بودیسم در چین و تاثیر آن بر فرهنگ کشور

تاثیر بودیسم در فرهنگ چینی است، علاوه بر دکترین دارای ریشه های عمیق در بسیاری از کشورها متفاوت است. اما آنچه این نفوذ است و آنچه در آن به مردم به ارمغان می آورد؟ آیا آنها درک ارزش واقعی ساکنین کشور به نام اعتقادات و زندگی می کنند وجود دارد با توجه به شورای بودا بزرگ؟ علاوه بر این در این مقاله ما در آنچه آن را مانند بودیسم در چین به نظر می رسد نگاه. و از آنجایی که این موضوع بسیار گسترده و چند وجهی است، ما باید به فقط خلاصه نکات اصلی.

کمی در مورد بودیسم

قبل از اقدام به موضوع اصلی این مقاله، شما باید درک کنند که همان بودیسم است. بدون شک، هر یک از ما شنیده ایم این کلمه چند بار و دارای یک مفهوم تقریبی از آنچه در آن است. اما این دانش را می توان پراکنده و یا حتی اشتباه است، اگر آنها از منابع غیر قابل اطمینان به خود جلب کرد. به همین دلیل است شما حداقل باید یاد بگیرند تاریخچه مختصر و جوهر از بودیسم.

که در آن بودیسم به عنوان یک آموزه سرچشمه است؟ او در شمال هند ظاهر شد، دقیقا همان جایی که این دولت باستان به عنوان ماگدها و Kosala واقع شد. منشاء دین در سال قبل از میلاد من هزاره رخ داده است. الکترونیکی.

متاسفانه، دانشمندان اطلاعات بسیار کمیاب در مورد این دوره، بلکه از داشتن نتیجه گیری خاص می تواند داده ها کشیده شده است. به عنوان مثال، زمان مشخص شده لازم به بحران مربوط به مذهب ودا است، اما همانطور که می دانیم، این شرایط همیشه به ظهور چیزی جدید، ظهور تمرینات جایگزین کمک می کند. سازندگان از یک روند جدید به مسافران عادی، بزرگان گرد، شامان و راهبان آغاز شد. در میان آنها نام رهبر بودیسم، سیذارتا گوتاما، که توسط موسس آن به رسمیت شناخته شده است.

علاوه بر این، در این زمان است که وجود دارد بحران سیاسی. حاکمان مورد نیاز قدرت، علاوه بر ارتش، که برای کمک به نگه داشتن مردم در انقیاد است. چنین قدرت و بودیسم بود. او به طور گسترده به عنوان مذهب سلطنتی محسوب می شود. مشاهده شده است که آن را توسعه تنها در این کشورها که حاکمان دیدگاه بودایی به اشتراک گذاشته.

فلسفه چین باستان: بودیسم، تائویسم، آیین کنفوسیوس

سه جریان ذکر اساسی در فلسفه چینی می باشد. سیستم مذهبی کشور به طور کامل در این سه تمرین، که بسیار شبیه به یکدیگر هستند ساخته شده است. چرا سه؟ این واقعیت که چین یک منطقه بسیار بزرگ است، و برای پیدا کردن زمینه های مشترک برای جوامع گوناگون بسیار دشوار بود. به همین دلیل است جریان فردی که در مناطق مختلف شکل گرفته اند اما در آن زمان آنها به برخی از این سه دین تبدیل شد.

چه وجه مشترکی بین این جریان است؟ از ویژگی های مهم نبود از خدای که شما می خواهید به پرستش است. این یک نکته بسیار مهم است که بودیسم از ادیان دیگر از جهان که در آن است که همیشه خدای متعال وجود دارد متمایز می کند. همچنین، این تعالیم عجیب و غریب ارزیابی فلسفی جهان است. به عبارت دیگر، در اینجا شما جهت روشن، سفارشات و یا احکام را پیدا کند، چرا که هر فرد دارای آزادی انتخاب. و از ویژگی های مهم دیگر این است که این سه حوزه به همان اندازه در توسعه انسانی و خود بهبود متمرکز شده است.

آیین کنفوسیوس، تائویسم، بودیسم در چین در زمان های مختلف به دنیا آمده اند. این اولین دین توده، بودیسم، که هر سال تعداد بیشتری از پیروان شد. لازم به ذکر است که چینی بودیسم (ذن بودیسم) تا حدودی متفاوت از آموزش است که در هند رواج داشته است. برای جایگزین کردن آن به تدریج به تائویسم، محبوب است که به این روز بود. این دکترین می گوید در مورد مسیر روحانی، و کمک می کند تا به او پیدا کنید.

