برهمن - این است که ... برهمن در هند

هند کشوری است با فرهنگی بسیار جالب و باستانی است. در جامعه مدرن هند نفوذ فرهنگ سابق هنوز هم احساس می شود. بالاترین قشر از جامعه در هند زمان زیادی است که برهمن، یا به عنوان آنها برهمن نامیده می شود. برهمن، کشاتریا، Vaishyas، Sudras - چه کسانی هستند؟ چه وزن در جامعه این یا آن وارنا است؟ برهمن چه کسانی هستند؟ این پرسش ها را با جزئیات بیشتر در نظر بگیرید.

افسانه ای هند

هندی ها افسانه ای است که به ظاهر از چهار varnas (کلاس) توضیح می دهد است. با توجه به داستان، به مردم به طبقات تقسیم خدای برهما، تجزیه پوروشا پروتوپلاست. دهان پوروشا را تبدیل به یک برهمایی، دست خود را - در کشاتریا، مفصل ران - Vaishya، و ساق پاها - Sudra. از آن زمان، سرخپوستان سرسختانه مردم را به طبقات، که تا حد زیادی سرنوشت هر شهروند این کشور تعیین تقسیم شده است.

تقسیم طبقات در دوران باستان و تاثیر آن بر جامعه در دوران مدرن

طبقه، و یا بخش هایی از جامعه، هنوز هم تاثیر بسیار زیادی بر دارند مردم هند، با وجود این واقعیت است که در سال 1950 قانون در تقسیم ساکنان آنها لغو شد. تجلی قوانین باستانی هنوز هم حاضر - و آن را قابل توجه است در هنگام ملاقات دو نفر که به طبقه تعلق داشته باشند. درباره حساب به بخش خاصی از جامعه می گوید نه تنها رفتار سرخپوستان، بلکه نام خود را. به عنوان مثال، نام گاندی، البته، متعلق به فرد از طبقات تجارت گجرات، و تحت تملک - یک گوپتا، Dikshit، باتاچاریا.

کشاتریا - طبقه جنگجو

علاوه بر این به برهمن، جامعه هند است که به 3 دسته تقسیم می شوند - می کشاتریا، Vaishyas و Sudras وجود دارد. کشاتریا - دوم در مورد وضعیت طبقه پس از برهمن، که شامل سربازان، مدافعان دولت است. نام این طبقه به معنی "قدرت"، به طوری که هیچ چیز شگفت آور در این واقعیت است که آن را به بسیاری از حاکمان هند او تعلق داشت. کشاتریا می توانید از داشتن حقوق ویژه به رخ کشیدن - آنها خداحافظی به مانند صفحه نمایش از احساسات، مانند خشم، عشق و شور، و غیره، آنها می توانند مجازات و عفو ... قانون برای آنها بالاتر از همه چیز. همچنین از این کاست را سربازان بسیار عالی، مقامات، و حتی کنترل املاک. مدت طولانی است که برهمن مشاوران Kshatriya به - این همکاری متقابلا سودمند است، به عنوان وظیفه برهمن به کار ذهن و Kshatriya به حال به عمل می کنند. فلسفه هندو است با توجه به طبقات دیگر، وضعیت کمتر است.

Vaisyas - صنعتگران و تجار

Vaisyas - (- «مردم» بر طبق یک نسخه، کلمه به عنوان "وابسته" از سوی دیگر ترجمه شده است) آنها نمایندگان از وضعیت طبقه سوم هستند. است در نظر گرفته تعداد آن زیاد است، آن است که به او صنعتگران، بازرگانان، رباخواران هستند. با این حال، در سال های اخیر آن در نظر گرفته معامله گران وارنا، چرا که حتی در دوران باستان، بسیاری از مسیحیان زمین های خود را از دست داده اند، شروع به عنوان Sudras درک - وارنا چهارم، پایین ترین در وضعیت (شمارش نیست نجسها - یک طبقه خاص سرخپوستان).

