسان شناسی اجتماعی، به عنوان تمرکز اساسی از تحقیقات آنها تقریبا همان. هر دوی آنها در حال مطالعه، اول از همه، مختلف نهادهای اجتماعی در حال حاضر در زندگی مردمان مختلف و جوامع اجتماعی است.

ممکن است این واقعیت است که انسان شناسی اجتماعی و فرهنگی دستگاه های روش شناختی مشابه به عنوان اثبات این تز. آنها با استفاده از روش های پژوهش که، جدا از آنها، به طور گسترده ای دیگر علوم اجتماعی استفاده می شود - قوم نگاری، تاریخ، جامعه شناسی، روانشناسی قومی، آمار و دیگر.

در واقع انسان شناسی فرهنگی است، پرداختن به تکالیف شناختی:

- شرح آداب و رسوم، سنت ها، زبان، تفکر و رفتار الگوهای مردمان مختلف؛

- مطالعه روندهای توسعه تعاملات فضاهای فرهنگی و مردم ساکن آنها؛

- در نظر گرفتن مسائل مربوط به مطالعه از معیارهای هویت مردمان و جوامع در تنوع فرهنگی امروز؛

- مطالعه پیدایش نهادهای فرهنگی مردمان مختلف و مقایسه آنها در بعد فضا-زمان.

- درک بهتر از فرهنگ مردم یا جامعه خود و جایگاه خود را در تنوع فرهنگی؛

- مطالعه طبیعت، روش ها و تظاهرات از تاثیر پدیده های فرهنگی مردم در شکل گیری چشم انداز منحصر به فرد از جمعیت؛

- مطالعه ماهیت پدیده های فرهنگی و قومی در تمام جنبه های متناقض آن است.

باید تاکید کرد که در سنت علمی غرب، اصطلاح "انسان شناسی فرهنگی" است که تفسیر محدودتر در سطح خود آموزش، تحت تعاریف از "فرهنگ" ذکر شد، «مکتب تاریخی"، نویسندگان و توسعه دهندگان که چاپی تشخیص بواس، E. ساپیر، A. کروبر، رضا بندیکت، محمد هرسکویتس. برای این تدریس توسط پدیده های فرهنگی توصیفی و مقایسه مردمان مختلف در تمامیت خود را به منظور مقایسه مشخص می شود. از نظر روش شناسی آن است که توسط جمع آوری اطلاعات علمی مربوطه در زندگی مردم (جامعه)، طبقه بندی آن، گروه بندی در اطراف برخی از ویژگی های برجسته و برجسته، عوامل غالب حل شده است. به عنوان یک نتیجه از رویکرد علمی، فرهنگ می شود، آن را به عنوان پایه و اساس مسلم بقا برای هر کشور یا جامعه است.

به عنوان یک رشته علمی، این پدیده با مشخصه:

- انکار شدید از تکامل به طور کلی و نوع توسعه فرهنگی ملتهای به طور خاص؛

- تلفظ نسبیت فرهنگی - میل به منظور بررسی اثر فرهنگ بر اساس ارزش ها و معیارهای این فرهنگ بسیار؛

- توجه ویژه ای به این مشکل از تعامل "مردم - فرهنگ"، که در آن نقش است که در تمام جامعه اطراف گرفته شده است؛

- تقلیل از همه پدیده های فرهنگی به یک یکپارچگی خاص، که اجازه می دهد تا بدون هیچ مشکلی برای شناسایی افراد ژنوتیپ فرهنگی و مقایسه آن با دیگران.

بنابراین، این رشته یک بستر که در آن پیچیدگی به عنوان تعدد روش به موضوع جدایی پژوهش، و تنوع روش های به دست آوردن دانش تعیین است. به نظر می رسد که انسان شناسی فرهنگی به بررسی طیف گسترده ای از مسائل.