و نهایی آیین کنفوسیوس، که در این ادعا که هدف از زندگی یک فرد را ایجاد خوب به دیگران، انسانیت و عدالت است مستقر بود. آیین کنفوسیوس، بودیسم در چین رایج است. حتی امروز، این دو دین دارند بیشترین تعداد پیروان وفادار در چین است.

نفوذ بودیسم در چین

بودیسم در چین در مراحل مراحل ابتدایی است. زمان شکل گیری خود را در نوبت عصر ما بود. با این حال، شواهد، که می گوید که واعظان بودایی در چین ظاهر شد قبل از وجود دارد، اما هیچ نشانه ای از این وجود دارد.

لازم به ذکر است که دانشمندان اطلاعات خیلی متفاوت است که برخی از منابع ادعا می کنند که بودیسم در چین در یک زمان سرچشمه هنگامی که وجود دارد در حال حاضر وجود تائویسم و آیین کنفوسیوس است. این نسخه همچنین اثبات مطلق ندارد، اما مورد علاقه بسیاری از دانشمندان به آن است.

واقعیت این است که آیین کنفوسیوس، آیین بودا در چین بسیار نزدیک به هم پیوسته. اگر پیروان این دو جریان را بین اصول ادیان تشخیص نیست، پس شاید آنها را به یک جهت واحد ادغام خواهند شد. تمایز آشکار با توجه به این واقعیت است که بودایی در چین باستان به برخی از درگیری حدی با هنجارهای رفتاری در konfutsianstve بود.

دین به بازرگانان چین که در امتداد جاده بزرگ ابریشم از کشورهای دیگر به دنبال آورده است. درباره قرن دوم میلادی، بودیسم شروع به علاقه مند می شود و دربار.

اما مردم چین می تواند بسیار آسان به رها کردن قدیمی، البته مشابه، باورها و اتخاذ آموزش جدید؟ واقعیت این است که بودیسم توسط چینی ها به عنوان یک نوع اصلاح تائویسم، نه یک دوره کاملا جدید شده بود. با تائویسم و بودیسم نیز بسیار نزدیک در طول زمان در هم تنیده، و امروز، این دو گرایش دارند بسیار مشترک است. آموزه نفوذ تاریخچه بودا به چین به پایان می رسد در آغاز قرن دوم، زمانی که آن، تاسیس شد. "42 مقالات سوترا" - یک بیانیه کتبی از آموزه های اساسی است.

راهب آن شیء گائو

بنیانگذار بودیسم، ما می دانیم، اما که به عنوان بنیانگذار این دین در چین؟ این مرد واقعا بود و او را به نام آن شیء گائو. او یک راهب اشکانی که در شهرستان لئویانگ وارد بود. این یک مرد تحصیل کرده بود، و به این دلیل او یک کار بزرگ است. البته، او به تنهایی کار نمی کند، اما با یک گروه از دستیاران. آنها با هم حدود 30 ترکیب بودایی نقل مکان کرد.

چرا این مقدار زیادی از کار است؟ واقعیت این است که برای ترجمه متن های مذهبی است دشوار نیست، اما برای این کار حق، به درک نویسنده قصد و نظر او را - آن را هر ترجمه نمی تواند. آن شیء گائو آن را انجام داد، و او یک ترجمه زیبا که به طور کامل منعکس جوهر از آموزه های بودایی. جدای از این آن را نیز با راهبان دیگر، که سوترا ترجمه پرداخته است. پس از اولین انتقال قابل اعتماد بیشتر و بیشتر مردم علاقه مند به روند جدید تبدیل شده اند.

از این نقطه در تواریخ از زمان بیشتر از جشنواره های بزرگ ذکر شده، که صومعههای بودایی انجام شده است. جنبش مذهبی بیشتر و بیشتر محبوب با گذشت هر سال، بیشتر و بیشتر مبلغان خارجی شد در دولت ظاهر شد. اما با وجود تشدید این فرآیندها، حتی برای یک قرن شده است در چین در سطح رسمی به رسمیت شناخته نمی شود.