Sudras: کارگران و کارمندان

Sudra - این افراد که تابع هستند. اگر بالاترین وارنا به عنوان نمایندگان خدا برهمن در نظر گرفته، Sudras اشغال پایین ترین پله، و وظیفه خود را برای خدمت به سه varnas بالاتر است. یک بار آنها را در شبکه تقسیم شده است و نجس (برهمن می توانید یک وعده غذایی از دست خود را). اعتقاد بر این است که طبقه بعد از دیگران توسعه داده است، و آن را از افرادی که زمین های خود را به عنوان برده ها و مستاجران از دست داده، و همچنین تشکیل شده است. امروزه Sudras می توان به نام تقریبا تمام جمعیت هند است. همچنین یک نجس، که، در واقع، به هیچ وارنا وجود دارد تعلق ندارد. این شامل ماهیگیران، روسپی، قصابان، نوازندگان خیابانی و صنعتگران غربت. شخصی جادا نجس همه منحصر به فرد - آن را شامل دوجنسه ها، خواجه، و غیره نجس تقریبا به طور کامل از سرخپوستان متعلق به دیگر طبقات جدا شده - .. آنها لازم نیست حق نه تنها به صحبت کردن با آنها، بلکه به لمس لباس های خود را. آنها همچنین از حضور در نهادهای دولتی و سفر در حمل و نقل عمومی ممنوع است. و در نهایت، اجازه دهید در مورد برهمن، که در مقابل به نجس، در نظر گرفته طبقه محترم ترین در هند صحبت و لذت بردن از امتیازات ویژه.

برهمن - نماینده از بالاترین است کاست در هند، آنالوگ از مربی معنوی اروپا است. این افراد از اعضای یک طبقه بالاتر می باشد. در دوران باستان، در دست برهمن تمام قدرت متمرکز کرده است. آنها کشیش، پادشاهان مشاوران، متولیان نسخه های خطی قدیمی، معلمان و دانشمندان بود. در میان برهمن نیز راهبان و قضات ملاقات کرد. پیش از این، کار خود را آموزش و پرورش کودکان و تقسیم خود را در طبقه است - برای این معلم مورد تجزیه و تحلیل رفتار کودک است. امروزه وارنا منتقل شده است، معمولا ارثی، این است که کاملا درست نیست، چرا که هر طبقه دارای صفات شخصیت، به عنوان خدا در آیین هندو می گوید. به عنوان مثال، برهمنان کار - این ایجاد و آزادی. تملک کلاسیک فکر می کند از مشکلات دنیوی، آن را در چیزی عمیق تر و واقعی تر غوطه ور است. کشاتریا این باور است که اصلی ترین چیزی که برای آنها - انجام وظیفه، برای vaisyas - غنی سازی برای Sudras - لذت نفسانی.

با اشاره به فرهنگ لغت

کلمه "برهمن" ترجمه شده است از باستان هند زبان زبان سانسکریت به معنای "روح"، نماد عالی بودن غیر شخصی، که یک غریبه، و در امور دنیوی علاقه مند است. همچنین، کلمه نماز است.

با توجه به تفسیر دیگر، برهمنان کتاب مقدس، که نشان دهنده نظر به وداها (مجموعه به اصطلاح از قدیمی ترین متون مقدس در زبان سانسکریت) نامیده می شود.

برهمن - یک فیلسوف، به مدت طولانی کشیش احترام و حتی فرماندار بوده است. آنها سرخپوستان با موجودات بالاتر نزدیک به دین در ارتباط، و در نتیجه به خدا. با این حال، آیین هندو است که تجربه نمی بهترین زمان به عنوان تعدادی از هندوها، با توجه به آمار، کمتر از مسیحیان و مسلمانان وجود دارد. در حال حاضر، با این حال، بسیاری از برهمن در هند به طور کامل توسعه یافته انسان ها، بس نیست برای یادگیری و رشد فکری. آنها سعی می کنند برای حفظ وضعیت خود را، حفظ سنت باستانی است. اما آیا این همه گلگون به نظر می رسد، واقعا؟ اجازه دهید در یک انتقال برهمن صاف نگاه از دوران باستان تا به امروز.