زمان مشکلات

بودیسم در چین باستان به خوبی درک شده بود، اما با گذشت زمان رو به جلو رفت، در حال تغییر مردم و قدرت. یک تغییر مشخص در قرن چهارم رخ داده است، وقتی که شروع به برنده شدن بیش از حاکمان عالی. چرا دین جدید به سرعت در حال چنان محبوب شد؟

ویژگی های بودیسم در چین، در این واقعیت نهفته است که آن را در زمان بحران می آید زمانی که مردم ناراضی و اشتباه می شود. در این زمان اتفاق افتاده است. دولت مشکلات آغاز شد. خطبه های نماز بودایی های بازدید شده توسط بسیاری از مردم، به دلیل سخنرانی به مردم اطمینان و آرامش به جای خشم و پرخاشگری را. علاوه بر این، این خلق و خوی جدا بسیار محبوب در میان جامعه اشرافی بود.

اشراف جنوب چین عاشق عقب نشینی از رویدادهای اخیر، و مردم عادی تا این توانایی تنها در یک فرم کمی متفاوت است. این است که در زمان بحران از مردم می خواهم به شیرجه رفتن به جهان درونی خود را، برای پیدا کردن خود حاضر و فهم دیگران. است که به خصوص بودیسم در چین - او پاسخ به پرسش های نگران داد پیروان او. پاسخ محجوب بود، هر کس آزاد برای مسیر خود را انتخاب کنید.

با توجه به منابع قابل اعتماد، می توان گفت که در کشور که در آن زمان در حال گذار بودیسم، که در آن توجه زیادی به مراقبه پرداخت شد رونق گرفت. به خاطر این هم افراد برای پذیرش جدید را به عنوان اصلاح تائویسم حال حاضر شناخته شده است.

این امور به ایجاد یک افسانه در میان مردم که خواندم که لائوتزو را ترک کرده بودند و خانه های خود را به هند، جایی که او یک معلم از بودا شد رفت منجر شده است. مدارک و شواهد از این افسانه است نیست، اما تائوئیست اغلب آن را در سخنرانی های جدلی خود را با بودایی ها استفاده می شود. به همین دلیل، اولین ترجمه از بسیاری از کلمات از مذهب تائو اقتباس شده است. در این مرحله از بودیسم در چین آن است که توسط این واقعیت است که توسعه خاص بودایی چینی کانن، که شامل ترجمه چینی از متون سانسکریت و نوشته از هند است.

لازم به ذکر است راهب دائو AN، که ساخته شده است بزرگترین کمک به توسعه بودیسم در چین است. او درگیر در فعالیت های تبلیغی و مفسر، مقررات رهبانی ایجاد کرده است و معرفی فرقه مایتریا بودا. این دائو آغاز شد برای اضافه کردن به نام تمام راهبان بودایی (با توجه به این واقعیت است که گوتاما بودا از قبیله شاکیا آمد) پیشوند "شیعه". شاگرد از راهب به طور فعال به استدلال و دفاع از پایان نامه منوط به حاکم مذهب نیست، و هم او بود که فرقه آمیداگرایی، که خدای معروف ترین و محبوب در شرق دور تبدیل شدند.

Kumarajiva

در زمان های خاص اعتقاد بر این بود که چین - مرکز بودیسم. این نظر در آن روزها معمول بود، زمانی که دولت شده است، موضوع حمله برای تعدادی از قبایل کوچ نشین بوده است. دین تنها با این واقعیت است که در چین بسیاری از اقوام مخلوط به دست آورد. قبایل آمد مطلوب دریافت باور جدید، به دلیل آن آنها را از سحر و جادو و شمنیسم به یاد.

Kumarajiva - معروف راهب واعظ در شمال چین است. شایان ذکر است که در این بخش از دولت، دین تکامل یافته تحت کنترل بسیار سخت امپراتور است. این Kumarajiva اصول مدارس بودایی در چین گذاشته شد. او همچنین در ترجمه متون اصلی و موعظه مشغول اند. در قرن V-VI آن تمایز روشنی بر روی شاخه های دین آغاز شده (این فرآیند شروع Kumarajiva). به طور فعال تحت یک فرایند "Indianisation" و اتخاذ مفاهیم معتبر بودایی. دنبال تقسیم، که ظهور 6 مدارس متفاوت بود. بنابراین، شکل نهایی بودیسم چان در چین است.

هر مدرسه در اطراف جانشین آن، و همچنین در سراسر متون خاص (اصلی چینی یا بودایی) گروه بندی شده بود. که شاگرد راهب Kumarajiva ایجاد این آموزه است که روح بودا در تمام زندگی است، و این که شما می توانید با کمک فرار "روشنگری ناگهانی."

سلسله لیانگ

تاثیر تائویسم و بودیسم در فرهنگ چینی کار خود را انجام داده است. حال حاضر در قرن ششم، بودیسم دین رسمی و جریان غالب تبدیل شد. با این حال، همانطور که می دانید، این بدون حمایت مقام عالی نمی توانست اتفاق افتاده است. چه کسی به این امر کمک؟ بودیسم است به یک سطح جدید امپراتور وو از سلسله لیانگ مطرح شده است. او کاملا یک اصلاحات قابل توجه به سر برد. صومعه بودایی شد صاحبان اصلی این سرزمین، آنها شروع به تولید درآمد به دربار.

اگر شما بپرسید که چه نوع از بودیسم در چین، است که هیچ کس پاسخ صریح به شما خواهد داد. در دوران سلطنت سلسله امپراتور لیانگ تشکیل مجتمع به اصطلاح از سه دین، یا جایو SAN. هر دکترین از سه نفر مکمل یکدیگر. اعتقاد بر این بود که آموزه بودایی نشان دهنده داخلی و پنهان حکمت چینی عقل از سر فرزانگان. ما در حال صحبت در مورد مراسم تشییع جنازه - همچنین در این زمان، بودیسم یک طاقچه است که جایگاه شایسته در مراسم از مردم چین گرفته شده بود.

این مرحله توسط این واقعیت است که چینی شروع به جشن مراسم دعا و روز ارواح برای جشن تولد بودا است. است یک فرقه به دست آورد حال رشد است که به انتشار حیوانات پایین آمد وجود دارد. این فرقه از این آموزه است که هر چیز در زندگی دارای یک بیت از بودا وجود آمده است.

مدرسه بودائی

انتشار دین بودایی در چین به سرعت نسبتا اتفاق افتاده است. در یک زمان کوتاه ما موفق به تشکیل مدرسه خاصی از بودیسم چان، که تاثیر قابل توجهی در سنت های شرق دور بود. رساله مدرسه سوترا و dhyana: تمام مدارس را می توان به سه گروه تقسیم شده است.

رساله مدرسه در دانشمندان هندی بود. پیروان این روند بیشتر در رابطه با سوالات فلسفی از گسترش آموزه های خود را. مردم عادی و راهبان که به مدرسه تعلق داشت، رساله فلسفی و مواد مورد بررسی قرار که در دوران باستان نوشته شده است نوشت. بخش دیگری از فعالیت های خود را از متون مقدس هند به زبان چینی ترجمه شده است.

سوترا مدرسه حدود یک متن اصلی، که انتخاب یک رهبر است. این چیزی است که کتاب مقدس و پس از همه دانش آموزان، و این جایی است که آنها پیدا شده است بالاترین بیان خرد بودا. همانطور که قبلا هم متوجه شدم، سوترا مدرسه در متن اعتقادی مذهبی خاص است. با وجود این، پیروان درگیر و در نظر گرفتن بسیاری از مسائل نظری و فلسفی. آنها در حال توسعه سیستم های پیچیده تر، که به نسبت به یک متون خاص هند دشوار است.

Dhyana مدرسه - یک پزشکان مدرسه. در اینجا دنبال برای تمرین یوگا، مدیتیشن، نماز و روانشناسی آموزش داده است. آنها دانش خود را به مردم انجام شده است، او یک راه ساده برای نظارت بر انرژی خود را و هدایت آن در مسیر درست آموزش داده شود. این همچنین شامل مدرسه و مدرسه مذهبی طلسم نظم و انضباط رهبانی.

بودیسم و فرهنگ

شکی نیست که بودیسم در فرهنگ چینی نقش مهمی بازی می کند. نفوذ این دین است که به وضوح در ادبیات، معماری و هنر این کشور دیده می شود. در روز از بودایی راهبان تعداد زیادی از صومعه ها، کلیساها، غارها و مجتمع سنگ ساخته شده است. آنها شکوه و جلال معماری متفاوت است.

ساختار این بار توسط یک زیبا و ظریف، که نشان می دهد ماهیت غیر محافظه کارانه از بودایی ها مشخص می شود. ساختمان های مذهبی جدید فقط به روز شده در ساختمان های قدیمی و زشت در چین است. آنها سقف لایه، که نماد آسمان ایستاده است. همه از ساختمان های جدید و زیرزمینی از بناهای تاریخی با ارزش هستند. بسیار ارگانیک به گروه معماری نقاشی های دیواری، نقش برجسته و مجسمه سازی گرد مشخصه مناسب است.