برهمن - که این است؟ تاریخچه و حال

برهمن - یک مغ (به روسی). پیش از این، برهمنان پرستش حتی بیشتر از حاکمان، چرا که آنها می توان رهبران روحانی، که مردم در مسیر دین هدایت نامیده می شود. در زمان ما، آنها نیز با وجود این واقعیت که همه افرادی که وضعیت مشابه با توجه به قوانین زندگی احترام،. در واقع، مراسم در زمان ما می تواند هر کسی را و تبدیل به یک برهمن، اما این نیز مهم است به دنبال این قول در طول رویداد.

در زمان ما، به Brahmanism، و توسط بزرگ، آمده چند، چرا که این افراد بیشتر معنوی به جای یک تجسم فیزیکی از یک فرد هستند.

در هند مدرن، بسیاری از مردم از این کاست طبقات از روشنفکران و طبقه حاکم است. با این وجود، اغلب باعث می شود نیاز برهمن را نقض مبانی باستان - انتخاب کنید به عنوان خدمتکار خانه یا مهناوی کار. همچنین در میان دهقانان برهمن پیدا شده است. یک گروه جداگانه (جادا) تحت تملک تنها از طریق گردشگران صدقه زندگی می کند.

مردم دنیا در طبقه از برهمن، دارای محدودیت های اعمال شده بر وضعیت خود.

1. برهمن می توانید مواد غذایی را از دست دیگر طبقات را ندارد، چرا آنها در نظر گرفته می شوند کلاس پایین تر است. در این مورد، تحت تملک خود می توانید با هر کسی با مواد غذایی به اشتراک بگذارید.
2. برهمن نمی تواند در کار دستی شرکت کنند، از کار خود را معنوی یا فکری است.
3. ازدواج بین یک برهمایی و یک نماینده از طبقه دیگر غیر ممکن است. با این حال، تحت تملک حق انتخاب یک همسر روح از دیگر جامعه تحت تملک دارد.
4. برخی برهمن گوشت نمی خورند.

خارجی ها شوخی است که بسیاری از برنامه نویسان هند برهمن است.

"ذرات" برهمن است آتمن. این موجودیت فرد، شروع ذهنی. آتمن و برهمن - متفاوت است، اما جدایی ناپذیر است. هندی ها معتقدند که هر فرد دارای یک جوهر عمیق، است که قادر به باز کردن راه برای رسیدن به شادی. در حالی که تحت تملک چیزی بیشتر از ناشناخته، که است که در بالا از درک انسان و آگاهی از از آتمن است در هر انسانی پنهان است، هر تظاهر به بیرون است و توسط آن هدایت می شود.

فلسفه آیین هندو، با وجود این واقعیت است که هند است که خیلی حامیان آن نیست، هنوز هم تاثیر قابل توجهی بر روی سیستم چند لایه تقسیم طبقات. در واقع، حتی زمانی که شاه آشوکا هند بودیسم عنوان دین رسمی کشور در آغوش گرفت، سیستم باقی مانده همان، نشان می دهد که ثبات باور نکردنی خود را در روند تغییرات عمده.

در فلسفه هندو، چندین ماهیت خدا وجود دارد

1. خدا برهمن است به عنوان یک نهاد غیر شخصی درک شده است. به محض رسیدن به آن، یکی نایل به دولت سعادتمند، که می توان نام (در بودیسم) نیروانا.
2. Paratigma مظهر همه جا از خدا، که در هر بخشی از جهان مادی است.
3. باگاوان - عالی کشور، که به اشکال مختلفی آشکار - گیلاس، کریشنا، و غیره ...

علاوه بر این، جریان های مختلف آیین هندو درک دین به روش های مختلف، پس خدا در آیین هندو است یک تصویر واحد است.

نتیجه

در این مقاله، ما به بحث مفهوم "برهمن" و طبقات دیگر، که برای قرن ها تقسیم جمعیت هند در نظر گرفته.