ساختمان گرد محبوب در چین برای یک مدت طولانی بوده است، اما در روز از راهبان بودایی، آنها را در تعداد زیادی گسترش یافته است. تا به امروز، تقریبا هر معبد چینی دیده می شود مجسمه که قدمت آن به فرهنگ هند و چینی. همراه با مذهب این کشور است و همچنین یک حیوان جدید، که اغلب می توان در آثار مختلف مجسمه پیدا شده است - شیر. تا لحظه ای از اعتقادات نفوذ گوتاما، حیوانات عملا به مردم چین ناشناخته بود.

که بودیسم فرهنگ چینی، یک نوع از عشق به نثر، که قبلا کاملا رایج بوده است وجود داشته افاضه کرده است. داستان های کوتاه در نهایت گران ترین برای نگاه مردم چین داستان بشر شد. در همان زمان، ظهور داستان در چین به ایجاد ژانرهای بزرگتر مانند رمان کلاسیک منجر شده است.

که ذن بودیسم نقش مهمی در شکل گیری نقاشی، چینی بازی می کند. برای هنرمندان حضور سونگ بودا مدرسه در همه چیز را به نفع خود نقش ویژه ای، به طوری که تصاویر خود دیدگاه های خطی نیست. صومعه یک منبع غنی از اطلاعات تبدیل شد، آن را به عنوان در اینجا گرد آمده، مدیتیت و آثار بزرگ خود را از راهبان، هنرمندان، شاعران و فیلسوفان نوشت. این افراد فقط به صومعه آمد به نفی جهان خارج و به دنبال راه های خلاقانه درونی خود را. لازم به ذکر است که اولین راهبان چینی اختراع چاپ بلوک، چاپ به عنوان مثال از متن با استفاده از ضرب یک ماتریس (تخته با شخصیت های آینه).

فرهنگ چینی بسیار دهان به لطف پر به افسانه های بودایی و اسطوره است. فلسفه و اسطوره شناسی از نزدیک در ذهن مردم، که باعث شده است که حتی برخی از رابطه با حوادث واقعی تاریخی هم تنیده است. نفوذ زیادی در تفکر فلسفی چین ایده بودایی روشنگری ناگهانی و شهود بود.

با کمال تعجب، حتی یک چای شناخته شده سنت چینی نیز ریشه در یک صومعه بودایی. اعتقاد بر این است که هنر نوشیدن چای سرچشمه در زمانی که راهبان به دنبال راهی به تفکر و به خواب رفتن. برای این اختراع شد و نوشیدنی مفید و نیرو - چای. بنا به افسانه، یک راهب خواب در طول مراقبه سقوط کرد، و که بیشتر از این اتفاق می افتد، او را قطع مژه است. مژه افتاده شاخه از بوش چای داد.

حاضر

آن وجود دارد امروز بودیسم در چین؟ پاسخ کوتاه به این سوال دشوار است. این چیزی است که به شرایط تاریخی هستند که از سال 2011 فعالیت های بودایی ها تحت کنترل دقیق در چین است. این به خاطر این واقعیت است که قدرت مدرن چینی از سال 1991، یک سیاست سخت است. دولت خود را دیکته قوانین چگونه باید بودیسم در چین را توسعه دهد.

به طور خاص، راهبان مجبور به نفی دالایی لاما چهاردهم، به طوری که به مطالعه متون کمونیستی است. بودایی ها واکنش طبیعی به این قابل درک است. بودیسم در چین است یک فرصت برای توسعه و پیدا کردن پیروان جدید. این سیاست دولت به موارد متعددی از دستگیری و خودسرانه منجر شده است. متاسفانه، تا به امروز، چین بودیسم در شکل طبیعی آن را نمی پذیرد. شاید در آینده این وضعیت را بهبود خواهد کرد، چرا در طول تاریخ مردم چین بسیار نزدیک به نظر بودایی از زندگی است.

جمعبندی، باید توجه داشت که فلسفه باستان چین بودیسم درک به عنوان چیزی مشابه و بومی است. ارسال به ایده های دینی و فلسفی از کشور غیر قابل تصور بدون افکار بودایی است. کلماتی مانند "چین"، "دین"، "بودیسم" از نظر تاریخی مرتبط و جدایی ناپذیر است.